靖康之变三年后，宋军剿匪时，捕获一清秀女子，正欲凌辱，此女子竟自称是公主——太上皇宋徽宗之女，柔福帝姬。宋将以为她是图自保而唬人，又担心她真的是公主，不敢托大便慌忙禀报朝廷。宋高宗派内侍首领冯益前往问询检验。此女将自己如何被俘、后如何逃出金国，又如何被土匪掠走讲的十分清楚。甚至宫中秘事沟沟坎坎都知道。冯益便断定此人就是柔福公主。于是，柔福与赵构兄妹相见，痛哭流涕感慨万千。赵构封其为福国长公主。同年，宋高宗把她下嫁给永州防御史高士荣，陪嫁嫁妆就有一万八千缗。绍兴十二年，宋金议和，南宋向金国称臣，纳岁币。赵构从北方接回宋徽宗的遗骸和活着的生母韦氏。在金国受尽凌辱，十六年后，韦氏终于回到宋国，来到临安。但皇太后见到这位柔福公主时，却告诉赵构说：这个公主是假的！柔福公在早已病死在漠北，这个女子不知何方妖孽。严刑拷问之后，此公主交代了实情：她原名静善，是个尼姑，靖康之变时逃亡时期间到了一个真的宫女。那宫女说她长得和柔福帝姬很像，提及许多宫中密事。于是后来被抓时她假冒公主，与宋高宗认亲。当然，这个故事有很多版本，包括韦皇后诬陷版，等等。尼姑有湖南版，汴京版。但这个故事中间的道理——假包或者掉包或者假冒的阴谋链却是真的。简单说就是：把真的拿走，照着样子做一个假的，冒充真的。升级版就是：干脆虚构一个，冒充真的。
比如，办证、刻章，比如替身，比如六耳猕猴，比如吴宇森变脸。
至少，即便这个故事尽是虚构，在这里不是，在其他地方却可以完美上演。这个事件中，假公主想实施阴谋链需要的两个必要条件就是，主观的：自己要长得像公主，客观的：要知道一些相关的知识，以便于对接口。所以当时受“柔福帝姬”还宫的影响，后来皇室宗亲还朝之事竟层出不穷。就在“柔福帝姬”回来的第二年，有一男子到宫城来自称是“徐王”（赵佶第十三子赵棣）。靖康之变时，徐王曾与宋钦宗一道被掳北上，从此下落不明。而此人与徐王貌相既不相仿，对宫廷生活又不熟悉，稍加盘问便露出破绽。两个必要条件都不具备，结果不仅没有得到荣华富贵，而且还搭上了一条性命。小头爸爸与围裙妈妈是合法的夫妻，大头儿子是他们二人的儿子，法律意义上的。反正户口本上这么写，有民政部门的印章在那，杠杠滴，不会错的。即便是再过一千年，这部动画片进了动画历史博物馆，所有的教科书上都会这么写。小时候经常看，看他们爷俩天天犯二，当时毕竟年纪还是小，没想过那么多。放在现代化的今天，如果柔福归来，完全可以跟赵构去做个DNA验证一下。若是假公主，便不用白受十二年的荣华，若是真柔福，便要问问韦皇后是何居心了。那么小头爸爸敢不敢跟大头儿子去一趟医院呢？为了大家以后还有动画片看，我觉得还是不了吧。但愿大头儿子跟老爸基因不一致是吃转基因实物害的，法律意义上，大家是父子，文明和谐一团和气最重要嘛。传 马远 踏歌图 绢本设色 192.5cmx111.cm 北京故宫藏
踏歌图，是北京故宫的镇馆之宝之一。多漂亮的一幅画啊！此画以王安石《秋兴有感》的诗意而作，描绘雨过天晴京郊之迷人景色，并以“踏歌”点题，讴歌年丰人乐、政和民安的太平盛世景象。而此画的作者一直被定为是马远，至少画上还有款。故宫官方这么说，清代以来所有的美术史家、学者大咖都这么说。当然，还是有不同意见的。至少，在蒋介石退守台湾前夕，请人鉴定筛选以便南迁，这个画首先本就未被认定是马远真迹，而是作为明代浙派作品而留在故宫。而是后来又被专家追认为马远作品。当代陈佩秋先生在《马远《踏歌图》八问》一文中，则是从此画的构图、山石皴法、人物、松柳树、宫殿、水景等笔墨技法和画上题写的书法等八个方面，层层举例对比论证，说明此图的种种疑点，论证此画作者并非马远。而从来认为是马远真迹的，就便这么认为，最主要也是唯一的信息来源（并非认知来源），就是官方的权威说法。这其中恐怕有99.99%的人都是跟着官方说法走，而不是出于研究之后的认知。换句话说，如果这个画本来是佚名作品，谁是自己证明它是马远的？
