南齐书·本纪第一·高帝纪上(选自)
史臣曰案《太一九宫占》推汉高五年太一在四宫主人与客俱得吉计先举事者胜是岁高祖破楚。晋元兴二年太一在七宫太一为帝天目为辅佐迫胁太一是年安帝为桓玄所逼出宫。大将在一宫参相在三宫格太一。经言格者 已立政事上下格之不利有为安居之世不利举动。元兴三年太一在七宫宋武破桓玄。元嘉元年太一在六宫不利有为徐、傅废营阳王。七年太一在八宫关囚恶岁大小将皆不得立其年到彦之北伐初胜后败客主俱不利。十八年太一在二宫客主俱不利是岁氐杨难当寇梁、益来年仇池破。十九年大小将皆见关不立 凶其年裴伐仇池克百顷 明年失之。泰始元年太一在二宫为大小将奄击之其年景和废。二年太一在三宫不利先起主人胜其年晋安王子勋反。元徽二年太一在六宫先起败是岁桂阳王休范反并伏诛。 四年太一在七宫先起者客西北走其年建平王景素败。升明元年太一在七宫不利为客安居之世举事为主人应发为客袁粲、沈攸之等反伏诛。是岁太一在杜门临八宫宋帝禅位
不利为客安居之世举事为主人禅代之应也。
以上案例多是预测政治,军事等国家大事的,是探窥天道奥秘的但也有应用在日常生活的,这里我就不列举
了,感兴趣的可以看看《宋史》和《元史》
以太乙神数解析《三国演义》第63回:'亮夜算太乙数....
《诸葛亮集》中《上先帝书》一文曾载 “臣算太乙数今年岁次癸巳罡星在西方太白临于雒城之分主于将帅多凶少吉。 ”
玄德拆书观之略曰 “亮夜算太乙数今年岁次癸巳罡星在西方又观乾象太白临于雒城之分主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。 (选自 《三国演义》第六十三回)
这都可以证明诸葛亮不仅懂奇门还懂太乙
那么,我就试以太乙神数仔细解析之.
年计分析:
公元213年岁次癸巳年,太乙积年为10154130入太乙第6纪壬子元第42局.此局算得:
(根据太乙金镜全书来论主客.凡言主客,军从外来者为客,居本地者为主;陈兵原野,两军相持,先举兵者为客,后应者为主.知者且要灵活运用之)
太岁为巳,计神为酉.故计神在酉(大簇)
太岁为巳,申是合神.故合神在申(武德)
太乙在坤七宫第3年理人,助客(乃主败客胜之意).此年利于刘备争夺益州.
文昌在亥(大义).
主算27,三才足之算,本有祯祥,民安丰年,但此局中有囚,格等格局,所以不应其祯祥.又太乙在坤七宫第2年理人之岁,无一,又遇囚等格局,那么就有天,地之变异.如果人君谨身修德,无兴土木,无营宫室,不劳人民,近贤臣,远小人,察讼狱,恤孤寡,堰兵息民,那么就会消天,地之变异,人之灾,天降福佑,民安丰年.天气和平,风雨以时,五谷丰稔,日月无亏,四季有时,八风刚应,风雪适时.(典型的天人合一思想).
主大将在坤七宫,太乙在坤七宫,主算27数齐为关,关之为义,将相自相嫉忌.坤,在奇门为西南方,在太乙为梁,益州也.是年,庞统(将)暗思 “孔明(相)怕我取了西川成了功故意将此书相阻耳。 ”乃对玄德(帅)曰 “统亦算太乙数 已知罡星在西应主公合得西川别不主凶事。统亦占天文见太白临于雒城先斩蜀将泠苞 已应凶兆矣。主公不可疑心可急进兵。主大将又与太乙同宫,同宫就为囚为凶,其分野有兵戈灾发.而同宫也在坤,在奇门为西南方,在太乙为梁,益州也.又应刘备与刘璋争夺益州的战争.诸葛亮的《隆中对》里有这么一句话:'荆州北据汉、沔利尽南海东连吴会西通巴蜀此用武之地而其主不能守此乃上天赐与将军之地将军岂有意乎益州险塞沃野千里天府之土高祖因之以成帝业。刘璋暗弱张鲁在北 民殷国富而不知抚恤军民故而智能之士思得明君。
主参将在乾一宫
始击在辰宫大阳.古晋国也,在今山西省南部.从客算看这个地方可能有自然灾害.(而君基也入辰宫,可能无灾)
客算12,无地之算,主地震山崩,海溢河竭,飞蝗竟天,人民相食之象也.
