家训原典
好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。
原典释读
热衷议论别人长短，随意评价国家法令，这是我最厌恶的行径，宁愿死也不想听到子孙后辈中有这种行为。
原典出处
典出东汉名将马援对兄长之子——马严、马敦的教导，题为《诫兄子严敦书》。
书信中，马援不仅告诫侄子不可触犯的为人准则，同时以当朝龙伯高与杜季良为例，为子侄树立学习榜样。
马援评价龙伯高，“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”。简言之，是位严以律己、不随意评论别人的老实厚道人，公正廉明，颇有威望。故此马援认为，侄子们若学习龙伯高，即便学不到高风亮节，也至少可以学到厚道谨慎。
另一位杜季良也是马援钦佩的人，但马援认为他“豪侠好义”，学得好也就罢了，学不好就可能成为恣意妄为的浮浪子弟。“画虎不成反类犬”的成语，正出于此。
先贤典故
“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，这是清代诗人徐锡麟《出塞》中的两句，其中的“马革裹尸”正与马援有关。
马援，东汉光武帝刘秀手下大将。为人慷慨壮阔，“穷当益坚，老当益壮”正是他对自己的要求。当时，天下初定政局不稳，周边少数民族暗中窥伺相机而起。马援多次征战，屡立战功。有一次他凯旋而归，亲朋纷纷道贺，其中还有一位谋士。大家认为马援屡立战功，受赏颇丰，从此后可以高枕无忧安享太平了。马援慷慨激昂，认为男人应当“马革裹尸还葬”。成语“马革裹尸”，由此而来。
即便身处战争前线，马援也十分关注后辈的成长教育。马援的兄长早亡，当他听说侄子随意讥讽旁人，与放荡不羁的子弟交往，立即写信告诫。书信中并没有高高在上的姿态，严肃恳切，直中要害。
花雨感悟
有人说，“谁人背后无人说，谁人背后不说人”，自我反思之下不得不羞愧地承认它的正确性。即便是一国之君，也免不了“白头宫女在，闲坐说玄宗”的命运。但错的人多了就可以认定是正确的吗？——显然不能。
《诗经·大雅·瞻卬》，在痛斥周幽王昏庸无道的同时也对其“帮凶”褒姒进行了批判：
妇有长舌，维厉之阶！
乱匪降自天，生自妇人。
匪教匪诲，时维妇寺。
妇人花言巧语擅长说谎，灾难祸端隐藏其中。祸乱并非从天而降，实则因为妇人才有此灾殃。并不是谁教坏了君王，只是因为他贪图女色……
诗词夸大了妇人在亡国中的作用，但“长舌妇”这个词却流传至今。当然，“长舌妇”自问世之初，就不仅指女人。它指的是喜欢搬弄是非乱嚼舌根的一类人。
历史上喜欢搬弄是非的大有人在，带来的恶果更是不胜枚举。
春秋末期，楚国与秦国联姻，楚平王派遣太子少师费无忌前往秦国迎亲。不料，费无忌看到新娘花容月貌，就快马回宫以夸张言辞劝说楚平王娶之为妻。楚平王好色，慨然应允。因这“大功一件”，费无忌成为楚平王的心腹。但他深知太子早晚要继承王位，就构陷太子及其谋臣。无奈之下太子只得与谋臣一起出逃，谋臣的父亲与兄长也被杀害。多年后，谋臣率大军攻打楚国，彼时费无忌早已因“乱嚼舌根”连累全族一同被杀；楚平王尽管已经去世，仍被鞭尸。——这位谋臣就是伍子胥。
伍子胥此举固然大大不妥，但始作俑者却是“长舌妇”费无忌。
前不久自媒体大V“咪蒙”注销封号宣告终结。
这位曾经以“女权”出道的公众号达人，也曾积极向上充满正能量。遗憾的是，当积累了流量和粉丝后，她开始贩卖焦虑、制造恐慌……最终旗下公众号一篇《寒门状元之死》，成为压垮骆驼的最后一根稻草。这篇逻辑漏洞百出的文章，用“寒门”、“状元”的标题惹人注目，一个“死”，似乎让人觉得：状元尚且如此，我辈努力有何用？最终，网友通过比对，进一步证实文章内容的虚构。如果说普通人说长道短，影响的是个别人；具有一定号召力的人，言谈之间社会影响深远。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
凡做事，应有余步。
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