作者/许多年
一般社交场合打破尴尬,聊聊十二星座准没错。
只不过,这近几十年才从西方与日本台湾传过来的玩意儿,其实在多数人印象里是半信半疑,或干脆觉着就是扯淡……
质疑者会反驳,人的性格如此多元,怎可能只有十二种呢?不过是心理暗示罢了。
支持者则试图通过人二十五岁后性格会发生转变,来论证上升星座的影响。证明其并非单纯心理暗示,每个人都是多种星座特质集合体,类似鸡尾酒,每一杯口感都不同。
不过,这些都很老生常谈。
咱谈谈中国古代占星术,并尝试感悟下“地球是个球,人既在地球上活动,所以许多信息都跨越国界与茫茫大海,互为关联”的微妙。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
屈原距离咱们太遥远,所以他聊的星座自然也是非常古老的。那怎么解读这句呢?先从熟悉的一个概念说起:
太岁。或者说犯太岁。
太岁是一个占星术语,可能起源于甲骨文时代。
下面咱们看两个甲骨文:
第一个很形象,粮食丰收,叫做年;
第二个也很形象,一柄巨斧,用来斩肉,表示献祭,叫做岁。被献祭的岁,就是天空中的木星,也叫岁星。
古人为啥献祭木星?因为他们夜观天象发现,如果用谷物丰收代表一年,那么每十二年木星就在天上转一圈。但古人觉得星星从西往东走不祥,木星刚好是这样。于是就虚构出了木星的对立面——太岁,从东往西走,木星则叫做岁。
拿当代人比较熟悉的水逆来说,水逆就是水星逆行。水星、地球、太阳之间的相对轨迹大概是这样的:
水逆示意图,最里面是太阳,蓝色小球是水星,红色小球是地球。右边这个平面,就是地球视角看到的水星运动轨迹。
当地球每旋转四分之一轨道时,水星就能旋转一圈。所以,水星一年至少逆行三次。木星则是每年一次,周期四个月。
于是所谓“犯太岁”,在古人观念里,就是岁星逆行。于是便开始用戈挖肉,献祭羌人。这就是岁这个甲骨文的最原始含义。
虚构的太岁星,帮助古人把天空分为十二份,每一份都有自己的名字。十二年一个周期,这就是太岁纪年法。虽然名字还比较拗口……
郭沫若推测这些诡异的名称来自古巴比伦。因为刚好古巴比伦也把天分为十二星宫,且与太岁纪年法相互对应。所以,“摄提格”就是远古的苏美尔-阿卡德语,对应处女座。
当然,还有学者反对,认为摄提格应是远古汉藏语系中斯塔格(老虎)的意思。依据是成书于战国两汉时期的《尔雅·释天》中有“太岁在寅曰摄提格”,寅即老虎,恰好对上。苏美尔人或来自东方,讲远古汉藏语。
由此可推断出,至少从甲骨文到屈原时代,这套远古星座,已非常盛行。于是回看屈原《离骚》开篇聊星座,就好理解了。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。——岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。也就是我生于虎年虎月虎日,可能还是处女座……毕竟整篇《离骚》都是在对自己的身世与际遇发牢骚,活脱脱一个文艺青年自怨自艾的样子。结合下他刚直傲娇,追求高洁,充满精神洁癖的一生,委实有那么点儿意思。
电影《封神》参考原著《武王伐纣平话》中讲“姜尚向西方观望,相真主,言明君在于何处。望见巨蟹宫生紫气,下接着西秦地。
《武王伐纣平话》是宋元时期的话本。
巨蟹宫的位置,涉及到古人将星空区域与地上的国、州对应。俗话说,在天成象,在地成形。
比如,我们熟知的《滕王阁序》开篇,“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸”
豫章也就是现在的江西南昌,所对应的星宿是翼宿和轸宿。属于十二星座中的处女座。
巨蟹座在地支未那个地方,分野属于秦。如今的西岐,在陕西省岐山县,宝鸡区域。大范围上是符合的。
然后 ,“望见巨蟹宫生紫气,下接着西秦地。”就很好懂了。
