在电视剧《爱的理想生活》中，段序对戴希希说：
“如果天真和单纯这种词，随着年龄的增长，一直在你的身上，这不是一件令人骄傲的事。”
年轻时犯傻，别人会说你是天真，而到了一定年纪还犯傻，别人只会说你蠢。
很多时候，成年人的社交规则就是一定要有点“心机”。
每个人的一生中，真正需要处理的麻烦并不多，和同学、和同事、和朋友、甚至是上级领导，原本棘手的问题，或许只要稍微聪明一些，稍微有些“小心机”就能顺利解决。
有“心机”并不是为了算计别人，而是懂得一些方圆之道，能够更好地处理生活中的问题，协调好人和人之间的关系。
今天，有书君总结了以下这四个小“心机”。
希望能够帮助你在人际交往中看清局势、游刃有余，顺利解决麻烦，被更多的人待见、理解和尊重。
做人，要善于“隐藏”
据《史记》记载，老子对孔子有一句临别赠言：
“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”
意思是说，一个好的商人，哪怕有很多的钱财，在表面也看不出来；一个有好修养的人，胸中有着很大的德行，看上去却会愚笨无知。
因为真正厉害的人，都懂得“深藏不露”。
《三国演义》中的经典桥段“煮酒论英雄”，便讲了这样一个故事：
刘备来到曹操的地盘后，怕曹操借机谋害他，于是藏着自己心中的“天下”，只做一些再平常不过的琐事，浇浇花，种种菜。
但曹操对他还是不放心，于是请刘备来喝酒，顺便试探刘备的“雄心”。
曹操先问刘备觉得当今天下谁是英雄，刘备说了很多人，如袁绍、孙策等，曹操则摇摇头说：
“天下英雄唯使君与操耳。”
那些人怎么能算得上是英雄呢，你和我，才是当今英雄。
刘备听了这样的话，手里的筷子立马被吓掉了，恰好这个时候天上响起惊雷，刘备借口是被雷声所惊。
见刘备如此胆小，曹操的戒心完全放下了。
后来，刘备逃出曹操的地盘，支开曹营细作，打败袁术，攻占徐州，收复下邳。
当这一系列消息传到曹操耳朵时，才猛然惊觉被刘备“忽悠”了，心中大怒，随即带大军杀去，却已于事无补。
一个胸有百万雄兵，依然不显山露水的人，是情商与计谋兼备的人。
《鬼谷子》中也说：
“天地之化，在高与深；圣人之治道,在隐与匿。”
战国时期的政治家商鞅，在秦孝公死后，本已身处险境，但他并不懂得“隐藏”自己，依然锋芒展露，最终被诬陷造反，车裂而死。
东汉文学家杨修，聪明过人，总能看懂人心，但他亦不懂得“隐藏”自己，卷入曹操下一代的政治斗争中，最终以“前后漏泄言教，交关诸侯”的罪名被斩杀。
“和其光，同其尘。”
一个人，只有收敛光芒，让自己柔和，才能像尘土一样无处不在。
这样的人，才能避开麻烦，在不知不觉中，保护自己，达成目的。
逢人话三分，交浅不言深
《增广贤文》中说：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
与人交往，要把握好说话的度，对不了解的人敞开心扉，知无不言，那无疑是一场社交灾难。
三国时期的廖立非常有才华，刘备十分敬重他，诸葛亮更是评价他为荆楚一带的奇才。
但一朝天子一朝臣，刘备的儿子刘禅继位后，廖立便被调任为长水校尉，这让他心里很不高兴，却又没有什么办法。
一天，诸葛亮的部下李邵、蒋琬来他这边考察工作，廖立跟他们并不熟，但却拉着他们说起了自己积怨多时的心里话。
廖立先说刘备的水平很差，又说关羽在打仗的时候瞎指挥。
这还不算完，聊到兴起，又批判起了在职的向朗、郭演长等人，把蜀汉阵营里的军事人物说了个遍。
廖立以为这一番话下来没准能和他们结交个朋友，然而，这二人回去便把廖立所说的话转述给了诸葛亮。
这让诸葛亮很生气，以“诽谤先帝、诋毁群臣”的罪名，把廖立废为平民。
水深不语，人稳不言；交浅言深，君子所戒。
一个有修养的人，不仅会在说话的时候有所保留，更不会与人过快分享自己的内心，因为最好的相处之道，应该如好茶一般，清香缓缓。
一位小和尚也曾问自己的师父：“如何理解朋友之间的相处之道。”
师父说：
“看到这棵树了吗？在它是种子的时候，提供好的土壤，在它萌芽的时候，提供足够的水分，在它是树苗的时候，好好修剪。”
不只朋友，任何关系，都需要一个成长的过程，不怠慢，不急躁，这便是最让人舒服的相处之道。
