婚姻：男人和女人结为夫妻，已结婚的状态。男人为女人而婚，女人为自己而嫁。婚姻的本质在于共同相爱、精彩的生活并延续自己的生命。
婚姻的一般概念为当时的社会制度所确认的，男女两性以永久生活为目的的结合。
婚姻——男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻双方的权利义务为内容的合法结合。
家庭——共同生活的、其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。
注意：第一，强调婚姻的长期性、稳定性和合法性；第二，强调婚姻双方与家庭其他成员间权利义务一致性；第三，婚嫁的一般概念和法律概念并不矛盾。
本质
《爱情信仰论》 婚姻的本质是管控男女关系的机制（社会制度），婚姻与爱情，生活，家庭，生育都没有必然的关系。连责任和义务都不是婚姻独有的。婚姻属于是管控型伦理，爱情属于是自愿型伦理。在古代几乎全世界都在搞包办婚姻，这是在强调婚姻伦理（管控型伦理）主导男女关系的一切。长期以来受古代伦理的影响，一直没有爱情伦理与爱情伦理关系的概念，变成“恋爱为婚姻做准备”，其逻辑就是爱情只是一种选择准备的过程，一定要等到结婚才能有神圣性。其实只要你们愿意，爱情关系本身就能产生神圣性。
在古代经典以及基督教《圣经》，发现里面基本上都是包办婚姻的描写，没有婚前的爱情描写。古代基督教基本上是包办婚姻，后来基督教的变通“恋爱为婚姻做准备”，这个思想影响了全世界，但在这个思想里没有承认爱情关系能产生神圣性，只是一种选择过程。如果婚姻真正的本质是管控，那么包办婚姻可能就是婚姻本来的真实面目。包办婚姻结束以后，婚姻的管控力就削弱了大部分。 而“包办婚姻”这一词，是后来的人发明出来的，古代人可能认为婚姻本来就是包办的。
许多人认为有了爱情而进入了婚姻，但真相是因为有了管控而进入了婚姻。
这里有两个简单的证据，第一，没有相爱的人也可以结婚。第二，相爱的人可以没有结婚。
当你发现婚姻的历史本质时，你会觉得现代婚姻更像一个文化产业。婚姻原本的稳定基础有两个，第一，男女关系被全面管控，第二，女人的地位比男人低。如果人是有自由的，那么这两个基础就不存在。人们可以拒绝进入婚姻的管控（不结婚），或晚进入被管控（晚婚），以及拒绝被管控（离婚）。
婚姻关系是由管控所产生的伦理关系。爱情关系是由自愿所产生的伦理关系。现代婚姻原理是人们自愿授权民政局来管控他们的关系。还有一个问题，没有证据可以证明，婚姻关系就会比婚前存在的爱情关系会更神圣。因为连婚姻关系都是基于爱情关系存在的。
婚姻伦理关系 与 爱情伦理关系 的区别
婚姻伦理关系，中国是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国情况不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理 。婚姻本质属于管控的范畴。被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。
爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系。
最核心的区别，爱情伦理关系是由双方的爱情信念产生的，婚姻关系是由管控产生的。共同点是，都具有伦理的特性，都具有超越性。
基于爱情为基础的现代婚姻关系，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。
基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。 《圣经》里没有婚前爱情描写，也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。《圣经》也没有记载过现今流行的婚姻宣誓，你不能不怀疑这是从爱情宣誓嫁接过来的。
各国政府都在推销一份被叫做“婚姻”的合同，而古代婚姻则被叫做“包办婚姻”。
