历史如长河，文化似山峰。
没有文化的历史，是平淡而孤寂的历史。
中国近代史是历史长河中最汹涌澎湃的部分。中国近代史的关键部分是中国共产党，因此红色文化便相伴而生。
中共是中国历史的焦点与节点，展现出来的文化就是红色文化。
公众理解的红色文化，很大一部分是中共历史人物走过的地方、干过的事。而诞生发展于历史焦点上的红色文化，实质上更像中国近代史的枢纽，可以沿着空间轴拓展，也可以沿时间轴延伸，本身具有自洽特性，又能和古今中外其它成分兼容。
从地缘上看，中共最初的红色基因留在上海等大城市。因为中共原本目的是要以工人为革命主力赢得胜利，如同苏联那般。
但近代中国落后的本质就在于工业力量薄弱，工人阶层力量弱小。所以中国革命先天注定无法完全依靠工人获胜。因此在革命年代，中共在大城市留下的只是红色基因。
中共一大旧址
上海等大城市的红色文化，属于基因文化部分。
真正的革命史诗，从乡村展开。
近代中国仍然是农业社会，最大的族群是农民。古往今来的中国国情就是，想要有所成就必须把农民发动起来，必须想办法满足农民的诉求。
国民党清党之后，共产党内的毛泽东和周恩来等人意识到中共的缺陷和短板。中共开始从城市走向农村，创造性实施农村包围城市的战略。因为农村有中国最大的群落——农民。而江西，就是中共和农民融合的地方，所以最终成为红色摇篮。
江西的红色，实际上是摇篮的颜色。要理解摇篮中的中共，必然要去江西。
江西自古为华夏腹地。然而除了宋朝政坛和文化圈的“江西帮”之外，江西在中国历史上的存在感并不算很强。然而在近代，共产党诞生之后，加足了江西的存在感。所有中国的红色，以江西层次最为鲜明，元素最为丰富。
江西之于中共，是摇篮。而中共在江西，则是在摇篮里写下史诗。因此在江西展现出来的红色文化，属于史诗文化。
但中共在江西的史诗也没有写到最后。因为史诗固然精彩，但摇篮承载力本身有限，原因有三个：其一，江西地缘辐射范畴有限；其二，江西距离国民政府的大本营江浙太近，对于蒋介石来说如芒刺在背，寝食难安；其三，博古等知识分子认死理，不顾中国现实，唯共产国际之命是从。
于是第五次反围剿失败，中共被迫实施长征战略大转移。
长征的本质在于渡劫，或者说凤凰涅槃，大浪淘沙，属于生与死的考验。
在生与死的边缘，一边是生，一边是死，一步走错即为死地。凡是经历不起这种考验的组织、国家，甚至是种族，都消失在历史尘埃里；只有通过考验，才能成就伟大。中共长征遭遇多重艰难险阻，从湘江战役惨败，到张国焘对中央不满而擅自南下，每一步都险象环生；但中共一一克服，才实现涅槃。整个长征，诠释出来的是红色涅槃文化。
涅槃之后，便是腾飞。
红色文化的腾飞部分大致可分两个层面：主干层面和枝叶层面，或者说战略层面与战术层面。
战略层面在陕北。
华夏文明主要起源之一，便是黄河流域的黄土高原。
延安所在的黄土高原边缘的河套地区，也就是“几”字型黄河的大弯所在。在中原大统一政权建立以后的年代，河套地区是北方游牧民族和南方农耕政权反复争夺的焦点。如果游牧民族占领了河套，意味着拥有了足够的粮食，就有继续发展壮大的资本，农耕政权就会饱受侵袭之苦；如果农耕政权保有河套，则说明境内安宁，经济鼎盛。
在上古时期，河套地区就是四面八方各个民族、氏族汇聚交流的交通要地。其中有两支主要族群，分别是来自西方黄土高原的“原始西羌”族，以及来自东方黄河中下游平原的“原始东夷”族。这两支族群在黄帝和炎帝的带领下相互融合，构成了华夏民族。
