申初51刻 | 午中左37.5,余62.5 午中右37.6 | 辰末25,余75 巳初26 | 卯中左12.5,余87.5 卯中右12.6 | 丑末100 寅初1为满周 |
丙寅 | 庚午 | 甲戌 | 戊寅 | 壬午 |
子中左87.5,余12.5 子中右87.6 | 戌末75,余25 亥初76 | 酉中左62.5,余37.5 酉中右62.6 | 未末50,余50 | 午中左37.5,余62.5 午中右37.6 |
丙戌 | 庚寅 | 甲午 | 戊戌 | 壬寅 |
辰末25,余75 巳初26 | 卯中左12.5,余87.5 卯中右12.6 | 丑末100 寅初1为满周 | 子中左87.5,余12.5 子中右87.6 | 戌末75,余25 亥初76 |
丙午 | 庚戌 | 甲寅 | 戊午 | 壬戌归入丁卯 |
表(四)专看卯未亥六四天交时刻法
亥初76 | 酉中左62.5,余37.5 酉中右62.6 | 未末50,余50 | 午中左37.5,余62.5 午中右37.6 | 辰末25,余75 巳初26 |
丁卯 | 辛未 | 乙亥 | 己卯 | 癸未 |
卯中左12.5,余87.5 卯中右12.6 | 丑末100 寅初1为满周 | 子中左87.5,余12.5 子中右87.6 | 戌末75,余25 亥初76 | 酉中左62.5,余37.5 酉中右62.6 |
丁亥 | 辛卯 | 乙未 | 己亥 | 癸卯 |
未末50,余50 | 午中左37.5,余62.5 午中右37.6 | 辰末25,余75 巳初26 | 卯中左12.5,余87.5 卯中右12.6 | 丑末100 |
丁未 | 辛亥 | 乙卯 | 己未 | 癸亥 |
当你看到了五运六气的运行天道时,能否快速的掌握,我生,生我;我克,克我;我同,同我,看出五运六气地运转办法呢?
表一:六步一右迁,为我生
甲子 | 乙亥 | 丙戌 | 丁酉 | 戊申 | 己未 | 庚午 | 辛巳 | 壬辰 | 癸丑 |
甲寅 | 乙丑 | 丙子 | 丁亥 | 戊戌 | 己酉 | 庚申 | 辛未 | 壬午 | 癸卯 |
甲辰 | 乙卯 | 丙寅 | 丁丑 | 戊子 | 己亥 | 庚戌 | 辛酉 | 壬申 | 癸巳 |
甲午 | 乙巳 | 丙辰 | 丁卯 | 戊寅 | 己丑 | 庚子 | 辛亥 | 壬戌 | 癸未 |
甲申 | 乙未 | 丙午 | 丁巳 | 戊辰 | 己卯 | 庚寅 | 辛丑 | 壬子 | 癸酉 |
甲戌 | 乙酉 | 丙申 | 丁未 | 戊午 | 己巳 | 庚辰 | 辛卯 | 壬寅 | 癸亥 |
请注意:表中从甲戌至癸亥正好就是子午流注法的针灸医理。
甲戌 | 乙酉 | 丙申 | 丁未 | 戊午 | 己巳 | 庚辰 | 辛卯 | 壬寅 | 癸亥 |
我生的经脉在前,我生的子孙在前。如:乙酉是属于少阳经的气,生丙申是属于阳明经的气,生丁未是属于太阳经的气,生戊午是属于厥阴经的气,生己巳是属于少阴经的气,生庚辰是属于太阴经的气,生辛卯是属于少阳经的气,生壬寅是属于阳明经的气。癸亥是属于厥阴经的气。其它皆然。书中就是一阳少阳生二阳阳明,二阳阳明生三阳太阳,三阳极生一阴厥阴,一阴厥阴生二阴,二阴少阴生三阴太阴,太阴极又生-------。在我生为子的地甲子中要记清,天干是依次进,地支是依次退行,在进行五运六气运转时不用记,不用想,天干地支就出来了,不用顾忌六步和右迁,不影响本人推着天的道理想生克制化。天干进,地支退不熟练,论不了五运六气的运转。患者左右手中的六经脉前后都找不到,没法诊脉。
