有一部电视剧，已经跨越了年龄上的差距：六十岁以上，六岁以下，看起来都毫无压力；而且，或许都不止一次的看过。若就剧情或人物交流起来，恐怕也没什么代沟......剧中没有女主人公，几乎全都是男性主人公；最为重要的两位均为男性。哦！或许说男性还不准确：一位是男性，一位是雄性......两位主人公带着其他三位主角儿，翻山越岭，跋山涉水，最终实现了团队的终极目标。
这部电视剧里，两大主人公之间的关系是......
不去理会铺天盖地各种版本的《西游记》“解密”，孙悟空对唐僧那一声声深情的“师傅”的呼唤，那一次次不离不弃地坚守，算得上是做到了“一日为师终身为父”的学生准则。——可能有人会觉得：你写了错字！不是“师傅”，是“师父”......果真是错字吗？我们先来看看“老师”这个今天看起来绝不会有歧义的称呼，在历史上是怎么一步步演变而来的吧！
“师傅”这个词，历史悠久，早在春秋时期就已经出现了。并且，其内涵与我们今天的“老师”，并没有本质上的差别。
《左传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也”，大意就是，孩子长大了，不给他请一位老师来教导他，就是父亲的罪过啊。有点儿像《三字经》中的“养不教父之过”吧？这句话的前半句，说的是孩子生下来，如果不能让他免于水火之灾，就是母亲的罪过了。可见古代社会，在教育呵护子女的问题上，父母的分工是很明确的：母亲就是要爱护孩子，父亲则是要教导孩子。——顺便插播一句，这么看起来，父母是孩子的第一位老师，有着深刻的历史渊源，绝不是现代社会的信口雌黄......
到了战国时期，“师傅”这个词儿也还一直在用。我们很熟悉的统一六国的秦始皇嬴政，他的父亲秦异人被吕不韦认为“奇货可居”，最终顺利回到秦国，开始了继承王位的奋斗史。秦异人刚一回国，他亲爱的父亲秦孝文王就让他在其乐融融的欢聚场面下，吟诗作赋，吹拉弹唱。秦异人之前在赵国过的是什么日子啊？这简直是太难为人了！《战国策》中记载了秦异人的回复：
少弃捐在外，
尝无师傅所教学，
不习于诵。
意思就是，我从小就在赵国做人质，哪儿有师傅教导我啊！吟诗作赋统统不会......
显而易见，“师傅”，其实就是我们今天的老师。这个“傅”字，本身就有“辅佐、辅助”的意思。比如西周时就已经设置的“太傅”一职，其职责就是辅佐君王，甚至在君王年幼时，还要担任君王的老师。古代社会里，读书人的终极目标，莫不是希望成为一代帝师啊！——指点江山，激扬文字......
所以，在古代社会，“师傅”这个词儿，不能乱用，是身份地位的象征。当然，经历了一系列社会变迁，发展到清代，“师傅”也开始走入“寻常百姓家”，成为对各行各业中具有一技之长的匠人们的尊称。不过，在我们当下，似乎一定年龄之后的男性公民，都可以称之为“师傅”了......这要是放在文言文知识点中来讲解，大概算得上是“词义的转移”了......
至于我们今天非常熟悉的“师父”这个词，最早出现在唐代，当时也是专指“老师”而言；不过后来，也用于对出家人的尊称。——这么说起来，悟空称呼唐僧，还是“师父”更为恰当不过。毕竟“师父”这个词，在感情色彩上，理所当然的占据了上风；较之“师傅”，自带“一日为师，终身为父”的主角光环。所以后人，包括我们今天的人，可能更喜欢“师父”这个词儿。而且在古代社会，或者今天我们的某些行当中，仍然有师父将徒弟从小就收养在家中，一边养一边教，称之为“父”也不为过。
在古代，对老师的称呼，其实还有一例，沿自至圣先师孔子；这个名称，就是“夫子”。孔子的贡献，旁的不说，开办私学这一项，就称得上丰功伟绩。因为那时，只有贵族子弟才有机会接受更进一步的“再教育”；普通民众，能有机会认识几个字，就已经是非常不错的事情了。开办了私学之后的孔子，弟子们尊称其为“夫子”；或许正是这个缘故，后来开办私塾的老师们，也喜欢别人称之为“夫子”。发展至今日，有些学问的读书人，似乎在特定的场合，大家都会称他们一声“夫子”了。
除了这些名称，还有一个名称也与“老师”密切相关，这个称谓，就是“先生”。
“先生”这个词儿，似乎在我们当下，更多时候是女子对旁人自称自己的丈夫；但在早年间，是一个对男性的尊称，或者说对男性教师的尊称。当然，现当代社会中，女性也可以被称之为“先生”了；但，也只有为数不多的品德端方的博学鸿儒方可以称之为“先生”，比如钱钟书的夫人杨绛先生。
《论语》中就已经出现了“先生”的称呼，《论语·为政》里写着：
有酒食，先生馔。
这里的“先生”，指的是父亲兄长。意思是有好酒好菜，当然要让父亲和兄长先吃了啊。
《礼记》中的“先生”，就有了“老师”的含义。
从于先生，不越路而与人言。
这一句讲的是对老师应有的礼貌：当你跟着老师一起外出时，就不能够跑到马路的另一边和其他人去交谈......