从字型上看就可以理解，西羌是打西边来的一群放羊人，东夷就是打东边来了一群持弓人，分别表示这两大族群的主要生产方式：游牧和渔猎。在炎黄的年代，原始的农业刚刚出现，黄帝的老婆嫘祖发明养蚕、纺织，炎帝（神农氏）则干脆就是一个老农。统治者都是生产气息十足，走群众路线，从群众中来，到群众中去，华夏族的祖先就是这么接地气。
谁是生产能手、劳动模范，让大家穿得更好，吃得更饱，当然也得能打仗，谁就当老大，就具有统治合法性。工农兵路线，自古就是华夏民族的悠久传统。
中国古代神话传说，什么后羿射日、精卫填海、大禹治水、夸父追日、愚公移山，全都是战天斗地，激情四射的这种类型，反映了华夏民族改天换地的伟大气魄。神也得规规矩矩的，要是七搞八搞，比如说十个太阳都跑天上瞎胡闹，我就敢射九个下来。西方文明的典型代表——犹太人的圣经故事中，人就是神操控的傀儡和绵羊，信神就有各种好处，不信就降下各种灾祸，人只能被动的默默承受。
大禹治水
华夏民族生于天地之间，不怨天尤人，不悲观彷徨，困难再大不折腰，问题再多自己扛。圣经故事中，人碰到任何问题，都是找神求助，神让干嘛就干嘛，让杀儿子献祭就得杀，眉头都不能皱一下，否则就是心不诚。类似的神棍要是放在东方，就被西门豹扔到河里去了。同样是大洪水的传说，中国人就是英雄人物带领群众治水，而犹太人的圣经传说就是依靠神来拯救，躲在方舟中独活，任凭其他人被洪水吞噬。
诺亚方舟
“从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福 全靠我们自己”
为什么中国人对马克思主义这么亲切？《国际歌》中的歌词，原本就写在中国人的血脉之中，所以才能引起中国人的强烈共鸣！
五千年物换星移，华夏文明创造出灿烂的文化，然而在近代陷入历史低谷，列强轮换上门送羞辱；更有日本狼子野心，试图灭亡华夏而后快。
生死抉择关头，共产党的红色文化和陕北的黄色基因融合在一起，在这华夏文明的源头，给华夏文明注入崭新血液，焕发出澎湃的生命力，给中华民族带来历史性转折，从而在文明史上留下一块独特的红色革命圣地。
初到陕北的中共中央和那个时代一样，残破而疲惫。然而中共很快在黄土高原落地生根，并且通过“西安事变”推动抗日民族统一战线形成。强大的侵华日军就如同难以驯服的黄河水患，华夏先民团结一切可以团结的力量共同驯服黄河，共产党则建立广泛的抗日统一战线，击败日本侵略者。
整个抗日战争期间，共产党在极端艰苦的敌后战线发展壮大。延安成为中国抗战时期的中枢神经系统之一。此后国共第二次内战，延安作为中国最重要的大脑，指挥解放军横扫千军如卷席。
中共中央在延安十多年的时间，那里汇集中国最杰出的政治家、最出色的统帅、最勇猛的将军与士兵，还有优秀的经济学家和诗人。他们一起奠定共和国的根基，构建共和国的框架，成为那个时代以及之后时代的大脑与心脏。
按照农村包围城市的原则，枝叶部分则由延安散出，开向山西、山东、东山、江苏、安徽等等。其中典型便是扩散到山东的红色。
上海、江西、陕北这些地方都曾是中共中央所在地，都发表过纲领性文件，起到全国统筹作用，战略决策为主。而山东等地偏向于战术执行。
何为战术执行呢？简单说，就是不论处于什么样的战略状态，都要考虑最现实的进攻和防守。比方说最著名的地道战和地雷战，实际上就是攻防两种形态。
地道战属于防守形态，地雷战处于进攻形态，虽然都很原始，但确实因地制宜，采用合适的策略攻防。实事求是、因地制宜，也是共军战术特色。中共在山东的战术层面主要体现在两个阶段。
阶段之一：抗日战争时代敌后根据地建设。