表二:顺行六步一左迁,为生我
甲子 | 癸亥 | 壬寅 | 辛卯 | 庚辰 | 己巳 | 戊午 | 丁未 | 丙申 | 乙酉 |
甲戌 | 癸酉 | 壬子 | 辛丑 | 庚寅 | 己卯 | 戊辰 | 丁巳 | 丙午 | 乙未 |
甲申 | 癸未 | 壬戌 | 辛亥 | 庚子 | 己丑 | 戊寅 | 丁卯 | 丙辰 | 乙巳 |
甲午 | 癸巳 | 壬申 | 辛酉 | 庚戌 | 己亥 | 戊子 | 丁丑 | 丙寅 | 乙卯 |
甲辰 | 癸卯 | 壬午 | 辛未 | 庚申 | 己酉 | 戊戌 | 丁亥 | 丙子 | 乙丑 |
甲寅 | 癸丑 | 壬辰 | 辛巳 | 庚午 | 己未 | 戊申 | 丁酉 | 丙戌 | 乙亥 |
注意:生我的气在我的后边,生我的父母,长辈,已经过去,在我的后边。壬辰是属于少阳经,生少阳为辛巳,属于太阴经;生辛巳为庚午,属于少阴经;生庚午是己未,属于厥阴经--------。用天干论生我,地支是依次进排。熟练后,不用考录虑六步和右迁,不影响推其天理论气向何处行。
表三:顺行五步一右迁,我克行
甲子 | 辛亥 | 戊戌 | 乙酉 | 壬申 | 己未 | 丙午 | 癸卯 | 庚辰 | 丁卯 |
甲寅 | 辛丑 | 戊子 | 乙亥 | 壬戌 | 己酉 | 丙申 | 癸巳 | 庚午 | 丁巳 |
甲辰 | 辛卯 | 戊寅 | 乙丑 | 壬子 | 己亥 | 丙戌 | 癸未 | 庚申 | 丁未 |
甲午 | 辛巳 | 戊辰 | 乙卯 | 壬寅 | 己丑 | 丙子 | 癸酉 | 庚戌 | 丁酉 |
甲申 | 辛未 | 戊午 | 乙巳 | 壬辰 | 己卯 | 丙寅 | 癸亥 | 庚子 | 丁亥 |
甲戌 | 辛酉 | 戊申 | 乙未 | 壬午 | 己巳 | 丙辰 | 癸丑 | 庚寅 | 丁丑 |
注意;我克,为顺行天干克行,地支退,五步和右迁不用顾忌。只注意克癸和癸克的变化。在地甲子中分毫不差。
表四:逆行三个五步一右迁克我是司天在泉的气独盛,要缓治;表五:逆行一个五步一左迁克我,是间气独盛,急治。表六:逆行五步一右迁同我,为气的郁积和塞住。都要在这个地甲子的图形中演示出来。只要你亲自演示,《黄帝内经》中,从《标本病传论篇第六十五》到《至真要大论篇第七十四》共十篇大论,都是五运六气运转的核心讲解,五运六气运转中的语言,都在这地中甲子图的演示中看到它,《黄帝内经》的玄话也都是在这里所见到后说出来的。熟练地演示它,《黄帝内经》中说的话,就不是天书了。再用《黄帝内经》的天理去实践医术,指导医理,指导养生,人们就再也不能拿着不是当理说。用这些天理,反过来再去衡量张仲景,孙思邈,王叔和等等圣医们,说得对和不对,就全明白了。气数的克行,气数的生行,气数之间的相同,就全明白了。不管是谁也就再也不能胡说八道了。
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