不抛出自己的全部心声，不随便敞开心扉，不仅是保护自己，更是避免他人尴尬。
毕竟，不是每个人，都会带着一颗赤心，做你生命忠实的分享者。
退以求进，舍以求得
在数学中，有一种解题思路，是“以退求进”：面对一道难题，在毫无思路时，先“退下来”，从简单处入手，再“进上去”。
为人处世也是如此，有时候，退，是为了更大的前进，舍是为了更多的得到。
就如《处世悬镜》中说：“退以求进，舍以求得。”
在唐朝的二十二位皇帝中，唐宣宗李枕无疑是最有“心机”的一个，他也是历史上第一个以皇太叔身份登基的皇帝。
晚唐时期，政治动荡，没有背景的皇子李枕为了自保，总是以“痴傻”的面目示人，就算被人故意戏弄，也保持着逆来顺受的姿态，步步后退。
直到唐武宗病危，却没有太子的人选。
掌权的宦官马元贽看中了方便操控的“傻子”李枕，好让自己把持朝政。
李枕登基后，一改往日面貌，严厉治国，抚定内外，不仅吓傻了那些想要“挟天子令诸侯”的人，更是用雷霆手段，解决了党派纷争，收复吐蕃，
让本已经衰败的朝政呈现出“中兴”的局面，终被人尊称为“小太宗”。
李枕看似舍弃了面子和荣华，实际上得以在动荡时期保住了自己的性命。
看似不断后退和忍让，实则以退为进，在冥冥之中为自己赢得了皇帝的宝座。
善退，是一种圆通的智慧，能舍，是一种豁达的态度。
以胜利为目的的退，不是懦弱，以赢得为目的的舍，不是愚昧。
在动物世界中，也能见到“退”的艺术：
野猪在用力撞击之前，会先退后几步，然后再向目标跑去；
袋鼠在跳跃之前，会先弯曲双腿，然后再纵身一跃；
骆驼在遇到狼的进攻时，会用退的方式，把狼引到荒芜的沙漠深处，直到狼用完最后的力气。
所以，有目的的“退”和“舍”，是收敛锋芒，是大智若愚；是蓄势待发，是为了更好的赢。
金刚手段，菩萨心肠
李嘉诚曾在采访中说：
“我告诉我的儿孙，做人如果做到'仁慈的狮子’，你就成功了！”
仁慈是本性，但在遇到不公时，也要有狮子的力量。这便是既要有菩萨的慈悲心肠，也要有金刚的霹雳手段。
一个只有菩萨心肠的人，很容易被人利用，甚至会姑息养奸；一个只有金刚手段的人，则容易做事极端，让自己众叛亲离。
只有心怀菩萨心肠，又有金刚手段，刚柔并济，才会让人不敢小觑。一如电视剧《琅琊榜》中的静妃。
身居后宫的静妃并不是最受宠的，家族势力更比不过皇后，自己的儿子又因多年前的一桩冤案受到梁帝的冷落。
即便如此，她依然在后宫中稳稳地立足多年，在得知儿子靖王要开始争夺皇位时，更是展现出了惊人的智慧和手段。
一次偶然，她发现自己的宫中出现了奸细，试图谋害靖王。
她通过冷静的分析，设计一个万全之策找到了这位出卖她的宫女，让她的计划彻底落空。
直到宫女跪在静妃面前，她还是不知道自己是如何暴露的，足以说明静妃的手段之高。
即便是这样，静妃依然没有处死她，而是将其赶出宫去，就连那些埋伏在宫中多年的其他奸细，在确保不再为患的前提下，也被留下了性命......
静妃在宫中多年，宽厚善良，不去争宠，不去害人，岌岌无名。
可是在儿子需要的时候，她能使出雷霆手段，不仅保护自己和儿子，还能在儿子的成功路上推波助澜，这便是“仁慈的狮子”。
杨绛先生在《走在人生边上》中说：
“你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。”
只有仁慈，就如没有锋芒的善良，会被人利用、欺侮，甚至侵犯。
有霹雳手段的仁慈，才是有分量的善良，才能在保护自己的同时，让自己的善意有价值。
真正的“心机”，是没事不惹事，来事也不怕事。
人生太短，没有时间遗憾，与其抱怨命运的不公，不如做个有“心机”的人：
懂得隐藏自己的锋芒，不鸣则已，一鸣惊人；
明白社交的法则，不随意敞开心扉，不让别人尴尬，也不让自己身处“危险”。
知道舍与退的境界，不做无畏的激进。
最后，还要保留仁慈的心，修得霹雳的手段，让自己在这个世界，过得又飒又爽。
最后，愿我们每个人，都不做生活中处处委屈的“老实人”，不做被世界改变太多的“腹黑人”，只做有“心机”的磊落人。
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