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浅谈儒家思想影响下的做人“三境界”
谢正旺
关键词：儒家思想 做人 舍得 宽心 感恩
前言
儒家思想是由至圣孔子创立。其核心可以概括为“仁”“义”“礼”“智”“信”五个字。其中“仁”是儒家思想的核心，也是儒家伦理道德的基本原则。“义”是指做人的原则和道理，强调了公平，公正，合理。“礼”是指“礼仪”规矩和秩序。是人际关系的调节器。“智”是指智慧和知识，强调了学习与思考的重要性。“信”是指诚信和信任。强调了人格和道德的重要性。由此观之，儒家思想要求做人应该有原则，有底钱，要是有良好的思想品德。做到诚实守信，善良待人，求知上进，热爱祖国，不做违有道德底线的事情。即达到三境界：舍得，宽心，感恩。
一、舍得舍得，有舍才得
“舍得”即指有舍才有得，要想得，必须舍弃．即愿意付出，不吝惜。儒家思想指出：万事万物在舍得之间，达到和谐，达到统一，要得便须舍，有舍才有得。在佛经中，舍即是得，得即是舍。舍得身外之物，方得生命之趣。舍得面子，得到的是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得放下，得到的是自在。舍得笑容，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气。所以说：我们只有在舍得上下苦功，才有可能获得成功。关麟征将军是黄埔军校一期学员，曾在军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活。他于1949年秋辞去陆军总司全职务，退出军界。拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令。借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接受任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系。整日以读书，写字为乐。其间蒋经国曾数度邀请他去中国台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言拒绝。从44至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。关麟征将年舍得荣体富贵，高官俸禄，却得到了淡泊名利，泰然处世的美名。我国唐代文成公主更是舍得范例。一方是亲朋好友团聚，富丽堂皇的宫殿。一方是孤苦一人，低矮的毡房。但面对父亲殷切的期望，而对大唐子民渴望安定的愿望。文成公主毅然决然地放弃了自己富贵的生活，她离开了她深爱的热土，离开了朝夕相守的亲人。伴着车铃声声，走向了高原深处。民族大义的种子便在她内心发芽、开花绽放。面对困难，挺身而出；舍弃繁华，得到大义。这不正是舍得的人生境界吗？
二、海纳百川，有容乃大
“宽心”指放心，安心。解除心中的焦急愁闷。做到低调处世，宽以待人。只有懂得 宽心的人，才会有大度量。只有学会宽心的人，遇事 才会坦然。只有做到宽心的人，受挫才会柳暗花明。古云“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”就是这个道理。古代流传“仁义胡同”的故事恰如此理。明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信。说家里盖房为地基与邻居发生争吵。期望他能借权望来出面解决此事。董笃行后后立刻修书一封。道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠。你仁我义结近邻，让出三尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出了几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟。同样效法。结果两家共让出六尺宽的地方。房子盖成后，就有了一条胡同。世称“仁义胡同”。所以说：宽心正己，必会得到别人的善待。美国总统林肯对政敌素以宽容著称。之后最终引起一些议员的不满。其中有一议员说：“你不应当试图和那些人交朋友，而应当消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，可以说多一些宽容，可以少一些公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三、衔环结草，以恩报德
儒家经典有云：“施人慎勿念，受施慎勿忘”。受人滴水之恩，当以涌泉相报。只有学会感恩，才会得到别人的感激与佩服。只有拥有一颗感恩的心，才会播撒真善美的种子，发芽后，开出爱心之花，结出智慧之果。开创我们人生的与众不同的新世界。著名数学家华罗庚出名之后不止一次说过，“我能取得一些成就，全靠我的老师栽培。”1949年华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县。看望发现他数学才能的第一个“伯乐”王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座。进场时，让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。由此可见，师恩铭记，永不褪色。华罗庚常怀感恩．才会流传千古佳话。成为尊师楷模。“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨天的良知，所以，我们都需要学会感恩。
后记
儒家思想博大精深，是以仁为核心和以人为贵的思想体系。是我国最为重要的传统文化。对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。尤其是做人三境界即舍得，宽心，感恩。吮吸儒家思想精髓，为后人所推崇且发扬光大。
（作者供职于邵东经纬实验学校，邵东市作家协会会员。）
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