用值旬空爻逢月破
三 用值句空，爻逢月破
自占病，以世爻为用神，也为自身，应爻为医人。官鬼爻为病魔，子孙爻为福神、
喜神，为药。代亲友占病，以六亲为用神，也应爻为医人。鬼爻为忧虑之神，子孙爻为解忧值神。
一、用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁。
自占病，世为用神，如是近病，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死。也在冲空实空之日转危为安。所以说，近病何须忧虑。
如果是久病而用神值旬空，即使用神旺相，亦无法以治之。所以用遇旬空，久病难堪调治。
代亲友占病，自有六亲为用神，也同此理。
用神若值月破，须看其衰旺，旺则愈于实破之日即出月而愈，衰而受克者出月必危矣。久病用神逢月破者，即使用神旺相，亦无法以治之。
代亲友占病，自有六亲为用神，也同此理。如果用神不持世者，先看用神，再看世爻。
例1占妻近病，用值旬空
午月癸丑日，占妻病何日愈，得萃之比卦：
午月 癸丑日(日空：寅卯)
泽地萃 水地比
腾蛇父母未土 子孙子水∥应
勾陈兄弟酉金/应 父母戌土/
朱雀子孙亥水 兄弟申金∥
青龙妻财卯木∥ 妻财卯木∥世
玄武官鬼巳火∥世 官鬼巳火∥
白虎父母未土 父母未土∥
夫占妻妻财为用，妻财卯木遇旬空，有亥水原神相生，近病即愈。当断值空之日卯日愈，
后次日甲寅即愈。因为寅日已经出空也。
原文
断曰：卯木财爻为用神，值旬空，有亥水原神相生，次日必愈。旁有人曰：卯爻旬空宜断卯日，何言寅日予曰：汝不知其法，交甲寅日卯木已出空矣，寅木亦是用星耳。果先愈一日，应甲寅日也。(《卜筮正宗》)
例2占子近病，化六冲即愈，用遇旬空断应期。
寅月庚戌日，占子病何时愈，得媚之无妄卦：寅月庚日(日空：寅卯)
天风媚 天雷无妄
白虎父母戌土 父母戌土/
腾蛇兄弟申金/ 兄弟申金/
勾陈官鬼午火/应 官鬼午火/世
朱雀兄弟西金 父母辰土∥
妻财寅木：
青龙 子孙亥水 妻财寅木∥
玄武父母丑土×世子孙子水/应
天雷无妄六冲卦，近病即愈。占子病亥水为用神，受动爻酉金之生，但化寅木旬空乃为化空。故在出空之寅日愈。
原文
断曰：亥水子孙化寅木旬空，近病逢空即愈，但嫌亥水化寅木旬空，则不能受酉金之生，必等寅日愈。果验,此化空出空也。
例3吉凶相抵，看原神忌神生克旺衰断之
酉月庚辰日，占岳父近病，得师之升卦：
酉月庚辰日(日空：申酉)地水师 地风升
腾蛇父母酉金∥应 父母酉金∥
勾陈兄弟亥水 兄弟亥水
朱雀官鬼丑土 官鬼丑土∥世
青龙妻财午火×世 父母西金/
玄武官鬼辰土/ 兄弟亥水/
白虎子孙寅木 官鬼丑土∥应
占岳父近病，父母酉金为用神。今酉金旬空，近病逢空即愈。但酉金有与日建辰酉合，近病逢合即死。两相矛盾，何以断之当先看动爻再看世爻。午火克酉金，这是忌神持世而动，此病必危。出空即应，果死在酉日！不应申日者，因动化酉金也。
原文
断曰：酉金岳父旬空，近病逢空即愈：日辰合之，近病逢合即死。但不宜世持忌神克之，此病必危。问曰：危于何日答曰：午火自化甸空，旬空不能克之，近病逢空不死，旬内不死，乙酉日防之。果于乙酉日卯时而死矣！
按：有两条吉凶要诀相抵时，还要看世爻原神忌神的生克旺衰来判断。本例还是用神逢月破，也是看其衰旺而断。今忌神持世，又忌化用，其危象彰然。
例4占子近病，用神伏藏不现并受克，出空必死。酉月壬辰日，占子病，得大过卦：
酉月壬辰日(日空：午未)
泽风大过
腾蛇妻财未土
勾陈官鬼西金/
子孙午火：朱雀父母亥水/世
青龙官鬼西金1
兄弟寅木：玄武父母亥水/
白虎妻财丑土∥应
占子近病，子孙为用。今用神午火伏藏不现，伏在忌神之下，受克而不能出也。因用值句空，出空即应。后果死于午日。因此，“用遇句空，近病何须忧虑”是指用神旺相，无日月动爻冲克者。
原文
断曰：午火子孙伏世亥水之下，月建生助，亥水克之，目下用神句空，不受其克，甲午日难逃矣！果死于午日午时，此谓伏无提拔也。
