你以后会有机会听到或看到某一句话，它让你突然有感触，然后让你接下来几个月，甚至几年的时间里，仍时不时地想起它；想起它的时候，你就会思索一下，咀嚼一下，回味一下，然后又有更深一点的理解。它很象你嘴里的橄榄。
就象之前爸爸跟你说过的“大国梦，小伎俩”就是这样一句。它用来形容日本政客的做法是再恰当不过的：如果日本总是做些小伎俩，那日本的大国梦就永远只是一个梦；想实现大国梦就得摒弃小伎俩。放在我们个人身上，它也是有道理的：人生的格局，与人的思维方式，每天的任何一个动作都相对应，自己做的事，体现了自己的修养层次，想被认为是个有修养的人，自己做的事情就得和修养匹配。
“围城必阙”也是这样一句能让爸爸咀嚼上几年的话。它是《孙子兵法》上的一句。你可能要想，既然围了敌人之城，为什么不死死围住，不放走一个，彻底解决城中的敌人呢？
爸爸跟你重复一下吴楚之战：孙武当年带吴兵破楚的时候，有个先锋叫夫概，他是吴王阖闾的弟弟。战争开始的时候，两国会兵在蔡国境内，之后楚军向西南退却，吴兵前锋正锐，紧紧跟着楚军，寸步不离。
楚军准备退回楚国国境，在汉水边上和吴兵决一死战。楚军退到一条大河边上，正在紧急准备渡船，这时候吴兵赶到。吴国将军们都建议夫概要马上进攻楚军，趁他们还没来得及过河，把所有的楚国兵都消灭在河边。
夫概说，等一下，不急。
楚兵准备好了船，开始摆渡，刚渡了一小半，夫概即令吴兵冲锋。还呆在岸上的楚兵无心恋战，争先恐后要上船，当然乱成一片，除了第一批上船渡河的，楚国兵无一幸免，全被吴国人消灭。
夫概说，如果未渡时就攻击，楚国兵知道渡河无望，必然回头死战，我们未必能全胜。如果已渡过部分人了，岸上的人心存渡河的希望，就不会死战。对手困兽犹斗，这时候是很难战胜的，但如果给它一点生存的希望，它是很容易瓦解的。
围城必阙讲的就是这个道理。不要把对方置于没有回旋的余地，在对手的迟疑，争论，首鼠两端之间，你最有可能取胜。
人生可以遭遇的东西太多。在同一个问题的面前，你可以采取的方法可能有许多。这些方法具有不同的“艺术性”。爸爸在工作中，常常需要在出口商和进口商之间寻找一个共同点以达成生意。我有机会让一个工厂在没有钱挣的情况下仍答应与我合作，也可能可以让一个进口商几乎没钱挣之下还不得不继续买货，但我清楚地了解，这样的情况象你脚底下的枯枝一样脆弱。它或许能让你这一次扩大你的利益，但你无法指望你的对手或合作方在吃过一次亏后仍给你提供一个长期的利益来源。
生意与人生在这一点上是一样的，我们需要结合短期和长远的眼光来一起观察和判断。寻找一个长期与短期利益间的平衡就是爸爸说的艺术。生活中，无论与谁交往都尽可能要给对方留有余地，你不能占尽所有便宜，而在你给对方一点空间，一点利益的时候，你往往能出乎意料地最大化你手上的利益。不信，你将来试试看。这很难，但它很必须。
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