1 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 。（主题：治国）
2 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。（主题：治国）
3 理国要道，在于公平正直 。（主题：治国）
4 正其本者万事理，劳于永者逸于使。（主题：治国）
劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》
5 治身莫先于孝，治国莫先于公。（主题：治国）
6居安思危，思则有备，有备无患。（主题：安危） 7 为之于未有，治之于未乱。（主题：安危）
为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。
8 利莫大于治，害莫大于乱。（主题：安危）
9 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（主题：安危）
10 召远在修近，闭祸在除怨。（主题：安危）
召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子?版法》
11 民惟邦本，本固邦宁。（主题：民本）
12 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（主题：民本）
夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。
13 为国者以富民为本，以正学为基。（主题：民本）
14 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（主题：民本）
15 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。（主题：民本）
16 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。（主题：民心）
安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志?魏书?袁涣传》
17 可怀以德，难屈以力。（主题：民心）
怀：怀柔，感化；《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
18 宽则得众，信则人任焉。（主题：民心）
宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。○宋?苏辙《新论下》
19 达人无不可，忘己爱苍生。（主题：爱民）
达人：通达事理的人。○唐?王维《赠房卢氏琯》
20 虑于民也深，则谋其始也精。（主题：爱民）
意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋?欧阳修
21 享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（主题：爱民）
任：承担。患：患难。○宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
22 不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（爱民）
23 积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。（主题：群众）
积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。○《文子?下德》
25 政贵有恒。（主题：为政）
26 有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。（主题：为政）
27 居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。（主题：为政）
居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。○宋?苏辙《新论中》
28 政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。（主题：为政）
益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。○《宋史》
29 上安下顺，弊绝风清。（主题：为政）
弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。○宋?周敦颐《拙赋》
30 先民有言，询于刍荛。（主题：纳谏）
先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。○《诗经?大雅?板》
31 千夫诺诺，不如一士之谔谔。（主题：纳谏）
夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。苏轼
32 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。（主题：纳谏）
宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。○汉?王充《论衡》
33 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（主题：审时适变）
苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。○《淮南子?氾论训》
34 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。（主题：审时适变）
治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。○宋?苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”
35 天行健，君子以自强不息。（主题：奋进、专一）天行：天体运行，自然界运动变化。
36 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（主题：奋进、专一）
骐骥：骏马。驽nú马：劣马。十驾：十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍：功效就在于行动不停。○《荀子?功学》
37 自知者英，自胜者雄。（主题：奋进、专一）○隋?王通《文中子?周公篇》
38 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。（主题：奋进、专一）
反听：犹言“自察”。内视：犹言“反省”。自胜：谦虚克己。○《史记?商君列传》
39 明莫大乎自见，聪莫大乎自闻，睿莫大乎自虑。（主题：奋进、专一）
莫：没有。大乎：比……更大。睿ruì：明智，智慧。○汉?徐幹《中论?修木》
40 百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御。（主题：奋进、专一）
发：射箭。蹞kuǐ步：同“跬步”，半步。蹞步不至：还差半步没有到达。御：赶车。○《荀子?劝学》
41 行百里者半于九十。（主题：奋进、专一） ○《战国策?秦策五》引古语
42 慎在于畏小，智在于治大。（主题：智慧、见识）
畏小：指要防微杜渐。治大：处理大事。○《慰缭子?十二陵》
43 暴至之荣，智者不居。（主题：智慧、见识）
暴：智慧。居：当。○《意林》引《唐子》
44 观水有术，必观其澜。（主题：体察）
术：方法。澜：壮阔的波澜。○《孟子?尽心上》
45 不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患。（主题：体察）
崖：高峻的山边。颠坠：从高处落下。没溺nì：淹没在水中。○《孔子家语?困誓》
46 心暗则照有不通，至察则多疑于物。（主题：体察）
心暗：心怀私意。照有不通：看事就不会透彻。至察：过分地审察。物：事物。
47 一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（主题：育才）
暴pù：晒。寒：冻之。○《孟子?告子上：“虽有天下易生之物也，～。”
48 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。（主题：育才）
49 不以求备取人，不以己长格物。（主题：用才）
求备：要求全美。己长：自己的长处。格物：要求事物。○唐?吴兢《贞观政要?任贤》：“～，随能收叙，无隔疏贱。论者称为良相焉。”
50 各专其能，各致其力。（主题：用才）○宋?苏轼《策略第二》
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