科举乡试命题 搭上一条命
在我国科举乡试一般都是由乡试正主考官命三道题。考试的题目,按规定都选用“四书五经”中的语句。
雍正元年(1723年,癸卯年)秋天,当朝二品大臣、内阁学士兼礼部左侍郎查嗣庭出任山西乡试[乡试每三年一次,逢子、卯、午、酉年举行]正主考时,出过三道题,考题第1题是“不患人之莫己知”[出自《论语·里仁》],考题第2题是“宜民宜人”[出自《诗·大雅·假乐》]考题第3题是“子产听郑”[出自《孟子·离娄下》]。
雍正四年(1726年,丙午年)秋天,因雍正认为“江西大省,人文颇盛,须得大员以典试事”,于是查嗣庭受命出任江西乡试正主考.他按照惯例,出了这样几道试题.据(清)萧奭撰 《永宪录》卷四记载:考题第1题是“君子不以言举人,不以人废言”出自《论语 卫灵公篇》,第2题两道:一道是《易经·大壮》的“正大而天地之情可见矣”,另一道是《诗经·周颂·良耜》的“百室盈止,妇子宁止”。第3题“介然用之而成路,为间不用,则茅塞之矣”,出自《孟子·尽心下》.
笔者翻遍所能查到的古籍,也冇找到当年查嗣庭出过这个题目“维民所止”出自《诗经·商颂·玄鸟》。“维止”二字系雍正去头。
清末民初徐珂编撰《清稗类抄·狱讼类》 云:“或曰:查所出题为“维民所止”。忌者谓“维止”二字,意在去雍正之首也。上闻,世宗以其怨望毁谤,谓为大不敬。”依据是野史不足为怪.
考题第1题是“君子不以言举人,不以人废言”出自《论语 卫灵公篇》,与当时国家取士之道大相悖谬。
第2题两道:一道是《易经·大壮》的“正大而天地之情可见矣”,另一道是《诗经·周颂·良耜》的“百室盈止,妇子宁止”。试题中先有“正”,后有“止”字,查嗣庭试题中先有"正",后有"止"字,与雍正三年(1725年)举人汪景祺在《历代年号论》中说“‘正’字有一止之象”,用意完全相同。
第3题“介然用之而成路,为间不用,则茅塞之矣”,出自《孟子·尽心下》.试题意思是不知道所说的是什么
因此,雍正断定查嗣庭“逆天负主,讥刺咒诅,大干法纪”。雍正五年(1727年,丁未年)阴历三月廿二日申时,查嗣庭在监狱里服毒自尽。
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