然陈佩秋先生着力证伪，文中有牵强和刻意的部分，但不影响论证结果。我仍比较赞同陈先生意见。一则，此画确实太怪，都说马远长什么样，这个画气息上那个味道就不对。其次，这个画跟马远的画细究起来当真漏洞百出。
如下，也从几个方面，以马远的作画习惯、画面细节逐一对比。先看画中几个人物，着意人物的身份、形态、面貌，人物的画法、笔线。马远画中的一些人物，多是高士、文人、雅客，形貌清瘦，气格高古儒雅，身材比例得当，有身材胖的，但不粗短（月下赏梅图）。而面部表情从容，并无怪诞夸张之举，即便是渔人，也无乡野粗鄙气息。次者，用线清劲、简洁。简而有意，多亦不乱。马远 寒江独钓图局部
马远 洞山渡水图局部
马远 月下把杯图局部
马远 阳合生意图局部
马远 水亭听竹图局部
马远 和王规甫司勋见赠图局部
马远 寿椿图局部
马远 月下赏梅图局部
马远 宋荫玩月图局部
马远 观瀑图局部
马远 山径春行图局部
四位踏歌人，戴幞头帽、簪花，着破衣，敞怀。着衣古怪，幞头帽为士人衣冠，非农人，衣上却有补丁，又解衣敞怀，好比穿锃亮的皮鞋加大裤衩白背心的油腻大叔刚撸串完了回来——这种穿搭不违法，但是古怪，至少你不会这么穿搭。
其二，身材粗短，画中六个人，都是粗短。动态、表情夸张、怪诞，形貌猥琐。画法犹豫，每个人的鞋子，都有淡墨复勾过，肩部以下的衣服用线、裤子衣摺都复勾过。线条多，且临近杂乱，毫无简洁可言。且线条战动，软糯，毫无力度。不可否认，这几个人画的表情十分生动丰富，非马远能及。一，马远画树，从壁上伸出枝干，曲折延伸于空际之状，屈铁长悬，笔势往下拖垂，谓之拖枝。辨识度高，高仿多，原装的少。二，马远不点五瓣梅花。都是碎点，意点。马远 梅石溪凫图局部
马远 画梅小品册
看踏歌图中梅枝：这一组弯、软，不拖。软趴趴的，毫无美感。
踏歌图局部梅枝
这一组有拖枝的味儿了，但仍飘、软、杂、迟疑、复笔。这一组，干脆放弃了拖枝，花枝招展，其势如跳广场舞的大妈，放飞了自我。再看花瓣，马远点梅，一点即一朵，而非以点为瓣，松动自如。
马远 梅石溪凫图局部
踏歌图中梅花虽然也是点，但是用五点组成一朵。整体花的大小非常均匀，朝向不变，显得平板和呆滞，毫无松动自然之感。虽有淡墨、单点辅点左右，但很神奇，似乎没有起到大小变化、和墨色浓淡的效果！再看马远的竹子，纵使画比较茂密的丛竹，线条的拖枝感与笔线的厚实、硬朗的力度还是有保证的。再观踏歌图中的丛竹，整棵竹子显得单薄，平淡，笔线浮软无力，叶子显得非常稚嫩。
马远 竹燕图局部
马远 竹燕图局部
马远墨竹，仍是马远清劲简洁的风骨，简、劲是其魂，笔锋短促有力，叠而不簇拥闷堵，不论大形小叶都十分耐看。
马远 月夜拨阮图局部
马远 月夜拨阮图局部
马远 水亭听竹图局部
马远 水亭听竹图局部
马远 月下把杯图局部
没有对比就没有伤害！而踏歌图中的墨竹，简洁是不可能简洁的，这辈子都不可能简洁了。就一个字：多，老子有的是墨，使劲儿给我上！繁复的叠加就显得脏、浊、闷、乱。
陈佩秋先生在提到踏歌图中的柳树，有刻意主观的论断，踏歌图中的柳树大型破绽不大，问题就出在同一个地方，就是多、繁、软，毫无马远的简、灵、劲。
