在中国历名上,有一位著名女企业家,终身守寡,出巨资助秦始皇修筑万里长城和皇陵,深受秦始皇的敬重,赐名巴清,晚年,巴清被秦始皇迎进秦宫,为其筑“怀清台”,封为“贞妇”,留下了万古佳话。
十三寨女寨主覃诚芳用山歌迎宾
2017年9月中旬,巴清出身地——重庆市黔江区小南海镇土家十三寨女儿谷被评为国家4A级风景区,从十三寨的习俗中,至今仍还能一睹当年巴清的女神风范。
土家十三寨风光
巴清虽是一代女巨商,又是受到秦始皇敬重的女人,由于历史久远,朝代更替,战乱不断,文史缺乏,要弄清巴清的诞生地也并非易,文史家们从大量零散的文史资料塑源,结合地域界限的变化和民风民俗遗存,终于得到了社会认可的证明:巴清就是重庆黔江区小南海镇十三寨女儿谷(板夹溪)人。
十三寨吊脚楼群
据《史记·货殖列传》载:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?”
山歌发源地
东晋史学家常璩在《华阳国志·巴志》中云:“丹兴县,蜀时省,山出名丹。”丹兴县即今重庆市黔江区,因当时黔江炼丹产业特别发达,东汉建安六年设置丹兴县。清代《黔江县志·物产志》记载:“朱砂,有土砂、岩砂二种。岩砂色极光莹,价贵,其形似箭头者尤贵”。
森林环抱的古民居
巴清丈夫去世后,没有再嫁,她继续操持家业,致富可故国,传说,家财之多约合白银八亿万两、又赤金五百八十万两。还有“僮仆千人”,成为当年中国最大的女工商业主,特别是她守寡守业,资助帮秦始皇修筑长城的举动,受到秦始皇的敬礼。
土家人迎亲(图为小南海镇提供)
十三寨女儿谷沿小南海镇板夹溪分布,据当地传说,巴清去世后,葬于龙沟山(龙须寨山后)。秦始皇下令筑“怀清台”,以资表彰。近年来,虽然多地都在努力寻找文献证据,来证明巴清的籍贯,但在板夹溪十三寨女儿谷人们心中,巴清娘娘就是他们心中永恒的女神,也是这里长期口口相流传的故事。
参加山歌赛的姑娘们
唐朝韦建《黔州刺史薛舒神道碑》云:“黔中者,《禹贡》荆州之域。秦开武陵郡,其启土也大,其货殖也殷。有廪君之土舟,擅寡妇之丹穴。”从“黔州”“黔中”“武陵”“廪君”“寡妇”“丹穴”“溪州”等几个关键词看,唐朝时的黔中道、黔中郡、黔州(治所在今彭水郁山)。
文史学家研究表明:巴清是渝东南一带人,而且板夹溪与这几个关键词的关系最靠谱,最合理。
十三寨学堂寨发现的贞节碑
《蜀中广记·卷四十五·人物记第五·川东道》又云:“秦,寡妇清,史失其氏,巴人也。其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不赀。清寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。太史公曰:清,穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富耶?按:台在古涪陵县。”
背篓
以上记载更是明确说“(怀清)台在古涪陵县”!也就是说怀清台必在今渝东南境内。古涪陵县,即西汉建元初(前 140年),汉武帝所置之涪陵县(治所为今重庆市彭水县郁山镇),管辖今彭水、黔江及贵州北部地区。直至北周保定四年(564年)才废涪陵县。而今涪陵,当时称枳县。
山歌非遗传人田桂香
著名史学家任乃强多次明确认定“巴清就是黔江人”,“丹兴,今黔江县地也。山有丹穴,周秦时,巴寡妇清据之数世,富可敌国。”“《货殖传》说:巴寡妇清的先祖‘得丹穴’,即在今黔江县北。”综合起来看,都只能是今黔江县丹穴古矿,而非其他任何地方。
老歌师对山歌
长期从事民族文化研究的石邦科在一篇长文《黔人巴清:盐丹女王,千古女杰——全新视觉独家解读巴清姓氏、籍贯及其历史地位》中罗列大量文献史实、民间传说,结合古代语音、甲骨文字,以及考古、少数民族语言等综合考证、辨析后提出了巴清就是黔江人,甚至有充足的理由相信板夹溪人关于“巴清娘娘”的传说,巴清就是板夹溪人。
寨主与寨民
如今的十三寨女儿谷,仍然沿袭着“女人为尊”习俗,每隔数年,都要通过歌寨产生女寨主,对守寡的贞妇还要立贞洁碑,巴清遗风尚存。
(怪奇公社综合整理刘洪进配图)
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