在中国历名上，有一位著名女企业家，终身守寡，出巨资助秦始皇修筑万里长城和皇陵，深受秦始皇的敬重，赐名巴清，晚年，巴清被秦始皇迎进秦宫，为其筑“怀清台”，封为“贞妇”，留下了万古佳话。
十三寨女寨主覃诚芳用山歌迎宾
2017年9月中旬，巴清出身地——重庆市黔江区小南海镇土家十三寨女儿谷被评为国家4A级风景区，从十三寨的习俗中，至今仍还能一睹当年巴清的女神风范。
土家十三寨风光
巴清虽是一代女巨商，又是受到秦始皇敬重的女人，由于历史久远，朝代更替，战乱不断，文史缺乏，要弄清巴清的诞生地也并非易，文史家们从大量零散的文史资料塑源，结合地域界限的变化和民风民俗遗存，终于得到了社会认可的证明：巴清就是重庆黔江区小南海镇十三寨女儿谷（板夹溪）人。
十三寨吊脚楼群
据《史记·货殖列传》载：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”
山歌发源地
东晋史学家常璩在《华阳国志·巴志》中云：“丹兴县，蜀时省，山出名丹。”丹兴县即今重庆市黔江区，因当时黔江炼丹产业特别发达，东汉建安六年设置丹兴县。清代《黔江县志·物产志》记载：“朱砂，有土砂、岩砂二种。岩砂色极光莹，价贵，其形似箭头者尤贵”。
森林环抱的古民居
巴清丈夫去世后，没有再嫁，她继续操持家业，致富可故国，传说，家财之多约合白银八亿万两、又赤金五百八十万两。还有“僮仆千人”，成为当年中国最大的女工商业主，特别是她守寡守业，资助帮秦始皇修筑长城的举动，受到秦始皇的敬礼。
土家人迎亲（图为小南海镇提供）
十三寨女儿谷沿小南海镇板夹溪分布，据当地传说，巴清去世后，葬于龙沟山（龙须寨山后）。秦始皇下令筑“怀清台”，以资表彰。近年来，虽然多地都在努力寻找文献证据，来证明巴清的籍贯，但在板夹溪十三寨女儿谷人们心中，巴清娘娘就是他们心中永恒的女神，也是这里长期口口相流传的故事。
参加山歌赛的姑娘们
唐朝韦建《黔州刺史薛舒神道碑》云：“黔中者，《禹贡》荆州之域。秦开武陵郡，其启土也大，其货殖也殷。有廪君之土舟，擅寡妇之丹穴。”从“黔州”“黔中”“武陵”“廪君”“寡妇”“丹穴”“溪州”等几个关键词看，唐朝时的黔中道、黔中郡、黔州（治所在今彭水郁山）。
文史学家研究表明：巴清是渝东南一带人，而且板夹溪与这几个关键词的关系最靠谱，最合理。
十三寨学堂寨发现的贞节碑
《蜀中广记·卷四十五·人物记第五·川东道》又云：“秦，寡妇清，史失其氏，巴人也。其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不赀。清寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。太史公曰：清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富耶？按：台在古涪陵县。”
背篓
以上记载更是明确说“（怀清）台在古涪陵县”！也就是说怀清台必在今渝东南境内。古涪陵县，即西汉建元初（前 140年），汉武帝所置之涪陵县（治所为今重庆市彭水县郁山镇），管辖今彭水、黔江及贵州北部地区。直至北周保定四年（564年）才废涪陵县。而今涪陵，当时称枳县。
山歌非遗传人田桂香
著名史学家任乃强多次明确认定“巴清就是黔江人”，“丹兴，今黔江县地也。山有丹穴，周秦时，巴寡妇清据之数世，富可敌国。”“《货殖传》说：巴寡妇清的先祖‘得丹穴’，即在今黔江县北。”综合起来看，都只能是今黔江县丹穴古矿，而非其他任何地方。
老歌师对山歌
长期从事民族文化研究的石邦科在一篇长文《黔人巴清：盐丹女王，千古女杰——全新视觉独家解读巴清姓氏、籍贯及其历史地位》中罗列大量文献史实、民间传说，结合古代语音、甲骨文字，以及考古、少数民族语言等综合考证、辨析后提出了巴清就是黔江人，甚至有充足的理由相信板夹溪人关于“巴清娘娘”的传说，巴清就是板夹溪人。
寨主与寨民
如今的十三寨女儿谷，仍然沿袭着“女人为尊”习俗，每隔数年，都要通过歌寨产生女寨主，对守寡的贞妇还要立贞洁碑，巴清遗风尚存。
（怪奇公社综合整理刘洪进配图）
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