如果远古星座距当代人对十二星座的认知还略远。那么,再来看看我很敬仰的作家马伯庸亲王聊过的一个古印度重口味故事。
讲前,先科普下今天所知的十二星座的来源。
1900年,考古学家在苏美尔挖出七十多块泥板,主要内容都是基于十二星座理论的预言。破解后,第一句话就是“天神与恩利尔如何”,于是便被命名为《天神与恩利尔系列泥板》。这便是十二星座理论的最早起源。
苏美尔人将这些泥板与占星术传给巴比伦人,巴比伦人又传给波斯人。波斯人被亚历山大灭了,十二星座被带回希腊。希腊人一看倍儿高兴,他们喜欢聊众神的八卦……
于是十二星座便进入了希腊神话。
亚历山大继续东征,杀入印度。印度人便也掌握了这套基于十二星座的占星术知识。
然后,马亲王的重口味故事就要来了。
故事被记载在唐代佛典《法苑珠林》中。讲过去佛的时代,有位国王英俊又聪明。一心钻研佛理,不喜世俗享乐。
然而,他媳妇欲望很强,有天寂寞难耐,见花园里有一群驴,于是……略去五百字马赛克内容。果不其然,怀孕还生了小孩。孩子很健康,除了驴脸没啥毛病。妻子很害怕,就把这娃扔厕所了。
但婴儿没掉进粪坑,而是悬浮在半空。罗刹女将其救走,带回雪山抚养。这娃接触许多雪山仙人,自己也修炼成仙。法号翻译过来就是“驴唇大仙”。虽然其貌不扬,但学问一流,尤其懂占星。以至于帝释天都要亲自登门向其讨教,有点儿像印度版刘备与诸葛亮的关系……
驴唇大仙讲给帝释天的占星版《隆中对》,则于中国隋代,被印度高僧那连耶舍编译成《大乘大方等日藏经》。
这本经书中,理所当然出现了十二星座。这可就跟我们今天所了解的十二星座非常近似了。
中国不产狮子,所以,那连耶舍只能找到师傅的“师”。来翻译印度梵语中的狮子——辛巴。中文的狮,则是后来这种动物愈发为人所知后创造的。
再比如摩羯座。中国无论现实还是神话中,都没有这种羊角鱼尾的怪兽。当然,印度也没有。这是希腊人创造出来的,以森林之神潘为原型。
潘,头上两只角,脚上还是羊蹄。有一次宙斯宴请诸神,怪兽提丰突然来袭,诸神仓皇而逃。
维纳斯和丘比特变成一大一小两条鱼沿着溪水逃掉,潘也想变成鱼,可又想变成山羊,结果最后成了一个上半身是羊,下半身是鱼的怪兽。
宙斯看到这个造型,觉得特别酷,便把它升到天空,从此有了摩羯座。
印度人没见过摩羯,所以用本民族神话中的海怪“磨喀”来代替。跟龙生九子的“螭吻”很像,用中国人比较熟悉的形象来说,就是鲤鱼化龙那个过程,形象上确实很符合摩羯:
那连耶舍直接音译翻成“磨竭”,这个翻译转了两手,并不准确。
唐代,高僧不空,翻译密宗《宿曜经》时,终于把“磨竭”改成了流传至今的“摩羯”。摩是梵语中的磨喀海怪,羯则是汉语中公羊、羯胡的意思。羯胡刚好被形容为游牧部落的代称。信达雅,完美契合。
然后,一位传说中的大神出场。
唐末五代时期,浙江缙云山有一位叫做杜光庭,号东瀛子的道门领袖,道教上清派祖师。他有本著作叫《玉函经》。
这本书纠正了不少那连耶舍的错误。比如将“特牛”“特羊”改为金牛白羊。“特”是献祭的意思,那连耶舍的翻译不能说错误。然而,杜光庭这人很牛,他极可能懂希腊神话。
因为希腊神话中,金牛是宙斯为睡女神欧罗巴化身的动物;白羊则是赫尔墨斯为劫刑场派出的信使。可谓贴切至极。
不过,杜光庭或许把顺序记反了,因为原版希腊神话中,宙斯变的牛是白牛,赫尔墨斯的信使羊则是金羊。
所以准确来说,这俩应被翻译为金羊座与白牛座,中文十二星座翻译其实与古希腊原版有出入,并讹传至今。
但考虑到唐代的道长……懂希腊神话?又没有互联网现学现查。这杜道长,也无愧学冠全球之誉了。
到唐代,就只有双子座与处女座与现代不同了。这个比较复杂,容后再议。先看看星座控中更著名的一位——北宋大文豪苏轼。
退之就是韩愈。韩愈出生时,月落斗宿。斗宿恰好与摩羯座方位对应。苏轼这感慨翻译过来就是:“韩愈是摩羯座,我也是摩羯座,我俩一辈子毁誉交加,命运相似。”
