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有朋友向我推荐乡土诗人钟石山先生的《念亲恩诗三首》。我拜读了好几遍，觉得确实是难得的好诗。这让我自然想到了南宋著名诗论家严羽“诗有别才,诗有别趣”的话。这里借用，感觉对钟石山先生的诗歌创作印象很贴切。
看得出，钟石山先生的创作心情非常爽快惬意。在他的诗歌《念亲恩三首》中，我再一次领悟到“生活是诗歌创作源泉”这一真谛。“父亲卷了一根很大很长的喇叭筒/对着夕阳去点火/猛吸一口，就把自己/烧成了/晚霞”（《父亲的喇叭筒》），你看，没有丰富的生活经验和积累，很难有这样富有浓郁生活气息的灵感凸现，也很难达到这样率性为之“信手拈来无不是”（《脂砚斋点评红楼梦》语）的境界。这，实为他长期生活体验和文学修养积淀所致。
当然，这还和他文学悟性有关。他天性酷爱艺术，擅长摄影，善于扑捉生活中意象造型。他能巧妙地将这种技巧运用到诗歌创作中，因而，创作就在这片肥沃的艺术土壤中成长起来：粗实、茁壮、有生命力。“我，是攀着奶奶的拐杖长大的/这个清朝秀才的闺女/教我识的第一个字，只有两笔/奶奶无数次用拐杖按住大地/划得很深/一撇过来，又/一捺过去”（《奶奶的拐杖》）。诗中透过万千变化、转瞬即逝的视觉角度，向人们展现观察世界与思考民生的燃烧情愫。这分明就是知识分子在文翰政事间隙的诗意抒写。
生活，给了诗人特殊丰厚的人生况味。他用生动的笔触描写平凡生命的神情和动态。诗作《父亲的喇叭筒》中有一节这样写：“父亲抽烟的姿势很古董/眼睛总是半眯半开/父亲说，看得透迷迷糊糊的烟雾/就看得清形形色色的世界”。在看似轻松和不经意灵动中的“半眯半开”，这一神情形态，刻画出了父亲那善良、达观、平凡的品质，出乎意料却又在意料之中，自然地露出父亲温和而憨厚的神态。让读者去体会诗歌温籍的意味，去了解对人生的思考，去读懂对人生处境的体谅。同时让人明白，在细微处显现一个诗人和行政官员双重角色兼备的视觉特征。
他笔下的人物幽默、拙趣，神形兼备。他在《奶奶的拐杖》结尾这样写：“有一次，奶奶把拐杖高高举起/举成一个巨大的破折号/这头，搭着古奇洞的山/那头，连着黄河长江的水”。生活中的人物形象犹如日常所见般跃现眼前，又给人去思索。他的每首诗作都赋予深邃的思考，唤起人们共鸣，同时很好地给读者遐想的空间。
他的诗“言之有物”，不空洞，不玩形式，也没有无病呻吟。《母亲的棒槌》开头：“在邵水源头/在古奇洞/母亲是个有影响的人物/一根棒槌/指挥着山谷、河流与村庄/把朝霞敲醒来/又把夕阳，锤下山”。一“敲”一“锤”，表现出农村妇女勤劳生活画面；太阳一“醒来”一“下山”，却表现了劳动人们“日出而作，日落而息”的场景。或拾取于家乡乡间习俗，或根自童年记忆，让读者感受到乡土情怀和底层意识。使人有亲切感，感觉欣赏的是真诚之作。他在繁忙的事务性工作之余，还能保持真挚的乡情，惦记着乡亲，不忘儿时的天真，是很难得的。这些诗作是他工作与思考的继续，读者从中可以感受到作者的责任感，感受到以诗歌的方式表达这种责任感的努力。
近期钟石山先生利用业余时间大胆尝试乡土诗歌的创作，尤其擅长乡情小诗。如前段报刊杂志陆续发表他的组诗《回到故乡》、《黄昏古奇洞》、《佘田桥豆腐》、《兜着你的风采去踏青》等，系列乡土题材是与他曾经生活的环境有关。他自小生活在山村，时常与山村的山水人物为伴，亲密接触。与家乡的山山水水、风土人情有一种割舍不断的情愫，而这种情愫已经深深地烙印在作者的心灵之中。同时区别于别的乡土诗歌创作，觉得他真有“别才”，真有“别趣”，很有“玩味”。按他自己常说的“喜欢在诗歌创作中把玩”，孰料，他竟真“把玩”出了名堂，“把玩”出了较高的艺术境界。在浮躁的社会中毅然决然痴迷文艺创作，并保持一颗平常心、好“玩”心，这实属不易。
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责编 何俊良 微信 sdhjl1
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