婚姻自问：如果监狱是自由的，那么怎么能使得人们自愿进入监狱（婚姻）？第一，许诺进出监狱有一定的自由。第二，给进监狱的人有好处的政策。第三，靠忽悠，我不关心什么是真爱，我只关心，爱情怎么为世俗服务。婚姻又自问：如果监狱（婚姻）是自由的，那么还是监狱吗？我不关心是否真的存在，我只要有帮人相信它是存在的就可以了。
详细解释
婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一
词的起源有三种说法：
汉朝的
郑玄说，婚姻指的是
嫁娶之礼。在我国古代的
婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男 以昏时迎女，女因男而来”的
习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁过程。
相关文化
周年称谓
第1年
纸婚、第2年
棉婚、第3年
皮革婚、第4年水果婚、第5年
木婚、第6年
铁婚、第7年
铜婚、第8年
陶婚、第9年
柳婚、第10年铝婚、第11年
钢婚、第12年
丝婚、第13年丝带婚、第14年
象牙婚、第15年
水晶婚、第20年
瓷婚、第25年
银婚、第30年
珍珠婚、第35年
珊瑚婚、第40年
红宝石婚第45年
蓝宝石婚、第50年
金婚、第55年绿宝石婚、第60年
钻石婚、第70年
白金婚中国风俗
汉族在封建社会时期，采用的是一夫一妻多妾制，民国以后便倡导一夫一妻制，新中国成立后法律确定为一夫一妻制。摩梭族实行走婚制，是一种母系社会的遗留制度，男人不参与女方家庭劳作生活，只与女方发生男女关系，这种制度对于女性家庭的权益维护很有意义。听说藏族有个婚姻模式，就是兄弟多人只取一个老婆，生的孩子共同抚养，女儿外嫁，男孩继续只娶一个老婆，这样不存在因为娶妻而分家的情况，对于一个家族的成长很有意义。
1.分开在感情上与你成长的家庭中，不产生隔阂的地步，但要足以使你的身份独立于你的父母和兄弟姐妹。
2.建立共享的亲昵和一致的基础上团结，而在同一时间设定一些界限，以保护每一个合作伙伴的自主权。
3.建立一种丰富而又愉快的性关系，并保护其免受繁杂的工作和家庭义务。
4.有孩子的夫妇，拥抱艰巨的父母角色和吸收的影响婴儿的入口走进了婚姻的。
5.学习继续工作，保护你和你的配偶作为一对夫妇的隐私。
6.面对和掌控生活中不可避免的危机。
7.婚姻关系在逆境中保持实力。 婚姻应当是一个安全的港湾，在合作伙伴能够表达他们的不同，愤怒和冲突。
8.使用幽默和笑声来保持对事物的观点，并避免厌倦和孤立。 扶持和安慰彼此，满足每一个合作伙伴的需求，并提供持续性的鼓励和支持。
9.保持活着的早期浪漫的心坠入了情网，而面对理性的现实，随着时间的流逝。
10.夫妻之间要有共同的爱好，这样会增加共同语言，以防在长期共同生活的过程中厌倦彼此，对对方产生不理解。
托尔斯泰说过“
幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸”。幸福的家庭的共性就是，拥有以下的东西：
1.童心：其实只有童心未眠，青春才会永驻，爱情才可历久弥新，所以最好能多保留一点天真、单纯、多拥有一点爱好、好奇心。在外面尽管当“
正人君子”，可回到家，大门一
关就最好当个大孩子。
2.浪漫：不少中国家庭太注重实际而缺少浪漫。不要以为浪漫无边就是献花、跳舞，不要以为没有时间、没有钱就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是丰富多彩的、多种多样的。
3.幽默：说话幽默能化解、缓冲矛盾和纠纷，消除尴尬和隔阂，增加情趣与情感，让一家人乐融融。
4.亲昵：许多夫妻视经常亲昵为黏黏糊糊，解释“不当众亲昵”是不轻浮的表现。但专家研究发现，亲昵对提高家庭生活质量有着妙不可言的作用，而长期缺少拥抱、亲吻的人容易产生“肌肤饥饿”，进而产生情感饥饿。
5.情话：心理学家认为∶
