【蛊毒门】
南粤蛊毒有数种，曰蛇毒，蜥蜴毒，虾蟆毒，蜣螂草毒，金蚕等毒。皆是变乱元气。人有过造作之者，即谓之蛊也。（《张氏医通》）
【中蛊证治】
蛊毒病，病名。因中蛊毒所致的多种病证。包括射工病、沙虱病、水毒病、蛇蛊、蜥蜴蛊、虾蟆蛊、蜣螂蛊等。故蛊毒是指微生物和寄生虫释放的有毒致病物质。出《肘后备急方》。（《医学百科》）
夫中蛊毒者，令人心腹绞痛，如有物啮，吐下血皆如烂肉。若不即治，食人五脏即死。
验之，令病患唾水，沉即是蛊。有人行蛊毒以病患，若欲知其姓名者，以败鼓皮烧作末，饮服方寸匕，须臾自呼蛊家姓名，可语令呼唤将去则愈。治之亦有方。（ 《三因极一病证方论》）
【中蛊下血】
唾水沉者，心腹绞痛下血如烂肉者，俱为蛊。
〔《千》〕治中蛊下血如鸡肝出，其余四脏俱坏，惟心未毁，或鼻破待死。取马蔺根末，水服方寸匕，随吐则出，极神。此苗似葛蔓绿紫，生子似橘子。
〔梅〕治卒中蛊毒，下血如鸡肝，昼夜不绝，脏腑败坏待死。用白蘻荷叶，密安病患席下，勿令病患知觉，自呼蛊主姓名。（《普济方·食治门》：白蘻（jì）荷，一种草。味辛微温涩无毒，主中蛊，及疟病。捣汁服三合，日二。生根主诸疮。又《急救便方》送蛊法里称：中蛊欲死，取蘘荷叶，密安病人卧席下(勿令病者知)，病者呼蛊主姓名，令其收去即安。蘘（ráng）荷别名白蘘荷，《本草图经》亦称白蘘荷。陶弘景：今人乃呼赤者为蘘荷，白者为覆葅，叶同一种尔。于人食之，赤者为胜，药用白者。人家种白蘘荷亦云辟蛇。）
〔《百一》〕治中蛊毒，或吐下血者若烂肝。取蚯蚓十四枚，以苦酒三升渍之，蚓死但服其汁，已死者皆可治。
〔《千金翼》〕治蛊毒下血。猬皮毛烧末，水服方寸匕，当吐蛊毒。
〔《肘》〕疗中蛊毒，吐血下血，皆如烂肝者。苦瓠一枚，水二升煮取一升，服之吐即愈。又方，用苦酒一升，煮瓠令消，服之神效。（ 《医学纲目》）
【蛊下血候】
蛊是合聚虫蛇之类，以器皿盛之，任其自相食啖，余留一存者为蛊。能变化为毒，害人。有事之以毒害，多因饮食内行之。人中之者，心腹懊痛，烦毒不可忍，食人五脏，下血瘀黑如烂鸡肝。（《诸病源候论》）
【中蛊脏腑败坏下血】
如鸡肝，如烂肉，其证唾水沉（病人唾水沉者是蛊，不沉者（浮者）非蛊），心腹绞痛者是也。治之方，马蔺根末，水服方寸匕，随吐则出。白蘻荷叶，密安病患席下，勿令病患知觉，自呼蛊主姓名。蚯蚓十四枚，以苦酒三升渍之，服其汁。猬毛烧末，水服方寸匕。（吐毒） 苦瓠一枚，水二升，煮取一升服。吐或用苦酒一升，煮瓠令消，服之。（《证治准绳》）
【蛊吐血候】
蛊是合聚虫蛇之类，以器皿盛之，任其相啖食，余一存者，名为蛊。能害人，食人腑脏。其状∶心切痛，如被物啮，或硬，面目青黄，病变无常，是先伤于膈上，则吐血也。不即治之，食脏腑尽则死。（《诸病源候论》）
【中蛊毒】
腹内坚痛面目青黄病变无常 真蜜一碗，猪骨髓五两（研），同煎熟，分作十服，日（《奇效简便良方》）
【中蛊吐血】
小麦面二合，分作三服，冷水调下，半日服完，下蛊即瘥。（《奇效简便良方》）