客大将在离二宫,客算12.关之为义,将相自相嫉忌.从这点看无论是主,还是客,都有将相自相嫉忌.又太乙助客,关键要灵活运用主客关系,以取胜.这个主客双方的关系很是复杂,就不必细述.在于知者临事灵活运用,而庞统却过于立功心切,终有此败.所以诸葛亮说:'切宜谨慎.此格局又含客挟,主客凶.
客参将在六宫
定计在申(武德)
定算33
定大将在艮三宫
定参将在巽九宫
君基入辰宫第30年,在十二邦为古晋国也,在今山西省南部.如果其主守而强,五谷丰登,兵强将勇,远近折服.,且不可攻其之.
臣基入未宫第3年,在十二邦为宋国,其疆域最大时包括河南东北部、江苏西北部、安徽北部、 山东西南部。主生义士,人民福寿.且不可攻其之.
民基入卯宫,在十二邦为郑国,今河南地区.其民富寿,五谷丰登,无兵戈水患.
五福入中宫第30年,故豫州京洛之分,三十年来物帛民安.(河南全境、 山东西部、湖北北部 皆古豫州的境地)
大游入巽九宫第6年治天,在治阴宫,主辽东之间无事.巽九宫今浙江、江西、福建全境及江苏、安徽、河南南部、湖北东部、广东北部均古扬州地分野,多水旱兵灾,流亡恶事,若人君修德政,可无灾事.(个人认为,修德政至少可以减小其灾)
四神入离二宫第3年,离二宫今湖南全境、湖北东南部、 四川南部、贵州东部、广西北部均为古荆州境地分野.所在之分,有道则昌,无道则代之为凶.不然,兵戈水旱,人民亡矣.
天乙入坤七宫第3年,坤七宫,在奇门为西南方,在太乙为梁,益州也.故而兵戈大起,又应刘备与益州牧刘璋争夺益州的战争.诸葛亮的《隆中对》里有这么一句话:'荆州北据汉、沔利尽南海东连吴会西通巴蜀此用武之地而其主不能守此乃上天赐与将军之地将军岂有意乎益州险塞沃野千里天府之土高祖因之以成帝业。刘璋暗弱张鲁在北 民殷国富而不知抚恤军民故而智能之士思得明君。地乙入绛宫(离)第3年,离二宫今湖南全境、湖北东南部、 四川南部、贵州东部、广西北部均为古荆州境地分野.所在之分主兵戈饥荒,人民流亡;如果临无道之邦,凶灾尤大.所临分野,五谷不收,兵戈水旱.
值符入兑六宫第3年,兑六宫今陕西北部及xingj iang、青海、西藏东部和内蒙古、甘肃南部 皆古雍州境地.如果临无道之邦,兵戈水旱,蝗虫饥谨,人民流亡,荒野千里.亮夜算太乙数今年岁次癸巳罡星在西方又观乾象太白临于雒城之分主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。这里面的罡星是指天乙凶星.太白就是说的'太乙.而太乙又与主大将同宫,就为囚为凶,太乙在坤七宫第3年理人,助客.此年利于刘备争夺益州西川“雒城正在荆州西方庞统时任军师中朗将 自是刘备重要辅佐之一。因缺乏史料与其自身能力水平,故不能完全重现公元213年国家大事方面的征象,社会发展,演变的大致历程.
可见:'太乙神数预测天灾等等,多与执政者相联系.也就是天人合一思想.
试想一下,我们人与天,地没有联系吗?
但过多的相信天人合一论,这才是真正的迷信.我也承认天人合一论的思想,因为我们人生活在这天地之间,风雨四季,都和我们人相关联.但是我不主张事事都相信天人合一思想.假如,天上下雨,那么领导这就犯错了吗?假如六月下雪,也是因为人祸吗?这不可能,需要运用所学知识全面分析.天人合一思想在我看来还是环境与人合一的思想论.因为我们人生活在这个环境之中,我们人是离不开环境,也离不开这天地的.不要说那神舟七号飞船就可以载人到太空中去.我笑,那还不是人借用介质才得以到太空中去呀?你想想那神舟七号飞船里的环境.人类想很好的发展,依赖于自然环境,如果自然环境像一些科幻电影里演的那样,人类生存都难,何谈发展?反过来,一个良好的自然环境又靠我们人类来维护,滥用资源会是我们的家变得越来越糟糕.人的生存依赖于自然环境,自然环境的良好发展当然也依赖于人,别说不依赖啊,除非地球上没人了,目前还不太可能吧!这也和风水,奇门有所关联.
