雅库布开着车，鲍博坐在副驾驶座位上，不时地舔他的脸，他也不时地用一只手去抚摸鲍博的头。
他把车停下来，从车上下来，他想鲍博一定会只想着回家的，它没有，在家门口，它绕着雅库布，似乎还想和他玩。可是随着一个女人的叫声，它飞跑着回了家。她是鲍博的女主人。她感谢他把它送回来，她请他到家去。
雅库而接受了女主人的邀请，来到饭店老板的家里，女主人叫来了丈夫，雅库而和他说话，告诉他他从那些人的手下救了鲍博。饭店老板让妻子准备好吃的，过一会，雅库布又对妻子叙述了一遍救鲍博的经过。老板又去拿来了一盘烤肉。女主人叫两岁的儿子来见雅库布。雅库布很喜欢小孩。他看见小男孩鼻子头很高。
孩子的父亲说这孩子的鼻子不知像了谁，然后他问妻子，你们祖宗里有谁的鼻子是这样的。
他们知道雅库而是斯克雷塔大夫的朋友，年轻的爸爸夸他哪里是一个医生，简直是一个巫师。年轻的妈妈十分感谢大夫。
雅库布心想，这个孩子并不是诞生自一个人类的父亲，而诞生处上帝——斯克雷塔。
想到斯克雷塔可能就是这孩子的父亲，雅库布似乎觉得，眼前他正在做着一个奇怪的梦。
如果，我们认为，雅库布来送鲍博，是要见到斯克雷塔大夫的试验品。当然，这种见解不是没有道理，但从艺术看，鲍博的出现，绝对不是为引出这一情节。那个高鼻子的男孩，是他母亲经过斯克雷塔大夫治疗后怀孕并出生的。大夫告诉过雅库布他的试验。现在，雅库而证实了这一点。
把艺术简单地理解为一个故事引出另一个故事，艺术的存在就太浪费了，世间那么多的事，它们的存在竟然是为了引出后面的一件什么事情来。这不是现实存在的艺术性。
那条狗，与这个小男孩有见证有些关系，但更多的是，与那些老头们在关系，还与露辛娜有关系，还与雅库而有关系。这才是鲍博存在的艺术性。
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