《子平真诠》原名为《子平手录》，共有三十九篇，其中有三篇专门讲解外格，分别是第二十二篇《论外格用舍》，第二十九篇《论时说拘泥格局》和最后一篇《论杂格》。这三篇文字内容有所不同，第一篇属于对外格运用原则的简单介绍，第二篇专门批判很多人舍本逐末，滥用外格，第三篇是对于外格使用方法的详细介绍。《论杂格》一篇文字在前文中已经有了详细的剖析，下面就专门讲解一下另外两篇文字。
先看《论外格用舍》一章，原文如下：
如春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用也。若月令自有用神，岂可另寻外格？又或春木冬水，干头已有财官七煞，而弃之以就外格，亦太谬矣。是故干头有财，何用冲财？干头有官，何用合禄？书云“提纲有用提纲重”，又曰“有官莫寻格局”，不易之论也。
然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。”
开宗明义，外格属于权而用之，所以为不得已的用法，但凡能不用就不用，外格产生的原因在于月令无用，因为月令无用，所以只好寻求外格了。从前面介绍过的文字中，大家很容易发现，外格八字除了合化成格、弃命从财、弃命从煞等格局之外，一般月令都是比劫、阳刃，或者是月令虽为印绶而天干一片比劫，总之是月令无用，八字出现了偏枯，这个时候就需要在一片偏枯之中寻找特殊的玄机。如果有玄机出现，就为外格，也算是成格成局的八字了，如果没有什么玄机，那就是真正的偏枯，属于破格的八字了。这里说的很明白：“春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用”，月令为日主的比劫，当然就没有办法论生克作用，其实即便是月令与日主难以作用，只要天干透出来财星、官煞、食伤等，这个时候也可以运用，不必另求外格。在《论建禄月劫》一章的第一段就有这样一句话：“故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。”
后人阅读这段话的时候又产生了节外生枝，“有官莫寻格局”，这确实属于不易之论，但是这里的“官”不仅仅是指官星，而是说天干已经有可用之字，就不必再向外寻求——要冲出来、要合出来、要刑出来了。很多人根据这句话就把官星放在了第一位，于是附会出来一个结论：不管是什么格局的八字，都要先看官星，然后再分析别的，这就更是无稽之谈了，真是死读书的一个好论据。殊不知前面还有一句话——“提纲有用提纲重”，这句话才是核心要点。不过“有官莫寻格局”这句话在今天忽然又被炒热了，很多人到处拿着这句话招摇，真让人觉得是匪夷所思。
本章内容的最后一句话也很重要，因为今天还有很多人在犯着同样的错误，很多人会动不动就舍去某个字而不用，沈孝瞻把他们称为是“谬之又谬”。如果透出的财官受到了伤害，用神被破，就要分析这样的八字用神该破不该破，由此定出八字格局成败，从而就可以分析吉凶祸福了。
再看《论时说拘泥格局》一章，原文如下：
故戊生甲寅之月，时上庚申，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成。财逢时煞，不以为生煞攻身，而以为时上偏官。癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格。 癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵。乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵。
如此谬论，百无一是，此皆由不知命理，妄为评断也。”
这是当时的人犯过的很多错误，今天很多人仍然在犯同样的错误。大家可以在网上搜一下，太多的人不停的在询问自己的八字到底是哪种格局，他们大都说不同的“大师”给他们定下不同的八字格局，这当然只能有一个是正确的，或者是一个正确的也没有。如果给人看八字，连格局都确定不对，那结果自然是可想而知了。为什么会犯下这样的错误？根本原因在于对外格的理解有错误，只是根据外格的定义乱套八字。每一种外格的运用都有着严格的条件，那就是月令无用这个前提，月令有用就以月令为主，不必另寻外格了。
我们可以看一下文中的一个例子，“癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格”，很多人只是根据刑合成格的文字套入八字，所以看到癸水日干生在甲寅时，就认为符合刑合成格了。殊不知月令巳火中有丙火财星和戊土官星可用，属于财格用官的八字格局，甲木伤官伤克戊土官星不利，已经破坏了八字格局，至于有没有救应，还要看其他天干地支的搭配。既然属于财格，就不可能属于外格了
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