这里的“先生”，就已经是“老师”的意思了。
后来，“先生”一词，就渐渐成为一种对别人的敬称。
最后就要说到我们今天耳熟能详的“老师”这个词了。
千万别以为“老师”是个新词儿，其实历史也很悠久。《史记·孟子荀卿列传》中记载：
齐襄王时，而荀卿最为老师。
这一句的背景是，当时齐国有很多夸夸其谈的人，只有荀子是一位资历很深、老成持重的宗师级的人物。这里的“老师”，其实有些我们今天“老教授”的意味了：年龄大、资历深、学问广博的学者。到明清时期，“老师”这个词，已经与我们今天的“老师”没有本质上的区别了。
三百六十五行里，“教师”这个行业，真的是历史悠久吧？与之同样悠久的，是教师节......
莫说国外，单说我们国内，我们曾经的、现在的，所有的教师节加起来，总共有几个教师节？如果你只知道9月10日，大概表明你或许对传统文化的兴趣不是很大。因为在传统文化中，孔子是我们怎么都绕不过去的重要人物；而孔子又是被我们称为“至圣先师”的人物，教师节怎能与他无关？
先说大家最熟悉的这个9月10日教师节。
这个教师节的确定，是在1985年第六届全国人大常委会上通过的。之所以选择这么一个日子，考虑到与各级各类学校新学期开学临近的时间。选择这一天，可以在开学伊始，让学生们更好地体会老师的辛苦，开启尊师重教的新学期之旅。
第二个教师节，我们说说与孔子有关的。
其实与孔子有关的教师节，前后有两个：
一个是目前台湾地区仍在奉行的9月28日，孔子诞辰这一天。
一个是民国二十八年，也就是1939年，国民政府确定八月二十七日为教师节。之所以选择这一天，是因为当时误判孔子诞辰在这一天。随后日军侵华，这个关于教师节的规定，还未来得及在全国推广就泯然无声了。
第三个教师节，也是民国时期确立的，六月六日。
这个日子的确立，是当时教育界的知名人士共同发起，并联合京沪教育界同仁共同倡导的，暂定每年六月六日为教师节。当然，最终并未被官方明文承认。只是在民间，曾经有过一段普及。
最后一个教师节，是新中国成立之后确定的日子，与我们已有的某个节日巧妙重合了。大家能猜到是哪个节日么？
其实细细捋一下就清楚了：除夕元旦这类，肯定不可能；清明妇女节，也绝对不会。——五一劳动节。曾经，教师节与五一劳动节有过重合。只是，无论是日子的选择，还是“劳动节”的内涵，都让人看不出与“教师节”有什么关系。更何况，当时大家只知道是“劳动节”，连老师本人，恐怕也不知道这个日子居然还是“教师节”。于是，“五一”教师节，就这样，悄悄的来，又悄悄地走，挥挥衣袖，没有带走半点儿云彩......
至于教师节，会有哪些庆祝活动，或者会对老师有什么表示呢？坦白说，师生相宜，天天都是教师节！为什么这么说？
古代社会，“天地君亲师”，老师也是赫然在列的。古代帝王统治者，带着自身的目的性，提倡孝道的同时，也大力提倡着尊师重教。从汉代开始，因着“罢黜百家，独尊儒术”，每年在孔子诞辰之日，皇帝陛下都要亲率文武百官去祭拜孔庙。不仅如此，平日里，各个大小节日，开学的日子，学期结束的日子......只要是喜庆的节日以及重要的时间点，学生按照礼制，都应当为老师送一些礼物聊表心意。当然，这并不是提倡给老师“送礼”的意思；其本质是要表达对老师的尊重，“礼轻情意重”，才是其中正理。在很多地方，“三节两寿”，是一定要给老师送礼的：“三节”指的是端午节、中秋节、以及年节；“两寿”指的是孔子的诞辰以及老师的生日。可见古代对老师的重视啊！
从汉代开始，祭孔，就成为人们对老师表达敬意的一种方式；当然，这更是对孔子表达尊崇的一种方式。似乎平常教书育人在基层的老师们，还感受不到“教师节”的味道。到了唐代，祭孔自然是照做不误的；不仅如此，规模更大更隆重。除此之外，皇帝陛下还会要求各级书院、各级政府，将各地的“优秀教师”名单层层上报，国家自然是会给予奖励的。
到了明清时期，祭孔的规模越来越大；不仅如此，皇帝陛下也会亲自在国子监讲学。当然，皇帝亲自讲学，通常只会有一次。表达对至圣先师孔子尊崇的同时，也给予了教师一份尊重；也有自己的统治意图在其中。
这就是我们由来已久的教师，以及教师节。
一个社会对老师的尊重，体现着社会的文明与进步。
这需要我们共同努力：老师，学生，家长；你，我，他。
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