科举乡试命题  搭上一条命

在我国科举乡试一般都是由乡试正主考官命三道题。考试的题目，按规定都选用“四书五经”中的语句。

雍正元年（1723年,癸卯年）秋天，当朝二品大臣、内阁学士兼礼部左侍郎查嗣庭出任山西乡试[乡试每三年一次，逢子、卯、午、酉年举行]正主考时，出过三道题，考题第1题是“不患人之莫己知”[出自《论语·里仁》]，考题第2题是“宜民宜人”[出自《诗·大雅·假乐》]考题第3题是“子产听郑”[出自《孟子·离娄下》]。

雍正四年（1726年,丙午年）秋天，因雍正认为“江西大省，人文颇盛，须得大员以典试事”，于是查嗣庭受命出任江西乡试正主考.他按照惯例，出了这样几道试题.据(清)萧奭撰 《永宪录》卷四记载:考题第1题是“君子不以言举人，不以人废言”出自《论语 卫灵公篇》，第2题两道：一道是《易经·大壮》的“正大而天地之情可见矣”，另一道是《诗经·周颂·良耜》的“百室盈止，妇子宁止”。第3题“介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”，出自《孟子·尽心下》.

笔者翻遍所能查到的古籍，也冇找到当年查嗣庭出过这个题目“维民所止”出自《诗经·商颂·玄鸟》。“维止”二字系雍正去头。

清末民初徐珂编撰《清稗类抄·狱讼类》 云：“或曰：查所出题为“维民所止”。忌者谓“维止”二字，意在去雍正之首也。上闻，世宗以其怨望毁谤，谓为大不敬。”依据是野史不足为怪.

考题第1题是“君子不以言举人，不以人废言”出自《论语 卫灵公篇》，与当时国家取士之道大相悖谬。

第2题两道：一道是《易经·大壮》的“正大而天地之情可见矣”，另一道是《诗经·周颂·良耜》的“百室盈止，妇子宁止”。试题中先有“正”，后有“止”字，查嗣庭试题中先有"正"，后有"止"字，与雍正三年（1725年）举人汪景祺在《历代年号论》中说“‘正’字有一止之象”，用意完全相同。

第3题“介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”，出自《孟子·尽心下》.试题意思是不知道所说的是什么

因此，雍正断定查嗣庭“逆天负主，讥刺咒诅，大干法纪”。雍正五年（1727年,丁未年）阴历三月廿二日申时，查嗣庭在监狱里服毒自尽。