例5子占父近病，卦遇六合，用逢旬空
丑月甲午日，一人占父近病，得复之噬嗑卦：丑月甲午日(日空：辰已)
地雷复（六合）火雷噬嗑
腾蛇子孙酉金 父母已火/
勾陈妻财亥水 兄弟未土∥/世
朱雀兄弟丑土×应 子孙西金/
青龙兄弟辰土 兄弟辰土∥
父母已火：玄武官鬼寅木∥ 官鬼寅木∥应
白虎妻财子水/世妻财子水/
占父近病父母为用神。父母已火伏而逢旬空，近病逢空不死。
但地雷复为六合卦，卦逢六合即死。两条互相冲突，当看用神是旺衰。能够生火之原神寅木休囚，因为休于日建死于月建。能够克火之忌神子水午日生之而暗动，两动爻土生金金生水助子水克用神。所以当以凶断其病危矣！断：难过辰已日，因应凶之期当在出空之日也。后出旬之后又拖延之辛亥日，因为已亥冲，合处必应在逢冲之期。出旬又逢冲，两条都照应到了。
原文
断曰：已火父母为用神，值句空，日辰拱之，近病逢空不死，但不利于六合卦，六合即死。予想：用空六合可以相敌，独不宣世上忌神暗动，外卦已西丑合成金局，助水克之，此病必凶。彼曰：凶在何日答曰：已亥日克冲已火，还在句空不妨，恐危于出句辛亥日也。果至其日而死。此应出句又被冲克也。
例6父占子久病，卦逢六冲必死。
寅月甲午日，占子病吉凶，得艮之蒙卦：
寅月甲午日(日空：辰已)
艮为山（六冲）山水蒙
白虎官鬼寅木/世官鬼寅木/
腾蛇妻财子水 妻财子水
勾陈兄弟戌土∥兄弟戌土∥世
朱雀子孙申金o应父母午火/
青龙父母午火×兄弟辰土/
玄武兄弟辰土∥官鬼寅木∥应
久病逢冲必死。父占子病，子孙申金为用神，动爻午火克之，用逢月破并回头克。逢月破生死全凭世用之旺衰，故断期必死与久病逢六冲不悖。应在当日申时。因为化出午火回头克申金也。
例7自占近病，原神化月破又化旬空，卦化六合。丑月戊子日，一人自占近病，得同人之旅卦：丑月戊子日(日空：午未)
天火同人火山旅（六合）
白虎子孙戌土/应兄弟已火/
腾蛇妻财申金子孙未土∥
勾陈兄弟午火妻财酉金/应
朱雀官鬼亥水/世妻财申金/
青龙子孙丑土∥兄弟午火∥
玄武父母卯木子孙辰土∥世
原文
断曰：占自病，世为用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金原神动来生世，乃不死之症。
唯嫌申金化出未土，乃是月破旬空，则原神无根矣。目下无碍，恐危于春月。至立春日 果死。应正月死者，申金原神亦逢月冲，春月木旺，未土又被克也。
(《卜筮正宗》)
卦化六合，近病逢合必死。原神化空化破不能生用神世爻亥水，故可断其病必危。但危于春月其说牵强。可诠释为化出之未土逢月破，出月便应，而立春日正是出月第一日。
此例来自《增删卜易》元神忌神衰旺章。原题为：又如丑月戊子日，自占病，得
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自占病，世为用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金，元神动而相生，乃不死之症。独疑申金墓于丑月，其不能生乎请
伊母再占一卦，得“离之大有”。
丑月戊子日(日空：午未)
离为火（六冲）火天大有
白虎兄弟巳火/世兄弟巳火/应
腾蛇子孙未土子孙未土∥
勾陈妻财西金/妻财西金/
朱雀官鬼亥水/应 子孙辰土/世
青龙子孙丑土X 父母寅木/
玄武父母卯木/官鬼子水/
母占子，子孙为用神。丑土子孙，虽逢月建，不宜动化寅木回头之克，目下无妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月冲去申金，则危矣。果卒于交春之日。
按：这一卦，符合近病逢冲必愈之理。其不愈者，因为用动回头克，以及前卦之兆。这说明近病逢冲必愈，久病逢冲必死也有例外，也需参看用神之生克旺衰，不会与五行生克相冲突的。
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