不会有人想知道我过去从事什么职业,认识我的看着我的样子,觉得实在没必要知道,还是不要知道的好。不认识我的人,根本不在这想不想的范围内。所以我这样说等于白说,但这句话对于我还是有一点意义的,这意义就是,我也不想再提起我从事过的职业,因为我身陷其中的时候,越干越想哭。后来,我实在哭不起了,就干脆不干了。虽然干别的事情,也还是要流眼泪,但不像那时候的越干越想哭,哭我流泪都该算是正常的,但想哭和越哭越想哭,这不正常,如今的要流眼泪基本上属于正常,比如说在做今天的事情时,一和让我想哭的事情有了联系,就会有眼泪涌出,我发现,眼泪的涌溢,不同于哭,为什么事哭的时候,表示着再不愿意去做那件事,眼泪为什么事涌溢时,眼泪溢出的越汹涌,就越想做事,眼泪和哭虽然常常相连,但它们在某些时候,却是本质完全相异。
说具体点,我按照职业操守和自己多年养成的职业道德品质,每天按时按点给一些又一些孩子上课、讲所谓的文化知识,给他们布置永远也做不完的作业,然后想尽办法去鼓励那些拚命听课拚命写作业拚命考也好成绩的孩子,再去想办法刺激那些上课不拚命写作业不拚命考试不拚命的孩子,让他们觉得活在这个世上就是无地自容。如果我把这件事做得特别突出,我就是一个好同志,如果我在这件事上有些懈怠,我就是一个不求上进者,如果我无所谓,我也会感觉到活在这个世界上就是无地自容。每天看着那些一茬接一茬的孩子天不这来了,天黑了才走,背着一个大书包,鼓鼓囊囊在脊背上随时就会爆炸的样子,我就觉得这件事哪儿不对劲,但没有人说这有什么不对劲,并且,还要想各种办法把这件事做得更绝,比如说开各种各样的研讨会,听各种各样的观摩课,请各种各样的人才搞讲座,到各种各样的地方去参观取经,下发各种各样的相关文件,开各种各样的大会小传传达和学习,最后是抄写各种各样的笔记,写各种各样的心得,然后是,把这一切全都压到那些孩子的身心里,不给他们一点喘息的时间和机会。
可就是没有人说这样做不对劲,我说了,但没有人理我,我知道我是白说,因为不过就是想白说,我还知道我没有什么值得理的地方,其实,我也不过是知道不对劲,但哪儿不对劲,为什么不对劲,我也说不清,苏轼说,不识庐山真面目,苏轼说错了,不在其中,才真正不识。
于是,我只剩下一条越来越想哭、然后又欲哭无泪的路可走了。
如今,我不在这条欲哭无泪的路上走了。我惟一想做的事,就是弄清楚哪儿不对劲,为什么不对劲。
当我明白了之后,我开始想笑,我的笑是真诚的笑,因为我只能面对六岁前的孩子笑。可是当我一听说一个孩子告诉我,他三岁了,他四岁了,他五岁了,一听到他们这么说,我就想到他们还有三年、两年、一年就六岁了,我又笑不出来。
我只能对他们这么想,让你们的爸爸妈妈好好爱你们,不打你们,不骂你们,不呵斥你们,给你们好吃的,给你们好玩的,让你们快快乐乐,快乐一天是一天吧!
转过身来对我自己我在想,真诚地笑吧,能多笑一声就笑一声吧。
活了差不多一辈子了,怎么就活得哭笑不得!
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