从北宋到晚清,凡仕途不顺或被贬官的,好像都会来这么一句——啊我好惨,因为我是摩羯座。
文天祥写过“我生之辰月宿斗,如何谤誉由箕口。”
这里没明确提摩羯座,但用了韩愈和苏轼的典故,隐晦表达自己是摩羯座。事实上文天祥出生于1236年的6月6日,是口才不错的双子座。
再往后就更多了……比如:
这些古人,甭管是不是真摩羯座。反正只要自己倒霉就开始刷摩羯。一遍一遍地说命不好,是因为自己是摩羯座……
至于苏轼的死对头——砸缸的司马光,长大后写过《资治通鉴》。他也是星座控。
资治通鉴一开篇就是“起著雍摄提格,尽玄黓困敦,凡三十五年”,使用了“太岁纪年代号”,著雍对应戊,摄提格对应寅,就是起于戊寅年,玄黓对应壬,困敦对应子,就是结束到壬子年。
但这并非真正的太岁纪年,而是干支纪年,只不过把天干地支换成生僻字而已。证明司马光是个复古派,他这个掉书袋行为,也因为他不想给自己惹麻烦。
古代中国天文历法属于意识形态领域,奉哪方正朔一直是大问题。稍有不慎,便会被拎出来,轻则批判,重则灭门。即使如此,《资治通鉴》后来也被朱熹等人批判过。
司马光编撰时,请历法专家刘羲叟为他选取了这套纪年系统。
故意用这么古老的名字,也算是复古表现,为自身原则争口气,表示下对王安石等改革派的蔑视。
之前提到,唐代只有处女座与双子座与现代不同。
先说处女宫,最开始,它被印度高僧那连耶舍翻译为天女宫,对应希腊神话里,冥后珀耳塞福涅的故事,她本是奥林匹斯十二主神之一,天生美少女,处子之身。但是,有天她被冥王哈迪斯抢走,变成了冥后,因此她那对象征高洁的白色翅膀,也变成了黑色,但众神为了纪念她,依旧把她掌管的星宫叫做室女宫或处女宫。
罗塞蒂这幅画,描绘的是被抢到地府中的冥后,手中拿着石榴,具有很强的象征意义。在奥维德《变形记》中明确记载说:“她在花园里散步的时候,她哪里懂得,她从倒垂的树枝上摘下了一颗红里透紫的石榴,剥下黄皮,吃了七粒石榴子。”石榴象征姻缘,但这种姻缘是以永远沉沦为代价的。吃了石榴子,珀耳塞福涅便再不可能从地府返回人间,只能与抢亲的冥王成为夫妻。
后来,大概是那连耶舍没把这个故事讲明白,把珀耳塞福涅和冥后说成了两个人,而且中国古人很难理解,这女神背后为何有一对翅膀?一顿二创 翻拍后,这个宫就变成了双女宫……
双子宫也是类似命运,最开始,它被那连耶舍翻译为双鸟宫,这个翻译比双子宫更传神。因为,双子宫的希腊神话中,斯巴达王后天生丽质,看得宙斯欲火中烧,决定化身天鹅在水中与王后嬉戏,但鹅、鸭子等家禽都比较快,所以,在王后不知情的情况下,有些东西便已进入王后体内……后续又是俗套的怀孕戏码。
十个月后,王后产下两枚鹅蛋,一枚鹅蛋孵化出了宙斯双子,一枚鹅蛋孵出了美女海伦。 所以,这个宫希腊文直译叫宙斯双子宫。
印度高僧在翻译时,可能觉着两只鹅蛋,分别孵出一男一女比较符合常理。于是,先是把它翻译为双鸟宫;后来,密宗的不空和尚,又把它译成了男女宫,也叫婬宫、媱宫,婬是男女双修的意思,媱其实翻译得最准确,是童男童女嬉戏之意;等到唐代杜道长重新翻译,中国这边儿继续升华,改成了阴阳宫。
再后来,康有为写《诸天讲》,系统性介绍西方天文学,大手一挥,把他俩改成了双子和处女。如此一来,今天的十二星座终于成型。
我们是世界人,我们的文化,一直是“世界文化”的一部分。
参考资料:
马伯庸《古人与十二星座》;
郭沫若《甲骨文研究·释支干》;
吴宇虹《巴比伦天文学的黄道十二宫和中华天文学的十二辰之各自起源》;
王玉民《现代星座汉译名的由来与演变》;
李守力《十二地支十二宫源流考》;
聂鸿音《西夏语比较研究》(与李范文、孙宏开、马忠建合作);
理查德·巴克斯顿《希腊神话的完整世界》
http://www.zuixin.org.cn
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