艺术的一点看法

中国的古诗算是艺术，一堆汗牛充栋的艺术。我要承认的，是它们是古人所写，这有诗句和人名为证；还承认那些诗从写出来到今天，流传了或者上千年，或者数百年；再要承认的就是乐府、古体、唐诗、宋词等等分法也不错。最后，当然承认它们算是艺术。

有人把它当成瑰宝，这是我不承认的。它不仅不是瑰宝，相反却是一个包袱，包着一堆废纸的包袱。它们本身算不得包袱，被一些人包来包去，包成了一个大包袱。

艺术是不是需要，暂且不论。起码吃饭不需要，因吃饭必须干的活，也不需要，或者为生存必须做的一切事都不需要。不需要当然包括它可有可无。但有人需要，做艺术的人需要，宣传艺术的人需要，拿艺术论事的人需要。这些人都不是普通民众。所以，如果说艺术是存在的，它只分为两种，大众艺术，玩弄艺术。中国古诗属于玩弄艺术一类。如今，非要把它硬塞到大众这儿来，这种作法叫不三不四。一方面，标错了中国古诗的签，一方面，把古诗卖给当今的中国民众，还不如卖给他们一双破鞋和一卷破手纸。因为，如今的民众都认得破东西假东西，就是不认得古诗。当那些拿着许多古诗的青少年一头扎进生活的那一天，如果他们看着手里的古诗向苍天发出“天问”的时候，有谁能回答他们，一首李白的诗能换几斤大肉，一肚子杜甫能创造几许玉米和大豆。

如果说艺术可以大众化（且不说大众有无艺术之需），艺术就该老老实实，明明白白。

大众艺术，是对艺术的解救。在少数人手上，艺术是玩弄之物，是奢侈品。越古越珍贵，越少越值钱，越有名越稀罕。所以，大众艺术先破古，再破少，最后破有名。

如果再把古诗的韵、对、黏、起、承、转、合，拿出来对着大众的耳朵聒噪，估计在中国的大地上，看到的全都是疯子。然而，那些聒噪的人却不显得疯，这一点证明了中国古诗到底不是大众艺术。

那我就奉劝那些人，不要拿出古诗去聒噪中国的青少年了。他们还没有长成少数人，也还没有列入大众的行列。

                   2020-5-12