【华佗救中蛊毒神方】
人有养畜蛊毒以病患者，受毒者心腹切痛。如有物啮，或吐下血，不即治疗，食入五脏尽即死。欲知是蛊与否，当令病患唾水，沉者是，浮者非也。治用∶
巴豆（去心皮熬）十枚 豉（熬）半升 釜底墨方寸匕
上捣筛为散，清旦以酒服如簪头大小，行蛊主当自至门，勿应之，去到家，立知其姓名。或以∶
雄黄 朱砂 藜芦（炙） 马目毒公（别名鬼臼） 皂荚（去皮子炙） 莽草（炙） 巴豆（去心皮熬）各二分
共捣筛，蜜丸如大豆许，服三丸。当转下，先利清水，次出蛇等。常烦闷者，根据常法可用鸭羹补之。（ 《华佗神方》）
【中蛊毒方二十一首】
病源 凡蛊毒有数种，皆是变惑之气。人有故造作之，多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊。便能变惑，随逐酒食，为人患祸。患祸于佗，则蛊主吉利，所以不羁之徒而蓄事之。又有飞蛊，去来无由，渐状如鬼气者，得之卒重。凡中蛊病，多趋于死。以其毒害势甚，故云蛊毒。
着蛊毒，面色青黄者，是蛇蛊，其脉洪壮。病发之时，腹内热闷，胃胁支满，舌本胀强，不喜言语，身体恒痛；又心腹似如虫行，颜色赤，唇口干燥。经年不治，肝鬲烂而死。
其面色赤黄者，是蜥蜴蛊，其脉浮滑而短。病发之时，腰背微满，手脚唇口，悉皆习习。而喉脉急，舌上生疮。二百日不治，啖人心肝尽烂，下脓血，羸瘦，颜色枯黑而死。
其面色青白，又云∶其脉沉濡。病发时咽喉塞，不欲闻人语，腹内鸣唤，或下或上，天阴雨转剧，皮内如虫行，手脚烦热，嗜醋食，咳唾脓血，颜色乍白乍青，腹内胀满，状如虾蟆。若成虫，吐出如科斗形，是虾蟆蛊。经年不治，啖人脾胃尽，唇口裂而死。
其脉缓而散者，病发之时，身体乍冷乍热，手脚烦疼，无时节吐逆，小便赤黄，腹内闷，胸痛，颜色多青，毒或吐出，似蜣螂有足翅，是蜣螂蛊。经年不治，啖人血脉，枯尽而死。
欲知是蛊与非，当令病患唾水内，沉者是蛊，浮者非蛊。
又云∶旦起取井花水，未食前，当令病患唾水内，唾如柱脚，直下沉者，是蛊毒。沉散不至下者，草毒。
又云∶含大豆，若是蛊豆胀皮脱；若非蛊，豆不烂脱。
又云∶以鹄皮置病患卧下，勿令病患知，若病剧者，是蛊也。
又云∶取新生鸡子煮熟，去皮，留黄白，令完全，日晚口含，以齿微啮之，勿令破，作两炊时，夜吐二瓦上，着霜露内，旦看大青，是蛊毒也。
昔有人食新变鲤鱼中毒，病心腹痛，心下鞕（硬），发热烦冤，欲得水洗沃，身体摇动，如鱼得水状。有人诊云∶是蛊。其家云∶野间相承无此毒（从无此毒）。不作蛊治，遂死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶两手着头相叉，长引气，即吐之。坐地，缓舒两脚，以两手从外抱膝中，疾低头入两膝间，两手交叉头上十二通，愈蛊毒及三尸毒，腰中大气。
又云∶行大道，常度日月星辰，清净，以鸡鸣，安身卧，嗽口三咽之。调五脏，杀蛊虫，治心腹痛，令人长生。