马远 山径春行图柳树
踏歌图的柳条，往多了画，多了能遮丑，万能画法！
哎呦我去，这线条，的帕金森多少年才能画出来啊！说好的马远呢？
同样，踏歌图中的松树，从树形，到叶子、到笔线、到画法，都无不与马远擦肩而过。几乎线条软、枝多、叶繁是通病。
马远 华灯侍宴图局部
踏歌图的松树
更重的灾还在山石上，同样是斧劈皴，形状辨识度高，但也容易混淆。马远山石的斧劈皴，第一原则也仍是简，其二，用笔是侧锋。真正画过山水的朋友都知道，斧劈皴本是块面，不宜叠加太多，多则脏腻。而马远画石更是简括。
马远 山水图局部
马远 观瀑图局部
马远 梅石溪凫图局部
马远 听笛图局部
观踏歌图中山石上斧劈皴，干笔、湿笔则是反复叠加，且笔锋湿软。
最致命的是，远处山峰上的斧劈皴，不是侧锋皴笔，而是把笔锋捏扁了，像排刷一样，中锋刷出来，这是一招从天而降天雷滚滚的笔法！！！这个既非斧劈皴，也不是中锋的豆瓣皴、马齿皴，不单有正向，还有逆向排笔，笔法像极了辽墓中出土的《山奕候约图》中的一种非常不入流的画法！
山奕候约图局部
山石、云雾，皆是中锋，笔头宽散（也可能是笔太陈旧了没有新笔将就着用）
马远是宋人，宋人画不论山石或云水都谨严无比，不论繁简。楼阁建筑或界画更甚。郭忠恕画塔可以直接当工匠的施工图，全可以按比例制料。马远长于山水，而画中房屋宫室屋脊瓦楞、门窗户枢亦无不严谨工致，视觉上合理，物理上科学。如下几图：
马远 华灯侍宴图宫室
马远，楼台春望图局部，飞檐上屋脊兽都清晰可辨
马远 青峰夕霞图局部
阁楼与回廊之间的衔接非常清楚、合理，阁楼、前台，体积感强，建筑群之间的水平透视非常合理科学。最难得的是，这是画在不及尺余大小的册页之上，方寸之间毫不含糊！
马远 扇子诗图局部
马远 雪楼晓倚图局部
再看踏歌图中楼阁，第一，飞檐非常古怪，说不明白的古怪，看不明白，结构不清楚。顶楼与下面一层简直就是拼贴上去的。两个房屋之间的透视非常有冲突！这么大尺幅，却不及马远画在册页上方寸之间的小亭子小楼阁画得认真。再看看踏歌图的水，马远有水图十二，画水合理合法无不精妙绝伦，一千年来无出其右。而踏歌图中的水真是表现得像个弱智。其先，水纹混乱，走势稀里糊涂，再者，线条软杂，慌乱不堪。马远 水图
马远 水图
马远 倚云仙杏图款识
马远 梅石溪凫图款识
马远 山径春行图款识
马远 寒香诗思图款识
马远 画梅小品图册款识
马远 画梅小品图册款识
马远 画梅小品图册款识
马远 观瀑图款识
马远 观瀑图款识
马远 阳合生意图款识
马远 水亭听竹图款识
一，马远落款，马字下方四点往往连成一线，也有四点的，极少。二，馬字左边竖划与第一笔横划分开写，无连笔，直，而不斜。马远四个点都能连起来，唯独这个笔画没有连起来。而踏歌图馬字，笔顺是横撇，第一笔与左边竖划连起来，这个笔顺让语文老师见了会被打的！三，馬字最后二笔，横折钩三个动作，重笔在折笔上，而不是横上，这是马远的个人习惯！！！！！！！！！！！！！！！！！
遠字的袁最后两笔，马远写作两个点，点和点，写起来就是点、点。踏歌图中的袁写作长撇和长顿笔。写起来是，撇、顿。
这是马远他娘的个人习惯好不好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
终于扯完了，回到柔福公主。柔福回来的时候，可惜宋朝还没建有能检测DNA的医院，真假柔福其实不在于她们到底长得多么相像，知道宫里多少事情。假的柔福不是赵佶亲生的，她们基因不匹配！就这一条而已！！！
