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击登闻鼓————憨山大师传【连载(36)】

【登闻鼓是古代的直诉制度

但后期基本流于形式】

第十三章:宫闱之争

四、张本与张诚

  张本是李太后最宠信的太监,外出经营佛事,大部分都是他给办的。就目前所知,五台山的祈嗣法会、崂山送经、建海印寺等,都是他经手的。李太后做佛事的捐资,前后大约有几十万两银子,张本从中贪污了多少,不得而知。但是,他成天带着银两出出进进,宫中其他太监早就眼红似血了。而且,太皇又节膳食为南京报恩寺积攒银钱,四五年前已积攒了十余万两,如果报恩寺工程开工,让张本去办,又是一次发财的好机会,所以其他太监更加嫉妒他,非把他整倒不可。

  万历二十二年到二十三年之间,宫中最得势的太监不是张本,而是张诚。

  当时宫中姓张的太监挺多。自从冯保失势,司礼监由张宏继任,东厂由张宏的门下张鲸继任。万历十二年,张宏死后,由张诚接任司礼监。万历十八年,张鲸失势,被免去东厂职务,空缺也由张诚兼任。

  司礼监和东厂是两个极其重要的职位,司礼监在皇帝身边,掌握机密大事;东厂在外,是特务机构。一般来说,皇帝不会把这两个机构委任给一个人,因为权力太大了,很容易尾大不掉,难以控制。万历皇帝把这两个职位都给张诚,可见其对张诚的信任程度。

  据沈德符《万历野获编》记载,张诚这个人不坏,温驯谨慎,略有文才。掌权七八年,和朝臣关系处得极好,没有什么不好的议论。他对皇帝也能直言劝谏,皇帝很听他的。

  但是,排挤张本、牵连憨山的事件,是由东厂发起,而张诚当时是东厂的首脑,那么,可以判断,这个事件,张诚是幕后主使。或者,具体事情由他门下的太监们策划,张诚只是坐享其成。

五、敲击登闻鼓

  白云观道士与耿义兰,投靠到张诚门下,借东厂势力打击憨山,夺回海印寺地皮。而张诚借风使帆,把“眼中钉”张本拉扯进来,重点打击对象成了张本,控告他假传懿旨,贪污“内帑”,聚敛财物。憨山只算是牵连。

  由于耿义兰已经到北京告了几年状,有关部门并不受理,所以,东厂的太监们策划了一个更直截狠竦的办法。

  由一名东厂的“番役”假扮成道士,带着状子,直接到北京城的长安右门,敲击“登闻鼓”。

  登闻鼓,是封建时代一种特殊的便民设施。最初设在午门外,由一名御史值班接受诉状。后来,改设在长安右门外,由六科及锦衣卫轮收。百姓有奇冤或者重大机密,可以直接到长安右门外,敲击此鼓,递上状子,由值班官员立即呈奏给皇帝,然后下发有关部门审理回报。值班官员,凡有蒙蔽阻遏者,立即治罪。所以,登闻鼓是百姓申冤的最好途径。当然,登闻鼓也不是随便可以敲的,诬告者会受杖刑。

  由东厂“番役”假扮道士敲击登闻鼓之后,这份状子迅速传到了万历皇帝手里。

  皇帝看了状子,又是生气又是高兴。生气的是自己居然受了张本的蒙蔽,让他骗走了这么多钱财。高兴的是,这件案子主犯是太后的亲信张本,借此既可以扫一扫太后的面子,让太后不再为立太子的事对自己施加压力,又可以借抄张本家的机会,大发一笔财。

  所以,皇帝下旨,立即逮捕张本,严加审问。对于案中涉及到的崂山海印寺住持憨山德清,也立即逮捕,押到北京听审。对道士提出的“拆寺建宫”问题,万历皇帝兴趣不大,并没有立即答复。

