在电视剧《爱的理想生活》中,段序对戴希希说:
“如果天真和单纯这种词,随着年龄的增长,一直在你的身上,这不是一件令人骄傲的事。”
年轻时犯傻,别人会说你是天真,而到了一定年纪还犯傻,别人只会说你蠢。
很多时候,成年人的社交规则就是一定要有点“心机”。
每个人的一生中,真正需要处理的麻烦并不多,和同学、和同事、和朋友、甚至是上级领导,原本棘手的问题,或许只要稍微聪明一些,稍微有些“小心机”就能顺利解决。
有“心机”并不是为了算计别人,而是懂得一些方圆之道,能够更好地处理生活中的问题,协调好人和人之间的关系。
今天,有书君总结了以下这四个小“心机”。
希望能够帮助你在人际交往中看清局势、游刃有余,顺利解决麻烦,被更多的人待见、理解和尊重。
做人,要善于“隐藏”
据《史记》记载,老子对孔子有一句临别赠言:
“吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。”
意思是说,一个好的商人,哪怕有很多的钱财,在表面也看不出来;一个有好修养的人,胸中有着很大的德行,看上去却会愚笨无知。
因为真正厉害的人,都懂得“深藏不露”。
《三国演义》中的经典桥段“煮酒论英雄”,便讲了这样一个故事:
刘备来到曹操的地盘后,怕曹操借机谋害他,于是藏着自己心中的“天下”,只做一些再平常不过的琐事,浇浇花,种种菜。
但曹操对他还是不放心,于是请刘备来喝酒,顺便试探刘备的“雄心”。
曹操先问刘备觉得当今天下谁是英雄,刘备说了很多人,如袁绍、孙策等,曹操则摇摇头说:
“天下英雄唯使君与操耳。”
那些人怎么能算得上是英雄呢,你和我,才是当今英雄。
刘备听了这样的话,手里的筷子立马被吓掉了,恰好这个时候天上响起惊雷,刘备借口是被雷声所惊。
见刘备如此胆小,曹操的戒心完全放下了。
后来,刘备逃出曹操的地盘,支开曹营细作,打败袁术,攻占徐州,收复下邳。
当这一系列消息传到曹操耳朵时,才猛然惊觉被刘备“忽悠”了,心中大怒,随即带大军杀去,却已于事无补。
一个胸有百万雄兵,依然不显山露水的人,是情商与计谋兼备的人。
《鬼谷子》中也说:
“天地之化,在高与深;圣人之治道,在隐与匿。”
战国时期的政治家商鞅,在秦孝公死后,本已身处险境,但他并不懂得“隐藏”自己,依然锋芒展露,最终被诬陷造反,车裂而死。
东汉文学家杨修,聪明过人,总能看懂人心,但他亦不懂得“隐藏”自己,卷入曹操下一代的政治斗争中,最终以“前后漏泄言教,交关诸侯”的罪名被斩杀。
“和其光,同其尘。”
一个人,只有收敛光芒,让自己柔和,才能像尘土一样无处不在。
这样的人,才能避开麻烦,在不知不觉中,保护自己,达成目的。
逢人话三分,交浅不言深
《增广贤文》中说:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”
与人交往,要把握好说话的度,对不了解的人敞开心扉,知无不言,那无疑是一场社交灾难。
三国时期的廖立非常有才华,刘备十分敬重他,诸葛亮更是评价他为荆楚一带的奇才。
但一朝天子一朝臣,刘备的儿子刘禅继位后,廖立便被调任为长水校尉,这让他心里很不高兴,却又没有什么办法。
一天,诸葛亮的部下李邵、蒋琬来他这边考察工作,廖立跟他们并不熟,但却拉着他们说起了自己积怨多时的心里话。
廖立先说刘备的水平很差,又说关羽在打仗的时候瞎指挥。
这还不算完,聊到兴起,又批判起了在职的向朗、郭演长等人,把蜀汉阵营里的军事人物说了个遍。
廖立以为这一番话下来没准能和他们结交个朋友,然而,这二人回去便把廖立所说的话转述给了诸葛亮。
这让诸葛亮很生气,以“诽谤先帝、诋毁群臣”的罪名,把廖立废为平民。
水深不语,人稳不言;交浅言深,君子所戒。
一个有修养的人,不仅会在说话的时候有所保留,更不会与人过快分享自己的内心,因为最好的相处之道,应该如好茶一般,清香缓缓。
一位小和尚也曾问自己的师父:“如何理解朋友之间的相处之道。”
师父说:
“看到这棵树了吗?在它是种子的时候,提供好的土壤,在它萌芽的时候,提供足够的水分,在它是树苗的时候,好好修剪。”
不只朋友,任何关系,都需要一个成长的过程,不怠慢,不急躁,这便是最让人舒服的相处之道。
