此玉可以观石

宋人李弥逊在《五石》中写到：“今一旦得是数山，坐四方之胜，岂不幸欤。吾将寓形其间，而与之俯仰上下。不知我之在丘壑，丘壑之在我也。”

太湖石

如此空灵意境，心已超脱万象之表，寓形于万物，栖神于八荒，“物我两忘”的审美意境。有若苏轼诗言：“静故了群动，空故纳万境。”诚乃人生最高之艺术境界。

太湖石，即是我国最早的赏石之一，一直为文人雅士所钟爱。南唐后主李煜就是石头的“痴迷者”。据说他偶得奇石，他将石头作为砚山使用。因其造型奇特，中有墨池，故名“灵璧研山”甚至嗜石如命。

王朝杰作品《寿比南山》

由此可见，古代文人墨客对太湖石的热爱可见一斑。除此之外，还有许多关于太湖石的名篇佳作。

王朝杰作品

《云林石谱》中有：“虽一拳之多而能藏千岩之秀。大可列于阁馆，小或置于几案。观嵩少而面龟蒙。坐生清思。故平泉之乡珍秘于德裕。大余之宝进于武宗，皆石之瑰奇，宜可爱者”。

王朝杰作品《寿比南山》

白居易写过一篇《太湖石记》，其中有：“石无文无声，无臭无味”、“如虹如风，若诠若动”的句子。

王朝杰作品《寿比南山》

“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅”而玉上观太湖石，更是朴茂沉雄，百花齐聚，小虫来贺，淡浓相宜。变化万千中，浓缩的是一个大千世界。君子得之，静心养正。