六、案子的审理

  崂山上的佛道争地皮官司,到北京后,实际上变成了宫廷内部的贪污腐败案。

  太监张本,可能确实有贪污和假传懿旨的行为,审理落实以后,被判死刑,顺便查抄家产,万历皇帝发了一笔财。

  至于憨山,审案的镇抚司严刑拷问的,也是经济问题,想查一查憨山这几年来,从皇宫的捐助中捞到多少好处。同时,审案的官员,也受皇帝一派太监们的暗示,想屈打成招,追问太后与此事的关系,想把太后牵扯进来,打击太后势力。

  憨山虽然遭受了严刑拷打,但头脑特别清楚。他不仅不肯招认自己贪污,反而专门提出帝后母子关系恶化所带来的全国影响和历史影响,说:“某愧为僧,无以报国恩,今安惜一死,以伤皇上之大孝乎?即曲意妄招网利,奉上意以损纲常,殊非臣子所以爱君之心也,其如青史何!”

  这段话说得非常巧妙,尖锐地指出了万历皇帝有“损纲常”的用心,谋害母后。又说自己有臣子爱君之心,宁可一死,也不能破坏了皇上的孝顺之名。

  不过,憨山说出了这种话,无疑会挨更多的毒打。憨山都坚强地挺住了,最后被逼问急了,就承认自己曾经乱花过宫里七百多两银子,擅改诏书,以朝廷的名义,将银两赈济给山东的灾民。并说,此事以前有明细账目,都在宫里存着。

  这个招供救了憨山的命。问官奏报上去,万历皇帝调来宫内的账目一查,果然如此。憨山矫诏赈济的账本,做得很详细,并有相关官员的签名和官印,看来是真实不假的。于是,皇帝的气消了。

  万历皇帝最恨的,是别人从他手里骗钱。憨山盖庙请藏,花过宫里不少钱,居然没有中饱私囊,真是难能可贵。万历皇帝虽然贪财狠毒,但并不糊涂,主观上也有爱民之心,见憨山矫诏救饥民,也是给皇帝脸上贴金,真是忠心可嘉。

  所以,皇帝打消了处死憨山的念头,但这个官司的目的复杂微妙,也不能就此判憨山无罪,最后,以“私创寺院”的罪名,剥夺憨山的僧人身份,发配到雷州充军。憨山于万历二十三年三月入狱,当年十月出狱,到南方服刑。

  也许我们还记得,当年张本是带着三千两银子到崂山给憨山重修观音庵的。憨山不肯接受,和张本商量,矫诏救饥,将银两赈济灾民。现在憨山只招认赈济了七百多两,那么,其余的两千二百多两,一定是让张本给贪污了。憨山自己虽然没有贪污,但应该是知情人,他不敢得罪张本,知情不报,此时应该算做同犯。所以,憨山被发配,也不算完全冤枉。

  在案件审理过程中,李太后似乎没有出面为憨山求情。也许她是因为张本的罪行被揭露,自己也受到攻击,地位不稳固,不好说什么。万历皇帝一向对母亲很孝顺,此时为了争闲气争钱财,冒犯了一下太后,让太后领教了自己的厉害,他也就心满意足了。过了不久,母子关系又和好如初。

  扳倒了张本,万历皇帝是钱财的受益者,而张诚在皇宫内的势力进一步扩大,也成了受益者。但张诚忘乎所以,竟与太后攀起了亲戚,他弟弟张勋与太后的弟弟武清侯结成儿女亲家,无形中,张诚竟比皇帝高出一辈来。万历皇帝非常生气,宫中其他太监趁机攻击,说张诚家里非常有钱。万历皇帝果然中计,找了个别的罪名,到万历二十四年,把张诚一家也整治掉了。

  耿义兰打了多年官司,受了许多苦恼,憨山发配后,他也没捞到什么好处,就不肯罢休,继续努力,百般游说辩论,终于在万历二十八年,得到皇帝恩准,拆除海印寺,重修太清宫,颁发给全套的《道藏》《续道藏》,紫袍金冠,御棍御伞,外加一个“护教真人”的封号,风风光光地回到了崂山。



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