古传六合，其源出自陈抟《先天心意功》修仙之术，术名： 一曰鸡展，二曰龙飞。三曰蛇曲，四曰鹤速。五曰马急，六曰虎猛。七曰鹰抓，八曰猴灵。九曰燕轻，十曰熊醉。
心意功修真密要云：先须由——内生灵动；后带出一一自发“十大真形架”。其修炼，先动内，后动外，动则气走骨内，行道家二十四大脉，修行不作任何导引，唯诀守无为心法。若修炼而成，可隔空残人，由于易生滥杀，故而，古圣隐其密，择而慎之。后增“猫鹞”为十二势，演为格斗尘技之术，流传于世，此属“人为造架”，故称象形拳。其修法，先求外，后引内，气走肤肌，行医家十二正经，念在“技”与“引”，故言有为也。 然而，今人多有不明者，自诩其著述为“十大真形”，以示名贵，实乃未知“真形”之修为也！ 象形拳，古称六合，共十二势，前六势主刚，后六势主柔，每一势又可变为十二势，计合一五六势，为六合谱载正传拳法。另有师承别传，共七十二势，与其合璧。 六合之术，博大精深！几乎集采中华传统武学之精典艺技。 传至姬龙峰先生，复归十形说，唯降“猫鹤”两势为小形，余皆未变也！ 十形之修炼，各有其法；若问刚柔，有五势刚，有五势柔，且势势联对。其诀与世说“篡本马谱”有异，正诀曰： 鸡有踩腿之争，燕有抄水之掠。 虎有扑食之猛，龙有裹横之回。 马有奔槽之钻，猴有竖臀之蹲。 鹞有入林之旋，蛇有拔草之曲。 鹰有捉拿之抓，熊有出洞之垂。 马学礼《六合·十形口诀》何故被偷梁换柱？因其十形盘法同形意拳格格不入，故而改之。试举一例:六合龙在天，云里裹横；形意龙在地，水上起落，可谓天壤之别矣！如何同马谱应合？唯篡口诀“龙有裹横之回”为“龙有缩骨之法”。如此一改，形意龙形有盘曲，自合“缩骨”之说。 “缩骨”者，广义也。是拳，皆有“缩骨之法”，何龙形独乎？由此而知，马谱之泛本，多篡句也。 非诀流传，有害拳意。今探十形之本义删其篡诀，以正原说也。 十形之外，尚有七小形和三拳练法。 七小形练法： 乌牛摆头两面掀，狮子抱球塌根掩。 狸猫上树射丹田，鲤鱼打挺胯抖边。 白鹤亮翅振双臂，丹凤朝阳上指天。 蝴蝶穿手展围斗，八才转旋惊魂颠。 七小形，为六合之妙手，尤称蝴蝶手破阵之玄妙：飞掌旋身，如乱蝶穿行；惊指双瞳，善九宫变灵。蝴蝶手专攻双目，昏晕于眼花缭乱之间，故善破阵而出，为六合古拳法内传之绝技。但戴家七势则有传误。例如：狸猫上树之劲意，不在两肘横排，乌牛摆头之落点也非双拳横击，而戴氏白鹤亮翅之盘练，则无古传六合抖翅之宏势。 七小形有无“鹿鹊鲐”等势，戴门传人应核实六合古拳法是否有其传承？ 三拳练法： 攒拳力摩钻，迅如电闪出拳搓。 裹拳头裹环，疾如虎风双顶缠。 践拳上践扑，连如奔马落断续。 三拳内藏“中门搓手”之巧，可行九宫踩点之法，此技善群战，于麋集之围，可任意纵横，为三拳密中之密。 据马学礼《六合谱》记载：四把捶唯有六合四把及心意四把，而世人所习各派四把，六合正法无此传承，故马谱不记。 六合四把锤：唯四技，无杂也！ 横拳上举，稍拳四平。 望眉斩脸，截手砲腹。 心意四把锤：仅四艺，无参也！ 横拳上举，挑领抄上。 鹰捉栽落，截于砲腹。 六合四把一把一回身，暗练回势敏捷；心意四把四式躜正方，暗练鼓势取人。两种四把，其功各异。四把有阴阳说，四式右势，称阳四把;四式左势，称阴四把；习之熟，盘无顺，则称乱环四把。 六合初习，直线盘架，久之娴熟，则圆中求艺。宫阵九转之法，为六合上上乘之密技，须在林中盘艺，若人为设桩，则与实战不符。较之别派，心意九宫多刚触，太极九宫多柔化，八卦九宫多飘逸，然其理则一也。盘诀曰： 鹞子人林分阴阳，熊儿串式绕株长。 过树夺人闯宫阵，鱼翻牛耕转九方。 六合根，在十形，其修炼之要应熟记于心，记拳联一首: 鸡踩腿，猴竖臀，燕抄虎扑龙云横。鹰盘爪，熊守身，鹞旋马钻蛇草分。
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