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当“快乐家族”和“天天兄弟”撕逼时,我正沉浸在《2001漫游太空》的配乐中

今天,颜丑君来聊聊《2001太空漫游》的配乐,先聊关于《查拉图斯特拉如是说》这一部分。


之所以选这部电影,完全是抱着“既然装逼,不如往死里装”的作死决心的。

        

我深深地相信一句话:每一个看完《2001太空漫游》的人都是勇士。——孔子。


孔子忘记说的是,要看完(我都不敢提看懂)《2001太空漫游》还必须得听完《查拉图斯特拉如是说》,听完《查拉图斯特拉如是说》还得看完尼采的《查拉图斯特拉如是说》。


那我开(作)始(死)了。



导演库布里克并不推崇好莱坞的职业银幕作曲家,在他的多部电影中都用了古典音乐自身的能量来辅助或深化主题(比如《发条橙》里那段著名的贝九,好吧,坏人都听贝多芬)。



《2001太空漫游》在黑暗中开始,恩,开始了……应该开始了……等等,是不是我的显示器有问题了,我拍打了几下显示器,泡了杯茶,磕了一包瓜子,屏幕还是黑的。

 



一片虚无中浮现了地球、月球、太阳三点一线的日出景象。


寂静无声。


影片中一共出现了两段各达近五分钟的近乎无声的黑暗,形式上类似于约翰凯奇的4分33秒无声演奏,但放映当时只是为了让观众在巨长的影片中途得以休息,有意思的是,第一段黑暗暗合了混沌之处的虚无;

   


第二段黑暗出现在赫尔偷听(读唇语)两名宇航员准备废掉自己的计划后,仿佛是电脑陷入了幽暗的思考。


当此时的我长久凝视着屏幕时,有种“当你凝视深渊,深渊也在凝视着你”的不寒而栗。







《查拉图斯特拉如是说》取材于尼采同名散文天书。电影选用的是第一段“日出”。




老库说:愚蠢的人类们,这么多镜头,老子提示地够明显了吧!)    


从尼采的《查拉图斯特拉如是说》著书立说的角度来看,选用理查的《查拉图斯特拉如是说》非常契合主题。


影片的开场就用影像化的语言诠释了尼采的三种核心思想


创造、超越、永恒轮回。


前方高能,非战斗人员请迅速撤离,大家注意,我要开始装逼了!


   



一个磅礴日出的清晨,也是人类的第一个黎明,干涸的大地上万物躁动起来,准备迎接下一个丰沛的雨季。大猿猴凯撒一家如平常一样醒来,这个种群的国王凯撒伸展着强壮的臂膀,轻松地把身旁的初醒的野猪纳入怀中……够了,赵忠祥老师,请你从我脑中离开!

 

这群猿猴虽然占有数量上的优势,但并没有对野猪(我就说这是野猪怎么了!)表现出攻击欲望(从后面可以看到,是没有必胜的实力)。看得出,这个猩猩家族算是和善而快乐的,为了行文方便,就称它们为“快乐家族”吧。


 


在这片资源贫瘠的大地上,弱肉强食的生态法则简单而有力地维持着秩序。对于这只猿猴来说,伙伴们撒腿就跑的情形更让它心碎吧。





从水的浑浊程度可以看出,这处水源非常珍贵,正当快乐家族快乐地享用着黄水的时候,远处摸过来一群不怀好意的猿猴。


因为它们天天结群来骚扰,为了行文方便,称它们为“天天兄弟”吧。



因为都没有战胜对方的实力,所以它们的交战仅是隔水嘶吼,到后来情绪上来了,支配身体开始扭动,竟然演变成了“斗舞”,由于快乐家族舞技高超、舞台走位风骚,这次水源争夺战又以它们的胜利而告终。

   

在这一部分中,库布里克完全舍弃了配乐,只用自然粗粝的风声、动物撕斗时痛楚的咆哮以及背景中漠不关心无休的虫鸣来构建混沌世界。很多电影的配乐确实会对情节推进和情绪激发有强烈的推动作用,我们很难想象《蓝》或者《香水》、《和你在一起》如果失去了配乐会如何的苍白无力宛如失去灵魂。但有时,舍弃配乐而带来的原始力量更能撞击心灵,如《碟中谍4》里那几段让人屏息的精华场面也非常聪明地选择了让观众的心跳和呼吸来为电影伴奏。




一天早上,一块黑色石碑如查拉图斯特拉般降临,矗立在洞穴门口,对于这个画风不和谐的违章建筑,快乐家族选择了膜拜。



原著里这样写道:


“某日清晨,他和曙光一同起身,走到太阳面前,对它如是说到:你伟大的天体啊,你如果没有你所照耀的人们,你有何幸福可言?”