而马远的基因是什么！！！是马一角，是空灵，是淡远，是苍劲，是清澈。是你学不来的画面意境！！！
马远 月夜拨阮图
马远 松荫玩月图
马远 月下把杯图
马远 楼台春望图
马远 水亭听竹图
马远 岭上观云图
所以假冒马远的，看到中间塞得满满的一坨直接就可以毙掉了！
明人 对月图 冒充马远
明人 对月图 冒充马远
明人 对月图 冒充马远
明人 对月图 冒充马远
马远 华灯侍宴图
明人仿 华灯侍宴图
明人仿 华灯侍宴图
踏歌图是一幅画得非常完备、熟练、优秀且漂亮至极的仿冒作品，画手功力了得。用笔是一个人的老练之态，并非是马远早年生疏时的作品。这个逻辑打个比方说，一个苹果长得再大，也不一个西瓜的小幼崽。一只猴子长得再漂亮，也是不是一个丑小孩儿——不是同一个东西！
关于伪作，你得允许有人学习马远、假冒马远、靠马远吃饭不是。红楼梦还有各种乱七八糟的冒充曹雪芹的版本呢。南宋还有人冒着被杖毙的风险冒充皇亲的呢。所以你得允许有只猴子长得很漂亮，放在马戏团里供人参观，但别见了猴子就说是你儿子，那太搞笑了。
北宋初李成画名远扬，齐鲁之地惟摹营丘，导致市面上李成伪作泛滥，李成儿子得自己花钱把这些伪作买回来，没过几十年的米芾就说，见李成的画两百张，就两张是真的。谁知道那两张是不是也是假的呢！
而马远到现在都八百年了。马远家世代学画，又为宫廷效力，声名自然可想。《东图玄览编》记，南渡后学马远者不下数十家。不说别人，光他儿子马麟，这父子俩的画都很难区分，总不能都是马远的吧！
与马远同时期的嘉定人苏显祖学马远最为知名，有“没兴马远”的称号。南宋时期叶肖岩、王介、徐京，蒙元时回纥人丁野夫，马远画风大行其道的朱明一朝，倪端、谢环、李在、石锐、沈希远、丁玉川、王履、章瑾、沈遇、戴进、王恭、邵南、苏志中、张乾、张翚、陈沂、周臣、张复、林金兰、以及假冒马远的专业户王廷直，这么多密密麻麻的人都他妈的学马远、画马远、仿马远、吃马远，总不能这些人画个画落个马远的名儿就是马远的作品吧！有名有姓的尚且这么多，苏州片里没名没姓的专门靠造假为生的统计得过来吗。
当代有个自称坐四望五，再给他三十年能超越八大的范姓大师。名气大，画价高，所以市场上冒充的人特别多。有些是他自己学生冒充，好家伙，得他真传，造起假来真是分辨不清。现在市面上有六百万张这位大师的画作在流通。难不成都是他亲笔画的？
六百万张，这位大师从出生到现在，不吃不喝不睡觉不吹牛，24小时不停笔，每天得画三百张，才能完成这笔订单。
其实这速度，一天几十张也应该可以。
口碑这么好的范大师都有这么多人假冒，更何况真正的牛人马远呢。
这个事情现在就是个心理接受问题了。最先本不是马远的画，后来被说成是马远的，估计当时会有明眼人觉得疑惑的。现在若再打回原形去，恐怕好多人也接受不了，无非几种情况：
一，眼界其实并不高，分不清好坏的。
二，矮子看戏，别人叫好自己跟着起哄的。
三，迷信权威的，凡是官方说它是马远的，凡是砖家说它是马远的，就得无条件相信。
四，马远的新装，多漂亮多好看，如果不跟着喊，会不会显得自己愚蠢或者不称职。
五，利益相关，比如馆藏方，出版方， 学术方，甚至一大批教学方，可以好好利用马远的名头获取利益，若承认了这不是马远作品，那谁还来看画展？买画册？发论文？作教学？
六，反动学术权威，不允许别人这么说的。
毕竟小头爸爸抚养大头儿子这么多年了，心理上，恐怕爸爸还是不敢、也不愿意去医院做检查的。
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