中共完成长征之后，从陕北向全国开枝散叶。此时日本步步紧逼，试图以迅雷不及掩耳之势征服中国。综合局面叠加之下，共产党性需要向敌后建立根据地。山东因为其自身重要性，成为共产党开枝散叶的主要目标之一。
阶段之二：抗战胜利之后，与国军战略决战。
山东地理位置决定，古往今来任何历史更迭都是绕不过的坎。不论由北向南历史大趋势统一，还是由南向北历史逆历史潮流而动，都绕不开山东。因此国共战略决战，山东至关重要。中共的枝叶从陕北扩散到山东之后便生根发芽，随后便枝繁叶茂，接着便又向它处（如东北）开枝散叶。
中共在东北的红色有悠久传统，然而决定成败的关键则发生在国共战略决战时代。当时中共依靠简陋的装备争分夺秒去抢占东北，山东根据地就成了跳板和后勤基地。共产党在东北的成功，很大程度上取决于山东根据地的成功。
中共在东北根据地建设，又在战术层面把自身特色发挥到极致。
因此中共在东北的红色，犹如最锋利的尖刀，在最关键的部位把国民政府政权肢解。
当国共在东北决出胜负，林彪统帅百万大军从山海关入内，意味着国民政府在大陆的统治即将进入倒计时。
中共在东北红色是锋利的战术性尖刀，但并不是唯一的红色尖刀。
华东的陈毅、粟裕，是中共在战术层面另外一把红色尖刀，在华东和中原地带给国民政府致命打击。国共决战之初，蒋介石对红色解放区全面进攻；粟裕在苏中七战七捷，从军事上瓦解国军战略进攻。
国共决战的关键时刻，辽沈战役和平津战役之间，淮海战役从中部解决蒋介石嫡系，为摧毁国民党政权的另一场关键。
另外一把红色尖刀是刘伯承和邓小平领导的中原野战军。千里跃进大别山之后，相当于在国民党心脏旁边放一颗钉子，时刻威胁到共统区核心地带。
还有彭德怀在西北等等，都是战术层面的红色，都是终结国民政府统治的利器。
中共的胜利，仅仅是因为政治和军事上技高一筹吗？
不不，更重要的因素是，政权到底是服务一小撮精英的利益，还是服务人民群众的利益？到底是为了国家民族的独立自强，还是为了少数人的醉生梦死？这些因素才决定了人心向背，天命所归！
淮海战场上无数小推车，已经说明了一切！
红色文化不仅局限在政治与军事领域，还有经济和科技领域。
要说经济领域的账，也是一个大账本。中共诞生那会，中国是一个落后的农业国。中共建国那会，中国还是一个落后的农业国。
什么概念呢？就是工业产品极度缺乏，很多人缺乏基本的物质需求。现阶段中国也还有这样那样很多问题，但已经拥有全部工业产业链，工业产值排名世界第一，而且超过了二三四名美国日本德国的总和。
再说说科技，同样是一本大账本，从当初洋抢洋布等各种洋货到如今飞船上天、高铁飞驰、航母下海、蛟龙下深海，每一步都是科技进步。此外还有相应的哲学、思想、文学等等，都属于红色文化范畴。
中国共产党的政治路线，与华夏民族悠久的文明史和灿烂的文化是联系在一起的，是与华夏民族的先祖炎黄是站在一起的，是与人民群众站在一起的，具有五千年生生不息的强大生命力。
当代地球文明的冲突，实际上就是东方大陆型文明和西方海洋型文明竞争，碰撞，交流，融合的过程。西方文明以排斥和分裂为主流，是开枝散叶，这也成为西方海洋型文明的主要特点；华夏文明形成过程，是百川归海，以融合和共生为主流，这也成为东方大陆型文明的主要特点。
红色文化，其实就是华夏文明精神内核的继承和发展。“不忘初心，方得始终”，我们发扬红色文化，不仅仅是为了建设更美好的中国，也是为了构建全球人类命运共同体而奋斗！
人类文明在开枝散叶之后，最终还是要百川归海！
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