有一个节日
曾经专属某一类人
但现在似乎专属于具有某类属性的人
这就是：儿童节。
今日六一，祝小朋友、大朋友，节日快乐！
小时候，儿童节的喜悦不亚于过年：
这一天，有新衣服穿，有好吃的零食，还有一整天的假期……
部分小伙伴甚至还会收到平日里不敢想象的玩具，以及难得的游乐园体验……
纵然伴随着时光流逝，内心的天真也丝毫不曾褪去……这大概是儿童节给成年人最好的礼物。当然，儿童节送给小朋友们的最好礼物，就是玩具！
据考证，“玩具”一词最早出现在宋朝，《梦梁录》里在描述“抓周”仪式时将物件儿列举了出来：文房四宝自不必说，女工针线，金银七宝，升斗等子，算盘刀剪……然后将周岁的孩子放在这些物件儿之中，以孩子率先抓到的东西，去预判孩子的未来。这其中，就有“玩具”一说。
宋朝繁荣的商品经济，令“玩具”也呈现出百花齐放的局面。或许我们今天很难寻觅到玩具实物，但在资料中，尤其是宋代的绘画作品中，却可以捕捉到端倪。譬如以展示儿童生活为主的《婴戏图》，创造这一主题最有名的宋朝画家，当属苏汉臣。
“婴孩”是苏汉臣最擅长的题材之一，其中最有名的作品当属《秋庭戏婴图》。
图中一双小儿女，正在一张圆墩上玩着小游戏。放大了看，是一种名叫“推枣磨”的小游戏。
“推枣磨”，看起来有点儿类似“跷跷板”：削去红枣的一边，露出枣核；插三根小木棍在上面，使其立于桌面。同时，枣核之上放一根细竹篾，两端插一枚小枣保持一定平衡。简单的玩具就已经制作完成。
当轻轻推动其中一枚小枣时，竹篾就会开始旋转。或许在我们今天看来“推枣磨”的玩具过于简单，但仔细想想：却能锻炼小朋友的动手动脑能力以及专注力。相较于pad之类的电脑手机游戏，是不是高妙了很多？
小姐弟身后的桌子上，也摆放着很多玩具。
另一个圆墩上最高的玩具，当属红色佛塔。
高耸的佛塔之内，有一尊小型的佛像。
佛像佛塔这么庄严的物品，为什么也会成为玩具？这大概是后人想象不到的：因为在当时，“稽首礼佛”，也是儿童经常会做的事情。孩子们或许并不明白此举的意义，但却在潜移默化中感受信仰的力量。
佛塔之后是人马转轮。
转轮之中立着一枚红色的杆子，两边各是一个骑马的小人儿：一个是蓝色，一个是绿色。转盘之上八等分，每一格内各是一类事物。
转轮之侧，是玳瑁盘与小陀螺。
宋末元初追忆南宋都城临安繁华风貌的《武林旧事》中，曾记录着一件名叫“千千车”的玩具，据说正是“陀螺”。
佛塔之前的红色盒子，存放的正是围棋棋子。
今天我们视为“特长”的围棋，在古代却是孩子们的玩具之一。今古之差异，不可不说。
最后就是地上的一对儿铙钹。
相较于今天各式各样的乐器，铙钹似乎简单了许多。但合击发出的声响清脆悠远，对孩子而言，更容易上手。
当然，宋朝孩子们的玩具远不止这些：《东京梦华录》中记载，每年清明时节，家长们总会带着自己的孩子，以及孩子们的“黄胖、山亭、戏剧、鸭卵、鸡雏”等踏青游玩，“山亭”是当时用陶土制成的泥塑玩具，“黄胖”则是泥娃娃，“戏具”即为影视作品中常见的“面具”。
至于我们现在很多游乐场所都能见到的“滑梯”，在宋代也已出现。收藏在美国大都会博物馆的《婴戏图》，生动地描绘了这一场面。
除了滑梯，其实还有在玩“竹马”游戏的小朋友。这恰是李白“郎骑竹马来，绕床弄青梅”中的“竹马”。
古代儿童的欢乐，恐怕在被电子产品包围中的我们很难想象！
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