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浅谈儒家思想影响下的做人“三境界”
谢正旺
关键词:儒家思想 做人 舍得 宽心 感恩
前言
儒家思想是由至圣孔子创立。其核心可以概括为“仁”“义”“礼”“智”“信”五个字。其中“仁”是儒家思想的核心,也是儒家伦理道德的基本原则。“义”是指做人的原则和道理,强调了公平,公正,合理。“礼”是指“礼仪”规矩和秩序。是人际关系的调节器。“智”是指智慧和知识,强调了学习与思考的重要性。“信”是指诚信和信任。强调了人格和道德的重要性。由此观之,儒家思想要求做人应该有原则,有底钱,要是有良好的思想品德。做到诚实守信,善良待人,求知上进,热爱祖国,不做违有道德底线的事情。即达到三境界:舍得,宽心,感恩。
一、舍得舍得,有舍才得
“舍得”即指有舍才有得,要想得,必须舍弃.即愿意付出,不吝惜。儒家思想指出:万事万物在舍得之间,达到和谐,达到统一,要得便须舍,有舍才有得。在佛经中,舍即是得,得即是舍。舍得身外之物,方得生命之趣。舍得面子,得到的是实在;舍得虚名,得到的是逍遥;舍得施舍,得到的是美名;舍得放下,得到的是自在。舍得笑容,得到的是友谊;舍得宽容,得到的是大气。所以说:我们只有在舍得上下苦功,才有可能获得成功。关麟征将军是黄埔军校一期学员,曾在军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活。他于1949年秋辞去陆军总司全职务,退出军界。拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令。借故在香港隐居下来。从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接受任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系。整日以读书,写字为乐。其间蒋经国曾数度邀请他去中国台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言拒绝。从44至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。关麟征将年舍得荣体富贵,高官俸禄,却得到了淡泊名利,泰然处世的美名。我国唐代文成公主更是舍得范例。一方是亲朋好友团聚,富丽堂皇的宫殿。一方是孤苦一人,低矮的毡房。但面对父亲殷切的期望,而对大唐子民渴望安定的愿望。文成公主毅然决然地放弃了自己富贵的生活,她离开了她深爱的热土,离开了朝夕相守的亲人。伴着车铃声声,走向了高原深处。民族大义的种子便在她内心发芽、开花绽放。面对困难,挺身而出;舍弃繁华,得到大义。这不正是舍得的人生境界吗?
二、海纳百川,有容乃大
“宽心”指放心,安心。解除心中的焦急愁闷。做到低调处世,宽以待人。只有懂得 宽心的人,才会有大度量。只有学会宽心的人,遇事 才会坦然。只有做到宽心的人,受挫才会柳暗花明。古云“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”就是这个道理。古代流传“仁义胡同”的故事恰如此理。明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信。说家里盖房为地基与邻居发生争吵。期望他能借权望来出面解决此事。董笃行后后立刻修书一封。道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠。你仁我义结近邻,让出三尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出了几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟。同样效法。结果两家共让出六尺宽的地方。房子盖成后,就有了一条胡同。世称“仁义胡同”。所以说:宽心正己,必会得到别人的善待。美国总统林肯对政敌素以宽容著称。之后最终引起一些议员的不满。其中有一议员说:“你不应当试图和那些人交朋友,而应当消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,可以说多一些宽容,可以少一些公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三、衔环结草,以恩报德
儒家经典有云:“施人慎勿念,受施慎勿忘”。受人滴水之恩,当以涌泉相报。只有学会感恩,才会得到别人的感激与佩服。只有拥有一颗感恩的心,才会播撒真善美的种子,发芽后,开出爱心之花,结出智慧之果。开创我们人生的与众不同的新世界。著名数学家华罗庚出名之后不止一次说过,“我能取得一些成就,全靠我的老师栽培。”1949年华罗庚从国外回来,马上赶回故乡江苏金坛县。看望发现他数学才能的第一个“伯乐”王维克老师。他在金坛作数学报告时,特地把王老师请上主席台就座。进场时,让老师走在前面,就座时只肯坐在老师的下首。由此可见,师恩铭记,永不褪色。华罗庚常怀感恩.才会流传千古佳话。成为尊师楷模。“感恩”是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨天的良知,所以,我们都需要学会感恩。
后记
儒家思想博大精深,是以仁为核心和以人为贵的思想体系。是我国最为重要的传统文化。对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。尤其是做人三境界即舍得,宽心,感恩。吮吸儒家思想精髓,为后人所推崇且发扬光大。
(作者供职于邵东经纬实验学校,邵东市作家协会会员。)
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