拳师之殇：德之缺、养之失

习中国武艺者若不能文武并重、术德并修，则无论技击格斗还是修养身心皆不能臻上乘。

当代的乔立夫就是一个例子，最后沦为杀人犯。正面的例子如杜振高，是当代搏击界文武并重、术德兼修的一个代表。

当代如此，过去亦然。倒在大烟枪下的拳师不计其数，如杨班候、杨少侯、张策等，本来他们的功夫练到不弱的境地，但倒在了鸦片枪下，终未至武艺之上乘。

当然更不堪的是当年一些品性败坏的拳把式，他们不仅大嫖、大赌，还大肆敲诈学生的钱财，如王芗斋，据近代篆刻名家陈巨来在其《安持人物琐忆》中记载，陈巨来曾从尤澎熙学站桩，尤澎熙告陈巨来，抗战前他曾供养王芗斋二年，但因王芗斋经常去妓院大嫖、大赌，并敲诈他的钱财，尤澎熙欲罢学，竟被王芗斋打伤。后尤澎熙请来两个保镖，才终于退学。王芗斋由于没有了尤氏供养，三月后就返回北方。

另外在抗战时期，王芗斋与日本人勾结，其行为多为武术界所不齿（见《历史不是泥人——谈日伪时期的几位拳把式》一文）。故在老一辈正派的武术家眼中一向认为王芗斋属于武林败类，不仅功夫未入流，品性更是败坏。然而近30多年来竟有一些媒体通过捏造历史大肆对其吹捧。反映出当今一些媒体人毫无是非感。

此外，习武者与普通人一样，同样养不抵耗。

习武者要懂得修养身心，尊重生命规律。如太极拳虽以养生效果称著武林，但若不注意修心养生，一样使人短命。以陈、杨、武、吴几位嫡传代表人物为例，陈照奎53岁去世，杨澄甫53岁去世，郝月如58岁去世，吴大揆49岁去世。

陈照奎是陈发科的儿子，当年顾留馨请他去上海体育宫教拳，对他的功夫多有好评，若说他未得陈式太极拳真传，是说不过去的。

杨澄甫是杨露禅的孙子，更是杨式太极拳的定型者，是杨式太极拳第三代的代表人物，不能说他未得杨式太极拳真传。

郝月如是郝为真儿子，是武派重要代表人物之一。

吴大揆是吴鉴泉的孙子、吴公仪的儿子，是吴式太极拳第三代代表人物之一。

以上几位既是各派的代表人物，又是血脉宗亲嫡传，不能说他们未得真传。但是他们之所以短寿，一个重要原因就是养不抵耗，与他们各自不良的生活习惯有关。

所以研习武术者不仅要文武并重、术德并修，还要尊重生命规律，在规律面前逞不得能。道有深浅，尊重规律是最浅显的道理。