古代帝王修建园林总有各种理由，比如乾隆皇帝修建颐和园，是为了给母亲祝寿表达孝心；宋徽宗修建艮岳，则是为了求得子嗣绵延国祚。只不过前者已经成为名副其实的旅游胜地，后者却在战乱和炮火中悄无声息。
俗话说，“江南园林甲天下”，虽然园林的风格可以千变万化，婉约幽雅，清丽端庄，即便大气磅礴也未尝不可。但对于皇家而言，自然是希望能将多重风格相互融合。宋徽宗爱文艺，但大兴土木也是事出有因。爱书画的他并没有忘记自己“皇帝”的身份，多年无子嗣也令他焦虑不已。限于古代医疗技术条件与古人的认知，面对这样的问题他们往往求助于道士仙方。据说，曾经有一位道士对宋徽宗说，“京城的东北角，地形很好，如果能令其稍微加高一些，将会有多生男孩的吉兆。”
宋徽宗听到后，立刻决定修建园林，造山造水。五行之中，若以方向论，艮属于东北角；若以地质类型论，艮又属于山。于是，中国历史上昙花一现的“艮岳”，经过五个年头，终于初步竣工。
与颐和园为母祝寿万世长存不同，艮岳却是北宋覆灭的诱因与导火索。艮岳修建的五年中，北方爆发了著名的方腊起义；艮岳建成的五年后，“靖康之耻”拉开了序幕。虽然我们不能将亡国的原因与园林联系在一起，但艮岳却是一座多少带着些亡国气息的园林。
很快，金兵挥师南下，包围了开封府。宋徽宗仓皇之中将皇位传给了儿子宋钦宗，无奈接受帝位的钦宗皇帝将艮岳之中饲养的各种鸟类飞禽全部杀害，还烹调了园林中饲养的鹿以酬劳将士们。至于园林中那些传说中被宋徽宗用来造山增高地势绵延子孙的石头，或凿碎成为“炮弹”，或被金兵裹挟着四散在各地……如今，很多园林中都保有艮岳之中的奇石，清朝赫赫有名的乾隆皇帝，据说也曾经如“迷弟”一般收了几块。
奇石如山，与其说是石头的魅力，不如说是山川带给人们的不同感受。
子曰，“仁者乐山，智者乐水”，山水之乐在文人的世界里，有着特殊的意义。东坡居士就曾在《赤壁赋》中写道，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”……“是造物者之无尽藏也”……取之不尽的青山秀水，已经是大自然给哦我们的最丰厚馈赠了。只不过人们在园林造景的过程中，总还是希望将山水纳入园中，将自然藏于心间。
“甲天下”的江南园林，离不开独照鳌头的苏州。“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”，这是江南园林，或者说苏州园林最显著的特征。若造山，应有华山险峻的特色；若成湖，则当有江湖万里的浩渺。无疑，想要将自然胜景囊括在园林的方寸之间，没有独运的匠心恐怕很难完成。
园林造景有山水，原因不外乎“石令人古，水令人远”。园中有山，总会让人生出感怀古今的情思；园中有水，则让人多出一份宁静致远的愉悦心态。徒有山水尚不能成景，若想将真正的自然引入园林，则又需“修竹、老木、怪藤、丑树”，交相呼应，卓然而立。至此，山林碧泉，溪水潺潺，“乃为名区胜地”。
正如我们的日常认知：美好的东西总是免费的，但在贪婪的人，则会成为一种负担，甚至一种嘲弄。
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