打坐药师殿——“长江行”第20天（三）

潜修集‖048.司马悔桥芳草多——“长江行”第20天（一）

空中闻天鸡——“长江行”第20天（二）

国清讲寺

下一个目标是国清寺，这是一个非常著名的大寺院。

从天姥山到国清寺，也就从新昌县来到了台州市天台县。国清寺就位于天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。这里是天台宗的祖庭。

创立于陈隋之际的“天台宗”，又称法华宗，是中国最早的本土化的成熟佛教宗派。天台宗自称有九祖：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶（章安大师）、智威、慧威、玄朗、湛然。另有以慧文禅师为初祖，或以智顗大师为初祖。但实际创始人为智顗大师，隋炀帝尊称其为“智者大师”。智顗、智者，都是一个人。

天台山佛道两家都很兴盛，所以天台宗的具体修行方法吸收了很多道家的修行方法。真正的大师，是没有门户之见的。

还没有进寺庙，就可以看到一片金黄的稻田，一座古塔在对面的山上高高耸立。章林晓兄说，那就是著名的隋代古塔。隋开皇十八年，晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造此塔，故又名报恩塔。塔在唐会昌法难中受损，南宋建炎二年（1128年）修葺。

走近古塔，才发现此塔原来如此高大雄伟。残高59.4米，边长4.6米，是现在浙江最高的古塔之一。塔为六面九级，原来是空心楼阁式砖木结构，因遭火焚毁，飞檐斗拱都已消失，形成四周的空洞，越发显得古朴沧桑。据说，砖砌塔壁上，还有精雕佛像，塔顶上没有通常的尖形塔头，站在塔内，可直接仰见蓝天。但是现在不开放，只能在外面观看。绕塔一周，礼拜而去。

走过一处小桥，对面的照壁上有四个苍劲有力的大字“隋代古刹”。

南宋嘉定《赤城志·寺观门二》“景德国清寺”条下称：“在（天台）县北一十里。旧名天台，隋开皇十八年为僧智顗建。先是顗修禅于此，梦定光告曰：‘寺若成，国即清’。大业中遂改名国清。李邕《记》所谓‘应运题寺’是也。唐会昌中废。”

国清寺始是依据智顗大师亲手所画的样式所建的。智顗想建寺，但限于资金，迟迟不得动工。他在临终遗书晋王说：“不见寺成，瞑目为恨。”晋王杨广（后为隋炀帝）见书后，极为感动，便派司马王弘监造国清寺。初建的国清寺寺址在大雄宝殿后面，约100米处的八桂峰前山坡上。

唐会昌中（约845年），原寺毁于火，旋即重建。此后数度兴废，规模逐渐扩大，位置也越来越往下移至山麓平旷地带。

看到国清寺的山门，林晓兄问我是不是眼熟？原来，这里曾是电影《少林寺》的取景地。（微信公众号：潜真堂）

国清寺，也称国清讲寺，有别于禅寺、律寺。为此，我专门查了查资料，明代田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》：“为僧之派有三：曰禅，曰教，曰律。今之讲寺，即宋之教寺也。”禅寺，是禅宗寺院；律寺，为着重研习及传持戒律的律宗寺庙；讲寺，则主要从事经论研究；教寺，一说是主要从事世俗教化之寺院，而据田汝成所说，与讲寺是一样的。

国清讲寺的“讲”字写法颇为奇怪，繁体正常写法为“講”，但国清讲寺的“讲”写为：左言，右上云下丹，个人认为，颇有融合道家丹道之意。

国清寺作为隋代古刹，有著名的“三隋遗迹”：隋塔、隋梅、隋殿，塔即报恩塔，隋梅在大雄宝殿右侧，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植。据考证，隋梅距今已有1300多年的历史，是中国国内三株最古老的梅树之一。隋殿很像中间那座亭子，但我记不甚清了，但三者就在一条直线上。

这里还有很多胜迹，比如在“法乳千秋”碑亭左方，有一口围着石栏的古泉，上刻“锡杖泉”三字，相传宋僧普明坐禅于此，因寺内取水不便，遂以锡杖顿地曰：“此处当有泉！”即有泉水涌出，故名。

唐代高僧丰干、寒山、拾得都在国清寺修行，寒山、拾得后来才到苏州妙利普明塔院任住持，也就是著名的寒山寺。三位隐僧被认为是阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨的化身。供奉他们的“三贤殿”原名“虎啸堂”，当年丰干和尚的坐骑是一只老虎，曾被关养在这里。

妇孺皆知的济公和尚，也曾在国清寺驻锡。济公和尚少年之时，在赤城山瑞霞洞读书，后进国清讲寺拜法空一本为师，国清讲寺住持为济公取法名“道济”。

这里有很多的珍贵文物。1973年，周恩来总理下令敦促在1975年前完成国清寺修复，并拨款30万元，同时从北京调运大量珍贵的佛像、法器到该寺。

满目所及，到处是名人碑帖，先贤圣迹。据说，孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等古今文人雅士均在此留有墨宝。只是，我们行色匆匆，没有认真去品味。

海外天台

这里还能明显地看到中国文化对日本列岛、朝鲜半岛的影响。

2017年12月，日本前首相田中角荣的长子田中京专程来参拜天台国清寺。田中角荣的母亲信奉天台宗，所以恢复中日邦交正常化后，田中角荣访华时曾请求参拜祖庭。但由于国清寺文物损毁严重，未能如愿。

给日本列岛带去大量大唐文化的是鉴真和尚，鉴真东渡时曾朝拜国清寺，鉴真大师东渡日本，也使得天台宗在日本产生了广泛影响。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。（微信公众号：潜真堂）

据记载，在天台山期间，最澄把所带黄金换成纸张笔墨，专门雇了几十个人帮他抄写佛经。等他回国时，共抄写了128部345卷佛经。这一事迹，被后人称为“卖金货纸”。805年5月，最澄搭遣唐使的船舶回国时，带去了三件东西。一是佛经；二是茶种，他带回的茶种，种植在日本比睿山，成为日本茶叶之祖。日本最早的茶园比睿山日吉茶园，就是最澄大师用天台山云雾茶的茶籽播种的；三是书法碑帖，最澄带回的书法碑帖，对日本书道的弘扬，起到了难以估量的作用。

最澄弟子义真门下的圆珍，也于大中七年(853年)入唐。他以福州开元寺为起点北上，经天台山、苏州、洛阳，到长安，再回到天台山国清讲寺，于此建立止观堂。回国时带去经疏一千余卷。

日本佛教另一个宗派——东密的开宗祖师空海大师，也对传播天台宗文化产生了重大影响。公元806年，空海大师从长安来到天台山国清讲寺学法，回国时同样带回天台山茶籽分种日本各地，扩大了茶叶在日本的种植区域。

1985年9月，日本莲宗信徒捐赠1000万日元建造了另一座“报恩塔”，此塔坐落在观音殿西，高约3米，塔顶为黄铜宝顶，呈四方形，正前方为日本文“南无妙法莲华经（日莲）”碑名。

11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将天台宗传入朝鲜半岛。所以，这里还可以看到“中韩天台宗祖师纪念堂”。

打坐药师殿

我现在在参拜的时候都会发愿，我想，如果不能打坐，这也是一个很好的修行方法。在大雄宝殿后面，忽然看到了药师殿。

不知为什么，我觉得和这尊药师佛特别有缘，念完发愿文之后，就在殿角打坐，修炼“药师佛观修法”。因为感激章林晓一家的热情接待，无以为报，就在修炼后，回向给章林晓和他的家人。

【待续……】

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