本篇是紫霄真人通过枭鸡之喻破除知见和分别心的道学指导。其实，无论佛道儒，在修行方面首要的还是修内在的心性，也就是要让我们的心性圆明无碍，这样方能与道相通，让心灵自由的同时，也能带动我们的生命走向真正的自由。
大多数人之所以不能与道相通，就在于人的心性本体所形成的内在心灵世界，在其成长的过程中，装载了太多偏颇的知见，以及基于人心的情欲，形成了妄想、分别和执着。其中这个分别，就是紫霄真人，在本篇中重点要破除的内容。
对于修行中，要破除妄想、分别、执着这种心灵枷锁，很多人第一个想到的是佛学中的思想和理念里面有哲学概念和内容。其实不然，道学中的思想体系和理论里面也有这方面的内容。
或许是因为很多人对于佛学了解的比较多，对道学了解的比较少所致。但我们若能从紫霄真人的《化书》中去参悟，或许就会从中发现很多修行的理念，方法跟佛法都有相通的地方。
甚至有很多的理念和方法，更容易为我们所理解。下面我们通过“枭鸡”篇，一起参悟紫霄真人的破知见和分别心的思想指导吧。
原文：枭夜明而昼昏，鸡昼明而夜昏，其异同也如是。或谓枭为异，则谓鸡为同；或谓鸡为异，则谓枭为同。孰枭鸡之异昼夜乎？昼夜之异枭鸡乎？枭鸡之同昼夜乎？夫耳中磬，我自闻；目中花，我自见。我之昼夜，彼之昼夜，则是昼不得谓之明，夜不得谓之昏。能齐昏明者，其唯大人乎！
白话释义：有一种夜晚出来觅食的枭禽，也就是我们今天所说的猫头鹰，眼睛在晚上视物如同白昼，但到了白天反而头脑迷糊想睡觉。家里养的鸡白天出来觅食，眼睛视物很清晰，到了晚上就头脑迷糊想睡觉。这就好比世界上不同事物，拥有不同的特性是一样的。
或者说猫头鹰是异类，而家鸡是同类，站在鸡的角度就认为猫头鹰是不对的；或者家鸡是异类，而枭禽是同类，站在猫头鹰的角度就认为鸡是不对的。这种站在猫头鹰和鸡的角度区分昼夜，或者站在昼夜的角度去区分猫头鹰和鸡。这两种分别有什么不一样呢？
耳中听闻钟鼓的磬鸣之声，是我耳朵所具有的听闻功能，反应到自性中使然；眼中看见花朵，是我眼睛的视物功能，反应到自性中使然。我所感知的昼夜交替，跟你所感知的昼夜交替，我所看到的非你所看到的，你所看到的又非我所看到的，这样的情况下，站在各自的角度看对方的所看到的白昼就不明朗的，黑夜也不是昏暗了。
由此可知，知见分别，是障碍我们看透万事万物整体的最大障碍。只有破除知见分别，才能把昏暗和明亮视为一个整体，心中没有白昼和黑夜的分别。心中没有知见和分别的人，这不就是那些拥有大智慧的圣人吗！
思行参悟知见是怎么产生的？分别又是如何产生的？这两个问题，需要我们去思考和探究一下。
其实，从字面上的意思，大家都会理解。知是知道，见是见解。但知见合起来，真的不是这么简单解释的。
所谓知见，是基于人的六识基础上，通过头脑的思维，学习并内化，在头脑中建立的具有局限性的认知。这种局限性的认知，并非是通过参悟，达到了人天混化，整体全维的境地。
而是基于局限认知情况下，形成的一种不全面的，甚至是偏颇，偏执的认知。往往很多人就会在这种局限的，偏颇、偏执的心理状态下，应对外在客观世界。
可想而知，一定会因为这种偏颇和偏执，给自己带来偏离规律的思维意识、心念、想法和行为。
分别心又是什么呢？分别，分别，就是把本来整体的，全维的事物，用局限、自私、狭隘的想法和认知，人为地把主观世界和客观世界割裂开来，给自己内在的心理造成基于利益上取舍的不平衡现象。
知见和分别心，带给自己的，必然是破坏本然的内在整体思维，造成主观世界和客观世界，形成内外有别，无法相互贯通，相互之间不能形成内外同一和谐的状态。
这也是人在世俗社会中，容易给自己带来烦恼忧愁，甚至带来很多障碍的原因所在。
比如，人的内在心性本体，本来是清净的整体状态，但是一旦有了知见、分别，就会把这种整体状态给破坏掉。破坏掉了以后，人的思维就会进入逻辑思维，会用分析、判断、推理等常态思维去思考问题。
但在破除了知见和分别心后，人的内在心灵清净圆明的状态时，则可以启动整体的直觉思维、整体思维，对外在客观世界的人、事、物反馈到主观世界上的信息，形成全方位、整体性的感知，就可以让主观世界和客观世界达到超出常人的和谐状态。
比如，那些修行好的人，可以在冰雪中，穿着夏天的衣服而不觉得冷。在夏天炎热的季节里，穿着貂皮大衣也不觉得热。可以入火不焚，入水不溺。
在庄子的寓言里，就有孔子周游列国时，看到一个人在大火中漂浮而不被火烧蚀。这都跟内在没有分别知见，进而跟外在客观世界的万物相融为一体所形成的境界。
本篇“枭鸡”，紫霄真人给我们以最直白的语言告知我们“能齐昏明者，其唯大人乎！”。这就是告诉我们，去掉分别，去掉知见，在内心世界，建立无分别，无知见的整体性思维，要透过表象，从万事万物本质的层面去与万事万物链接。
在这样的思维意识状态下，必然可以启动心性本底所蕴含的先天能量，达到与宇宙自然，万事万物同一的境地。这是启动生命智慧，走向圣人和真人境界的必由之路。
我们能够破除你我的分别，破除主观世界和外在客观世界的分别，把内在心灵世界里面局限的认知打破，建立人我一体，人天一体的心境，必然会让内在智慧得以彰显，成为超凡之人。
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