宋人李弥逊在《五石》中写到:“今一旦得是数山,坐四方之胜,岂不幸欤。吾将寓形其间,而与之俯仰上下。不知我之在丘壑,丘壑之在我也。”
太湖石
如此空灵意境,心已超脱万象之表,寓形于万物,栖神于八荒,“物我两忘”的审美意境。有若苏轼诗言:“静故了群动,空故纳万境。”诚乃人生最高之艺术境界。
太湖石,即是我国最早的赏石之一,一直为文人雅士所钟爱。南唐后主李煜就是石头的“痴迷者”。据说他偶得奇石,他将石头作为砚山使用。因其造型奇特,中有墨池,故名“灵璧研山”甚至嗜石如命。
王朝杰作品《寿比南山》
由此可见,古代文人墨客对太湖石的热爱可见一斑。除此之外,还有许多关于太湖石的名篇佳作。
王朝杰作品
《云林石谱》中有:“虽一拳之多而能藏千岩之秀。大可列于阁馆,小或置于几案。观嵩少而面龟蒙。坐生清思。故平泉之乡珍秘于德裕。大余之宝进于武宗,皆石之瑰奇,宜可爱者”。
王朝杰作品《寿比南山》
白居易写过一篇《太湖石记》,其中有:“石无文无声,无臭无味”、“如虹如风,若诠若动”的句子。
王朝杰作品《寿比南山》
“山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅”而玉上观太湖石,更是朴茂沉雄,百花齐聚,小虫来贺,淡浓相宜。变化万千中,浓缩的是一个大千世界。君子得之,静心养正。
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