又云∶《无生经》曰∶治百病邪蛊，当正偃卧，闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐纳气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令入多出少，以微为之。故存视五脏，各如其形色；又存胃中，令鲜明洁白如素。为之倦极，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体。汗不出而倦者，亦可止。明日复为之。又当存作大雷电，隆晃（光）走入腹中，为之不止，病自除。（出第二十五卷中）
千金论曰∶蛊毒千品，种种不同，或吐下鲜血，或好卧暗室，不欲见光明，或心性反常，乍嗔乍喜，或四肢沉重，百节酸疼，如此种种状貌，说不可尽，亦有得之三年乃死，急者一月或百日即死。其死时，皆从九孔中或于胁下肉中出去，所以出门常须带雄黄、麝香、神丹诸大辟恶药，则百蛊、猫鬼、狐狸、老物精魅永不敢着人。养生之家大须虑此。俗亦有灸法，初中蛊于心下作艾炷灸一百壮，并主猫鬼亦灸得差（愈）。又当足小趾尖上灸三壮，当有物出。酒上得者有酒出，饭上得者有饭出，肉菜上得者有肉菜出，即愈，神验，皆于灸疮上出。
又论曰∶世有拙医，见患蛊胀者，偏腹肿满，四肢如故，小便不甚涩，以水病疗之，近服水药，经五十余日，望渐痊愈，日复增加，奄致殂殒，如此者不一，学人当细寻方意消息，用之万不失一。医方千卷不尽其理，所以不可一一备述云尔。
广济疗蛊毒方 服此升麻散，三四日后，即服前光砂丸方。（光明砂丸：光明砂半两（细研，水飞过），古子花半两，雄黄半两（细研），槟榔3枚，桃仁1分（汤浸，去皮尖双仁，麸炒微黄），金箔30片（细研），紫石英半两（细研，水飞过），远志1分（去心）。）
上三味捣为散，以熟汤洗所患人阴中，再以浓汁服方寸匕，日二服，渐加至二匕，内消。忌粘食，猪肉。（出第四卷中）
肘后疗中蛊毒诸方 人有养畜蛊毒以病患，凡诊法，中蛊状，令人心腹切痛，如有物啮，或吐下血，不即疗之，食人五脏，尽即死矣，欲知是蛊与非，当令病患唾水，沉者是，浮者非。
又欲知蛊主姓名方 取鼓皮一片，烧灰末以饮服，病患须臾自当呼蛊主姓名，可语令知，便即去，病愈矣，亦有以蛇涎合作蛊毒，着饮食中，使人得瘕病，此一种积年乃死，疗之各自有药，江南山间人，不可不信之。
又方：以蘘荷密着病患卧席上，亦能令呼蛊主姓名也。（文仲备急千金并翼同出第三卷中）五寸如足拇指大细切本方云莨菪根
短剧疗蛊方 鼓皮（广五寸长一尺） 蔷薇根（五寸如足拇趾大细切 本方云莨菪根）
上二味，以水一升，清酒三升，煮取一升，顿服之，当下蛊即愈。（千金古今录验同千金治蛊吐下血）
又方：土瓜根大如拇指，长三寸切，以酒半升渍一宿，一服当吐下。（古今录验同）
又方：皂荚三挺，长一尺者，炙去皮子，美酒一升渍一宿，去滓顿服。（古今录验范汪同肘后云以酒五升分三服）
又方：取荠苨根捣为末，以饮服方寸匕。（古今录验同）