小子只语片言而已,但希望各位朋友看待天人合一思想时,要结合所有知识全面分析.轻易的相信那是迷信,轻易的否定也是迷信.
公元213年大事记.(选自互动百科)
益州之战继续是东汉末年刘备与益州牧刘璋争夺益州的战争。 自赤壁之战后刘备领有荆州为实现《隆中对》跨有荆、益的计划 已有意图进攻益州。此时刘璋受制于据守汉中的张鲁又有强大的曹操意图攻取汉中对蜀地构成威胁张松于是劝刘璋欢迎刘备入蜀 以增强实力自保。刘璋于是请刘备入蜀。刘备入蜀后初期与刘璋关系良好刘璋更给兵士予刘备和让他督白水军让他进攻张鲁。但刘备到了葭萌后就不再前进。建安十七年212年十二月刘备与刘璋决裂并发动战争。刘备一直向成都逼近只有在雒城时才受阻一年(这一年正是公元213年,从太乙神数来看,此年宜慢攻,统却过于立功心切,终有此败.)而同时诸葛亮、张飞和赵云亦入蜀助战。直至建安十九年214年五月刘备围困成都刘璋向刘备投降告终。
曹节被立为皇后汉献帝刘协的第二位皇后曹节是曹操的二女儿。公元213年曹操将女儿曹宪、曹节、曹华三姐妹同时送人宫中。
曹操与孙权在濡须口作战。 (濡须口今浙江、江西、福建全境及江苏、安徽、河南南部、湖北东部、广东北部均古扬州地分野应大游入巽九宫第6年治天,多水旱兵灾,流亡恶事)
5月——曹操被封为魏公。
5月——刘备入蜀。
此文只作为学术范围.
初用太乙神数之证明2008年中国地震以及预测2009年灾难如何
中华人民共和国(1949年10月1日-???)版图辽阔.今仅以太乙神数之主算、客算法验证之.
2008年太乙积年为10155925入太乙壬子元第37局.
太乙六宫,理天,主算1为无天,无地之算主有严重的自然灾害,客算7为无天之算也主有严重的自然灾害,天有变异,彗孛飞流,霜雹为害.二曜亏食,五星失度,地震,天外助客.2009年太乙积年为10155926入太乙壬子元第38局.
太乙六宫理地,天外助客.
此年有外夷入贡,奸细入舰.从西北来,闻事凶实吉虚,贼不入寇.
主算6,无天之算,主天有变异,有严重的自然灾害.
客算25,杜塞无门,主有严重的自然灾害.
始击在戌,中方也.外击主外地(外国,外州,外地?看不明白了这里,可能其他国家有水灾吧?)
客算得杜塞无门之算,不利客.客者始击也.
以上论述,只作参考,请勿轻信.
仔细分析汶川里氏8.0级特大地震
2008年5月12日14时28分,汶川发生里氏8.0级特大地震,数万同胞在灾害中不幸遇难数百万家庭失去世代生活的家园,数十年辛勤劳动积累的财富毁于一旦,面对突如其来的巨大灾难,在党中央,国务院和中央军委的坚强领导下,全党全军全国各族人民众志成城,灾区广大干部群众奋起自救,国内各界和国际社会积极施援,经过顽强努力,抗震救灾斗争在抢救人员,安置受灾群众等方面取得重大阶段性胜利.如今灾难已过,试以太乙神数之太乙四计(年计,月计,日计,时计)分别仔细分析汶川特大地震,以证太乙真神数也.
自然灾害中 以地震之祸最巨.太乙在理天之岁,主算十,主天变.太乙在理地之岁,主算五,主地异.太乙在理人之岁,主算一,主人祸.
年计分析:
公元2008年戊子年,太乙积年为10155925入太乙第6纪壬子元第37局.太乙在六宫,始击在太乙后一为内击.主算1无天之算客算7无天之算.无天之算就有天变.天变为彗孛飞流出现,五星失度,雷电霜雹非时.二曜亏食,地震.始击居坤七坤,在奇门为西南方,在太乙为梁,益州也.內击主本地(本国或本州).
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