可以看出,查拉图斯特拉如同地球上突然出现的黑色石碑一样,是施与者,他并未希冀追随者们能一路相随,孤独感贯串全篇。



长时间的沉寂后,《查拉图斯特拉如是说》再度响起。


猿猴在黑色石碑的启示下(并不是指示)捡起骨头研究,学会敲击,反复练习;又捡起更大的骨头敲击,反复练习,作为武器投入猎杀行动;再挑选更大的骨头,形成在残酷世界中赖以为生的一套习惯程序。


从此,这只猿就成为了程序猿


它的每一次敲击都准确有力地配合着定音鼓如春雷般宣告着“超猿”的诞生,骨头上浸渍得越来越多的血迹成了进化的见证。这样的进化过程类似于着达尔文的物种起源理论,但其核心区别是:尼采强调的是自我超越性和创造力。

 

值得注意的是,这只程序猿并未和石碑有任何实质意义的互动,它接受的只是心智的开启,库布里克明确交代了程序猿琢磨骨头用途并反复实验的过程,这一系列动作的完成是“自我”意识下的。


正如尼采认为,生命和人类都具有自我超越的本性,这种本性集中体现在强者、优秀者(程序猿)身上,“你们称为世界的这个东西,应当先由你们创造:你们的理性,你们的心象,你们的意志,你们的爱,这一切本当成为世界!”

 

影片如原著一样否定了神创,而提倡自我发现与创造。



超猿带领着快乐家族抄起了家伙在一次决定性的战役中击溃了天天兄弟,果然,有了武器,腰杆也更直挺了。他们开始再次超越了自己,开始用两条腿站立于世!


“生命是不断自我超越的东西。”


影片最后一次出现理查的《查拉图斯特拉如是说》是在影片的结尾。

 

飞行员鲍曼掐死计算机赫尔后,孤身前往目的地完成任务,在途遇黑石碑的影响下掉入了时间的漩涡。


和《哈勃》(2010年纪录片)不一样的是,鲍曼目睹的宇宙光影虽仍斑斓壮阔,但在尖锐嘈杂的配乐下交织着诡异的不安。这一段长达十分钟,而且全是鲍曼的主观视角,整个宇宙像妖媚可怖的大河一样扑面而来。



飞船以投入子宫的姿态投入宇宙的怀抱。老库太牛逼了!!!


总算有我们熟悉的场景了,似乎是地球之初。



配乐突然停止,在经历前面十分钟的煎熬后,我的心感受到了无比的宁静,让我开始有余力去思考。自此影片进入了哲学层面。


飞船停在了一个艺术氛围浓厚的房间内——用停似乎并不合适,飞船仿佛从这房子诞生之时就安静地摆放在那里。







鲍曼目睹了自己年老而衰,衰极而返的生命轮回。



令人顶礼膜拜的结尾,《查拉》最后一次在宇宙中响起。



尼采的《查拉图斯特拉如是说》多次谈到永恒轮回,'万物消逝,万物复归;存在之轮永远循环。万物死灭,万物复兴;存在之年永远运行。万物碎裂,万物复合;存在之屋宇永远雷同。万物分离,万物复聚;存在之环永远对自己忠实。存在始于每一瞬间。”


当然,尼采的轮回是具有超人的排他性的,只有健康的快乐的孩童的才能永恒轮回,并且这样的轮回不是随波逐流毫无意志,而是带着强烈的意愿的生成、消逝、死亡的肯定。


人与宇宙,不外如此。


tips:1.电影海报有意思


字体设计

这些字母里出现的圆是绝对意义的圆(0),三角是等边三角(y的上半部分),S是流动无痕的,有一种永恒却韵动的美。《地心引力》海报的字体也是用的这个,《星际穿越》则是致敬了它的构图。

片名翻译

这部电影应该称为《2001:太空奥德赛》,取自于古希腊史诗《奥德赛》,其描述了勇敢智慧的古希腊人与自然的斗争和胜利。


tips:2,关于理查施特劳斯


“日出”标题:《查拉图斯特拉如是说》全曲共九章,第一章“日出”的标题是理查自拟的,其余皆采自尼采原著。


作品:理查写了很多与文学作品有关的交响诗,比如《唐璜》、《堂吉诃德》、《麦克白》,《查拉图斯特拉如是说》也不是一部严格意义上的哲学作品。


人生:理查长期服务于纳粹音乐机构,并谱写了很多曲子。战后被审判。他有一个弟子叫施泰纳,曾担任《乱世佳人》|《金刚》、《北非谍影》的配乐。


下次再聊《蓝色多瑙河》。


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