首先要看材料。“材料有很多种，不同时期用不同的料，和田玉就有很多种。判断的时候就要看什么时期什么地方用什么料，比如，红山文化不可能用和田料，和田料三四千年历史，原始社会基本看不到和田料。商朝以后到清朝，大部分正经玉器都是和田料做，不是和田料做就先打大问号。中国玉产地多，四川、新疆、甘肃、广东都有很多材料做玉器，肉眼慢慢多看就知道了”。
一块料从几方面来看，一是硬度，二是颜色，三是比重等。“青海料与和田料用仪器测区别不出来，你看这件观音，表面看是和田料，仿古很好，但是它有水线，材料露马脚了。”周老用手电仔细照着一尊仿宋代观音佛像的肩部说。
第二看颜色。“一般三四百年以上玉器都有沁色。沁色浓淡深浅不同，颜色有白黑红黄很复杂。有的玉因为被埋在地里几千年，颜色的变化就会很丰富，时间地点不同沁色就不同，我看得多了，看颜色也知道哪个地方。” 周老指着架上一件龙型盒，“它泛白，山东一带，靠海，土里面有水碱的味道”。他又指着桌上另一件玉璧说，它的沁色就是人工碱水煮出的，颜色生硬。
第三看工艺。“古代用陀子加工玉器，线条一段段磨出来，肉眼看线条好像直的，放大镜下，粗细深浅其实不一样。石器时代没有金属工具，只能用硬木、骨头等带动解玉砂，钻的过程中工具越磨越细，打出的全是喇叭孔，后来青铜时期、金属时期的又完全不一样，而现在机器打磨出来的就完全不一样”。 周老拿出自己最喜欢的一件藏品红山玉猪龙，颜色漂亮，上面有明显的进口大出口小的喇叭孔。“汉朝以后有金属工具了，都是喇叭孔反而就不对了，仿过头了”。
第四看纹饰。每个朝代有不同的纹饰，宗教信仰、服饰都不同，“得多看多记，比如商朝流行‘臣字眼’，汉朝以‘水滴眼’为主”。
第五看造型。“不同时期的杯子不一样，器物造型不一样，人的肤色、发型服饰也不一样。比如，商朝奴隶是站的，贵族都是跪着的，和现在正好相反。马，各朝姿态不同，马鞍子在魏晋南北朝以后才有。西周的马，上面有鞍子那就一定有问题。”
第六还要综合分析，特别是结合文献记载。“龟，元朝很多，元以后几乎看不到了，因为送人玉龟等于骂人乌龟。玉兔到宋以后也不做了，因为送兔子表示短命”。 周老坦言，古玉辨识要综合很多知识，不断积累经验，“六个方面缺一不可”。
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