前人宋代大儒程颐在 《程氏易传》中说, “元亨利贞,谓之四德。元者,万物之始;亨者,万物之长;利者,万物之遂;贞者,万物之成。”那么作为当今社会的我们如何把握这人生四个阶段呢?其实易经里面的元、亨、利、贞,就是比喻我们人生和事业发展历经的四个阶段:“元”就是启始,“亨”是发展,“利”是收获,“贞”是守成。告知要以仁心来开启成就事业、以诚信来发展支持事业、以大义收获目标、以守成巩固取得的成果。
现如今进入科技日益发达的今天,周围环境无时无刻都在发生翻天覆地的变化。科技迅猛发展,人们经济水平迅速提升,发展过程中既有好的也有坏的。在面对物质文明高度发展的同时,我们似乎更要注意到而不是忽略人的心灵问题,现在物质的丰富和心灵的孤独造成了巨大的反差。这也是现代人的主要特征与迷茫。而《易经》告诉我们“元者,善之长也。”我们的开始,要确保是善增长的方向,有句话叫做“君子慎始”,所以《易经》告诉我们,只有向善积极增长的方向才是好的开始,才是我们要出发的起点,如果是向恶增长的开始,那绝对是不允许的。
而什么又是“利”呢,就是告诉我们做任何事,不能只光考虑到自己利益得失的问题,利就是取用的原则。所谓“君子爱财,取之有道”。生活中的“利”有那些是我们可以要的,又有很多的“利”是我们不能要的,《易经》给了我们这样的取用原则:“利者,义之和也。”
而什么又是贞呢,“贞者,事之干也。”程颐说:“贞者,万物之成。”“贞”既代表事物、事业的守成,也代表事物、事业的新发展,再开启下一个“元、亨、利、贞”的循环,这用《易经》话语表达就是“贞下起元”。而能否开启新发展,戒骄戒躁和求新求变同等重要。
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