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六经为病尽伤寒,气同病异岂期然,
推其形藏原非一,因从类化故多端。
明诸水火相胜义,化寒变热理何难,
漫言变化千般状,不外阴阳表里间。
【注】
六经,谓太阳,阳明,少阳,太阴,少阴,厥阴也。
为病尽伤寒,谓六经为病,尽伤寒之变化也。
气同,为天之六气,感人为病同也。
病异,谓人受六气生病异也。
岂期然,谓不能预先期其必然之寒热也。
推其形藏原非一,谓推原其人形之厚薄,藏之虚实非一也。
因从类化故多端,谓人感受邪气虽一,因其形藏不同,或从寒化,或从热化,或从虚化,或从实化,故多端不齐也。
明诸水火相胜义,谓水胜则火灭,火胜则水干也。
化寒变热理何难,谓邪至其经,或从阴化为寒,或从阳变为热,即水火相胜从化之理,何难明也。
漫言变化千般状二句,谓伤寒变化千般,总不外乎阴阳表里间也。
《医宗金鉴》
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