疫情

今年春节，我没有想到会有这样的疫情。这与我如今什么也不想没有多少关系。在我看来，有很多想不到这场疫情的人。他们也许不像我，什么也不想，他们一定不仅要想，并且还要想很多，想得很深，但也一样想不到疫情。我总觉得我和这些一样想不到疫情的人有所不同。这不同在于，这些人应该想到，从远里看，或者从近处看，都应该可以想到。十多年前，我回了一趟老家。在老家待了十几天，我感觉到了一种危险。我告诉一些亲戚把地种好，多存些粮食。我还问他们有没有种子。我想的是有一天，我可能会回去向他们乞食。我不能把这话告诉他们。十多年过去了，我并没有回去乞食。这说明我或者杞人忧天，或者像雾里看花。我特别希望我属于前者。我想，在如今，我能做一个杞人没什么不好。其实，我也不是从雾里看到了危险。在这十多年里，每天都白米白面地想吃多少吃多少，可我吃得一点儿都不踏实。因为我吃的白米白面，都不是自家地里长出来的。老家的土地很多早已撂荒了，或者盖成了红砖蓝瓦的房子，或者种了花种了树。我在老家的村子里走了走，能看见的农民都是一些六十年代的老头老太太，偌大一个村子，几百亩地，这样的老头老太太数不出六十个。这是眼前可以看到的，用不着我从远里想。十多年过去了，还有吃还有喝。每一个超市里都堆着那么多的米面袋子。如果我的亲戚知道我十多年前在想有一天会没有饭吃，会不会笑话我不太正常。可我还是一直感觉着不踏实，时间长了，我就什么也不想了。我开始做起懒人来。但我这样的懒人做得很辛苦很不称职。因为要做懒人，我发现，像我这样的懒人是只能做的，我还发现，和我不同的懒人更多，几乎遍地都是，最后我发现，有人喜欢我做懒人，更喜欢所有的人都做懒人。就是说，我做懒人是两全其美的事。我从来不知道，还能碰到这样的伦理时代。如果，我真的什么也不想，有人问我，你幸福吗，我一定高声回答，我幸福！

什么也不想，是一句可笑的话。一方面是不想，一方面有可想的“什么”。二者之间存在着一定的先后关系，应该是先有可想要想的“什么”，然后才有了不想。因为知道所想的“什么”既没意义，又没意思，纯属多余之想。但那“什么”却是有了，并且是想不想它都是有的。它或者是因为一想而有的，或者是不想也存在的。如果是前者，“什么”在想之后，这就有些不可能，因为一个单身汉一想，就会在床上躺着一个漂亮媳妇；如果是后者，想等于不想，不想也等于想。就是说，想与那所想的“什么”是一并存在的。这时候，又要不想。这样的不想也太难了。

譬如这疫情，既然，我已经什么也不想了，自然也不去想它。但网上说，这种新型肺炎疫情的病毒叫新冠病毒。光是这名称，就证明了我的不可能想，不是不想，而是无以想。但网上又说，这是一种无药可抗的病毒。这也是我不辨真假的，如果我想有可抗的药，我哪里想得到，或者我相信这网上之言，哪里还用提醒我什么也不想。然后是这名称，冠状病毒是在这疫情有之前就有这名称？，还是这疫情出现后的冠以。不管是前者，还是后者，在我，是无所想的。可疫情一出现，就立刻能够冠以如此之名，如果可以由我来想，这疫情也该可以事先想到。但我想的没有道理，因为，一个只能做懒人的人想这么多，就属于无事找事。可既然要我做懒人，就应该让我把懒人做得彻底。问题是能不能做得彻底，不是我说了算。

这就是，我可以什么也不想，但不能什么也不看，什么也不听。疫情一出现，我就看到了网上这样说那样说，接着是辟谣。辟这样的谣辟那样的谣。然后是听，听网上这样说，听网上那样说。今天听到这样的网上说，飞机喷药，市民从早晨五点到十二点严禁出门。

疫情越来越重，我也发现，我只能什么也不想，原以为的不能不看，不能不听，也在这疫情里变成了什么也不看，什么也不听。这与什么也不想有所不同，什么也不想，是逼我使然，什么也不看，什么也不听，是爱看不看爱听不听使然。

爱看不看，爱听不听，不是疫情带来的世态。但疫情很特别，这样的世态只有在这特别时候特别明显。具体地说，在疫情这特别时候，我才真正体会到了什么也不看什么也不听是怎样的一种世态。

早晨听到一则消息，市政府通知市民从四点到十二点不宜出门，在这一时段，全市飞机喷药。这则消息最能证明我如今的什么也不想，什么也不看，什么也不听。什么也不想是不用说的，这消息我没有看到，正是我什么也不看的结果，但有人告诉了我这消息，我如何什么也不听呢？我照常出门了，沿着那条路，照常跑步。

对此，我还有所想：

1、我还在活着，在我的活着里，什么也不想，什么也不看，什么也不听，不管怎样的使然，我都已经只能这样了，如今能证明我还活着的惟一证据是我必须有所做。出门跑步是我的所做，虽然必须不必须我不知道，但起码它可以证明我在活着。

就是说，我如今活着的惟一是有所做。有没有什么也不想、什么也不看、什么也不听、什么也不做的活着，我现在还不知道。但从想象看，这样的活着对于能如此活着的人和希望更多的人这样活着的人十分有意义。但我觉得这样的活着没什么意思。

2、我在跑步的路上，听到了喜鹊和麻雀们的叫声，看到了它们的飞翔。所有疫情的这样说那样说，都与它们没有关系。但它们与我的什么也不想，什么也不看，什么也不听有关系。就是说，从某种意义看，虽然我不是喜鹊和麻雀，但和它们的属性是一类的。不过，喜鹊和麻雀是自然的属性，我的属性是被描绘出来的。喜鹊和麻雀们在叫在飞翔，我在跑步。我们都只有活着的惟一，有所做。

3、无所想，无所看，无所听，结果是不想、不看、不听；无所做，却不能不做，让不想不看不听有了存在的意义，不能不做包含着不想不看不听，更包含着从不想不看不听里得到的启示。

                                            2020-1-26