千金犀角丸，疗蛊毒百病腹暴痛，飞尸，恶气肿方 犀角（末） 羚羊角（末） 鬼臼 桂心（各量四钱匕） 天雄（炮） 莽草（炙） 真珠（研） 雄黄（研各一两） 麝香（半两研） 贝齿（烧灰五枚） 赤足蜈蚣（五节炙） 射罔（如鸡子黄三枚） 巴豆（五十枚去皮心熬）
上十三味，各捣合筛之，以蜜和为丸如小豆大，服一丸，不知增一丸，猝得腹中痛，飞尸，服如大豆二丸，若恶气肿，以苦酒和以涂之甚良，以绛囊盛药，系男左女右臂辟恶，可以备疗万病也。忌如常法。（飞尸，病名。一种突然发作的危重疾患，其状心腹刺痛，气息喘急，胀满上冲心胸。出《太平圣惠方》卷五十六。治以细辛散方，亦可用瓜蒂散、蜥蜴圆（圆鼻巨蜥）等。）
千金翼疗蛊毒方 槲木北阴白皮一大握，长五寸，以水三升，煎取一升，空腹服之，即吐蛊出也。并疗蛊下血。（出第十五卷中）
崔氏疗蛊方 黄栝蒌根干者二两捣，以绵裹，酒一升渍一日去滓，温服之，少时即吐利，蛊即出，后煮粥饮服一两盏，吐利即断，不断，即煮人参甘草炙生姜各一两服之，此根唯山南（面）者好。（出第三卷中）
备急疗蛊方 取白鸽毛粪烧灰，以饮和服之良。
又疗蛊方，人家虽藏此方，而不知如此效验 捣生栝蒌根，取汁一升，酱汁少许和，温服之，须臾吐蛊出，试验。（并出第十六卷中）
必效疗蛊毒大神验方 大戟 桃白皮（东引者以火烘之） 斑蝥（去足翅熬 等分）
上三味捣筛为散，以冷水服半方寸匕，一服其毒即出，未出，更一服蛊并出。李饶州法云奇效，若以酒中得，则以酒服，若食中得，以饮服之。（崔氏千金同肘后云：斑蝥一分，桃皮大戟各二分，和枣核大米清饮服，吐出蛊十日不瘥，更一服千金崔氏云：服八捻。）
又方：胡荽根捣取汁半升，和酒服之立下。
又方：取未钻相思子二七枚，捣碎为末，暖水半盏和搅，顿服之，令尽，即当欲吐，抑之勿吐，若耐不得，即大张口吐之，其毒即出，出讫，服稀粥，勿食诸肉，轻者但服七枚瘥，无问年月深浅，非常神效，勿轻之。
又试蛊法 取银匙若箸或钗含之，经宿色黑即是，不黑者非。（出第三卷中）
古今录验疗蛊方 巴豆（十枚去心皮熬） 豉（半升熬） 釜底墨（方寸匕）
上三味捣筛为散，清旦以酒服如簪头大，小行，蛊主当自至门，勿应之，去到家，立自知其姓名。
又雄黄丸，主蛊毒中药欲死方 雄黄（研） 朱砂（研） 藜芦（炙） 马目毒公 皂荚（炙去皮子二分） 莽草（二分炙） 巴豆（去心皮熬各二分）
上七味捣筛，以蜜丸如大豆许，服三丸，当转下，先利清水，次出蛇等，当烦闷者，依常法可用鸭羹补之。忌如常法。
又疗中蛊毒方 取牡丹根捣末，服一钱匕，日三服至良。忌胡荽。（范汪同）
又疗中蛊胡洽方 以猪胆导下部至良。（肘后集验范汪同并出第四十五卷中）（《外台秘要》）
【中蛊用药】
桔梗（《本经》微温） 鬼臼（《本经》温，《别录》微温） 马目毒公（《本经》温，《别录》微温）犀角（《本经》寒，《别录》微寒） 斑蝥（《本经》寒） 芫青（《别录》微温） 射罔（《本经》温，《别录》大热）鬼督邮（《别录》平） 葛上亭长（《别录》微温） 白 荷（《别录》微温） 败鼓皮（《别录》平） 蓝实（《本经》寒） 羊角（《本经》温，《别录》微寒）（ 《普济方·针灸》）