不抛出自己的全部心声,不随便敞开心扉,不仅是保护自己,更是避免他人尴尬。
毕竟,不是每个人,都会带着一颗赤心,做你生命忠实的分享者。
退以求进,舍以求得
在数学中,有一种解题思路,是“以退求进”:面对一道难题,在毫无思路时,先“退下来”,从简单处入手,再“进上去”。
为人处世也是如此,有时候,退,是为了更大的前进,舍是为了更多的得到。
就如《处世悬镜》中说:“退以求进,舍以求得。”
在唐朝的二十二位皇帝中,唐宣宗李枕无疑是最有“心机”的一个,他也是历史上第一个以皇太叔身份登基的皇帝。
晚唐时期,政治动荡,没有背景的皇子李枕为了自保,总是以“痴傻”的面目示人,就算被人故意戏弄,也保持着逆来顺受的姿态,步步后退。
直到唐武宗病危,却没有太子的人选。
掌权的宦官马元贽看中了方便操控的“傻子”李枕,好让自己把持朝政。
李枕登基后,一改往日面貌,严厉治国,抚定内外,不仅吓傻了那些想要“挟天子令诸侯”的人,更是用雷霆手段,解决了党派纷争,收复吐蕃,
让本已经衰败的朝政呈现出“中兴”的局面,终被人尊称为“小太宗”。
李枕看似舍弃了面子和荣华,实际上得以在动荡时期保住了自己的性命。
看似不断后退和忍让,实则以退为进,在冥冥之中为自己赢得了皇帝的宝座。
善退,是一种圆通的智慧,能舍,是一种豁达的态度。
以胜利为目的的退,不是懦弱,以赢得为目的的舍,不是愚昧。
在动物世界中,也能见到“退”的艺术:
野猪在用力撞击之前,会先退后几步,然后再向目标跑去;
袋鼠在跳跃之前,会先弯曲双腿,然后再纵身一跃;
骆驼在遇到狼的进攻时,会用退的方式,把狼引到荒芜的沙漠深处,直到狼用完最后的力气。
所以,有目的的“退”和“舍”,是收敛锋芒,是大智若愚;是蓄势待发,是为了更好的赢。
金刚手段,菩萨心肠
李嘉诚曾在采访中说:
“我告诉我的儿孙,做人如果做到'仁慈的狮子’,你就成功了!”
仁慈是本性,但在遇到不公时,也要有狮子的力量。这便是既要有菩萨的慈悲心肠,也要有金刚的霹雳手段。
一个只有菩萨心肠的人,很容易被人利用,甚至会姑息养奸;一个只有金刚手段的人,则容易做事极端,让自己众叛亲离。
只有心怀菩萨心肠,又有金刚手段,刚柔并济,才会让人不敢小觑。一如电视剧《琅琊榜》中的静妃。
身居后宫的静妃并不是最受宠的,家族势力更比不过皇后,自己的儿子又因多年前的一桩冤案受到梁帝的冷落。
即便如此,她依然在后宫中稳稳地立足多年,在得知儿子靖王要开始争夺皇位时,更是展现出了惊人的智慧和手段。
一次偶然,她发现自己的宫中出现了奸细,试图谋害靖王。
她通过冷静的分析,设计一个万全之策找到了这位出卖她的宫女,让她的计划彻底落空。
直到宫女跪在静妃面前,她还是不知道自己是如何暴露的,足以说明静妃的手段之高。
即便是这样,静妃依然没有处死她,而是将其赶出宫去,就连那些埋伏在宫中多年的其他奸细,在确保不再为患的前提下,也被留下了性命......
静妃在宫中多年,宽厚善良,不去争宠,不去害人,岌岌无名。
可是在儿子需要的时候,她能使出雷霆手段,不仅保护自己和儿子,还能在儿子的成功路上推波助澜,这便是“仁慈的狮子”。
杨绛先生在《走在人生边上》中说:
“你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。”
只有仁慈,就如没有锋芒的善良,会被人利用、欺侮,甚至侵犯。
有霹雳手段的仁慈,才是有分量的善良,才能在保护自己的同时,让自己的善意有价值。
真正的“心机”,是没事不惹事,来事也不怕事。
人生太短,没有时间遗憾,与其抱怨命运的不公,不如做个有“心机”的人:
懂得隐藏自己的锋芒,不鸣则已,一鸣惊人;
明白社交的法则,不随意敞开心扉,不让别人尴尬,也不让自己身处“危险”。
知道舍与退的境界,不做无畏的激进。
最后,还要保留仁慈的心,修得霹雳的手段,让自己在这个世界,过得又飒又爽。
最后,愿我们每个人,都不做生活中处处委屈的“老实人”,不做被世界改变太多的“腹黑人”,只做有“心机”的磊落人。
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