【诸蛊毒证】
蛊风，病名。《圣济总录》卷十二：“蛊风，论曰蛊风之状，在皮肤间一身尽痛，若划若刺，淫淫跃跃，如中蛊毒，故名蛊风。皆由体虚受风，侵伤正气也。”治用白花蛇煎方。
蛊痢，病名。下痢脓血相杂，瘀黑成片者。即蛊注痢。《圣济总录》卷七十七：“凡下痢脓血间杂瘀黑有片，如鸡鸭肝，与血俱下者，蛊痢也。此由岁时寒暑不调，湿毒之气，袭人经脉，渐至藏府（脏腑），毒气挟热，与血相搏，客于肠间，如病蛊注之状，故名蛊痢也。”治用地榆汤、桔梗散、黄芩汤等方。参见蛊注痢条。
蛊疝，病名。指少腹急痛，小便时有白色粘液排出者。见《圣济总录》卷九十四。其病多因邪热灼伤肾阴所致。实证宜清利湿热，分清泌浊，用程氏萆薢分清饮加味。虚证治宜补肾固涩，用六味地黄丸加减。
蛊胀，病名。
①有流行性，因蛊毒引起腹部胀大，四肢浮肿，形体消瘦的病患。见《备急千金要方》卷二十四。《医林绳墨·膨胀》：“至若蛊胀之症，所受山岚瘴气，或虫蛇蛊毒之物，遂使大腹作胀，肚见青红之纹。皆由山岚蛊毒之气，因感入腹，聚而不散，结为腹满之症。”参见蛊注条。
②即鼓胀。《古今医鉴·胀满》：“经曰鼓胀”，“其病胶固难治。又名蛊者，若蛊侵蚀，有虫之义。”
③指单腹胀。《医钞类编·胀病门》：“单腹胀，四肢头面不肿胀，惟在腹，故名为单腹胀，其实脾胃病也。又以其血气结聚，不可解散，其毒如蛊，故亦名蛊胀。”
④指腹膨大而中实有物者。《类证治裁·肿胀》：“别有蛊胀，因气血郁痹，久则凝滞不行，腹形充大，中实有物，非虫即血，非如鼓胀之腹皮绷急，中空无物也。”
蛊注，病名。因蛊虫侵食腑脏致病，并能流注传染他人。出《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》。《诸病源候论·蛊注候》：“注者住也，言其病连滞停住，死又注易旁人也。……人中之者，心闷腹痛，其食五藏尽则死。有缓有急，急者仓卒十数日之间便死，缓者延引岁月，游走腹内，常气力羸惫，骨节沉重，发则心腹烦懊而痛，令人所食之物，亦变化为蛊，渐侵食府藏（腑脏）尽而死，则病流注染着旁人，故谓之蛊注。”其治可用《千金》桃奴汤、大乙备急散等方。参见疰条。
蛊注痢，病名。
①下痢脓血相杂，瘀黑有片者。又称蛊疰痢、蛊注毒痢、虫疰痢、蛊痢。《诸病源候论·蛊注痢候》：“此由岁时寒暑不调，则有湿毒之气伤人。随经脉血气，渐至于脏腑。大肠虚者，毒气乘之，毒气挟热与血相搏，则成血痢也。毒气侵蚀于脏府，如病蛊注之家，痢血杂脓，瘀黑有片如杂肝，与血杂下是也。”《圣济总录·泄痢门》治用地榆汤、桔梗散、猬皮丸等方。参见蛊痢条。
②服食金石药，而致毒发热盛为痢者。《医学入门》卷五：“蛊疰痢，黑如鸡肝，发渴，五内切痛。乃服五石汤丸，逼损真阴，其血自百脉经络而来。”治用茜根丸、羚羊丸、乌梅丸、理中汤等方。参见痢疾条。（《中医词典》）
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