配偶之间每天至少得向对方说三句以上充满感情的情话，如“我爱你”、“我喜欢你的某某”。然而，不少国人太过注意含蓄，很少把爱挂在嘴边，以为这样是浅薄、令人肉麻。不少中国夫妻更是希望配偶把爱体现在细致、体贴的关心上。这固然没错，但是如果只有行动，没有情话，会不会给人以“只有主菜，没有佐料”的缺陷感呢？
6.沟通：不少中国夫妻把意见、不快压抑在心理，不挑明，还美其名曰“脾气好，有修养”。其实，相互闭锁，只能导致误会加深，长期压抑等于恶性能量，一旦爆发，破坏性更大。
正常的做法应该是加强沟通，有意见、不快应该诚恳、温和、讲究策略地说出来，并经常主动地了解对方的想法。吵架也不一定是坏事，毕竟它也是一种沟通的手段，只是应该就事论事，别进行人身攻击。
7.欣赏：人们经常用欣赏的眼光看自己的孩子，所以总觉得“孩子是自己的最好”。又因为常用挑剔的眼光看配偶，所以总认为老婆(丈夫)是别人的好。
8.爱对方：婚姻存在是因为有了爱，其实很多人根本参透不了爱情，有人说爱是自私，有人说爱是奉献，其实从自身上看爱就是一种付出，这个付出是没有条件的，被爱者有没有付出、要不要你的爱不重要，关键是爱他（她）的人做了，爱可以为一个被爱的人付出生命。所以彼此爱对方是诸多婚姻“白头到老”、“
海枯石烂”等誓言实现的基础。
用不同的眼光去评价同一件事，结论会大相径庭。如果你不加思索就能数出配偶的许多缺点，那么你多半缺少欣赏的眼光。如果你当面、背后都只说配偶的优点，那么，你就等于学会了爱，并能收获到爱。有人说，我爱她了，可她呢，不愿意为你付出很多，这只能说她不够爱你而已，你没有权利责备她，你为对方付出的同时想得到对方的回报，说明你还不够爱对方。
美国最新一期《
心理学》杂志上发表了一项最新研究结果显示：导致婚姻触礁的真正原因不是此前普遍认为的夫妻之间出现
矛盾，而是婚姻归于平淡后
夫妻关系渐趋迟钝和沉闷。报告还指出说，绝大多数婚姻专家把消除夫妻间的矛盾视为挽救婚姻的
关键所在，但一些研究表明，夫妻双方随着婚龄增长而产生的厌倦感是对婚姻的更大威胁。
这项研究挑选了120多对婚龄7年的夫妻进行调查，所提的问题包括：“过去几个月里，你们多久就会产生一种自己的婚姻平淡无趣或正在走向平淡无趣的感觉？”“作为夫妻你们平日里是否还总是共同做一些有趣、令人兴奋的事情，还是已经很少这样做了？”
时隔9年后，研究人员再次走访这些当年接受调查的夫妻。在比对两次调查结果后研究人员发现，婚龄7年时就已对婚姻感到厌倦的夫妻在婚龄16年时对婚姻的
满意度更低；而那些当年并未对婚姻产生厌倦感的夫妻在9年后对婚姻不满意的程度低于前一群体。
心理学家解释说，夫妻之间一旦产生厌倦感就会影响到彼此间的亲密度，对彼此的满意度也随之降低。
在这里，问渠心理网建议，当发现你们的婚姻生活过于平淡沉闷时，多制造一些激情，不但可以改善你们的婚姻状况，还能增强你们之间的感情！[1]
出轨、婚外情成常态
随着
生活方式的多元化，人们物质生活水平和精神生活水平不断提高，传统的婚姻观念发生变化，不再满足于平淡的婚姻生活，寻求刺激的
外遇问题成为引发离婚的又一主要原因。电脑进入寻常百姓家庭生活，由于年轻人接受新生事物能力较强，又极具好奇心，发生网恋情形增多，因网恋导致的离婚案件也明显增多。另一方面，由于外出务工现象日益突出，年轻夫妻双方长期分居，一些外出打工人员或留守人员不能忍受寂寞，经不起外界的诱惑，另觅新欢，导至婚姻走向破裂。
性生活不和谐致离婚
“一天24小时，我们至少有8小时是在床上度过的。”而婚姻是
爱情和性的完美统一，只有两个人心神合一，才可能获得完美的性爱，性爱又可以促进
情感的进一步交融，性越来越受到现代人的重视。在时下众多的离婚诱因中，性生活不和谐已成为城市居民离婚的主因。当“性”这个问题出现在离婚理由中，意味着现代人对婚姻质量要求更高，结婚不再仅仅是为了传宗接代、共同生活，而是要满足双方生理、
心理的多方面需求，追求性生活的和谐满足已成为都市人对婚姻生活美满的要求之一。
闪婚闪离流行
婚姻是一个男人和一个女人组成一个名字叫“家庭”的股份合作公司，这个男人和女人要共同承担家庭在社会上的风险，共同享受其带来的快乐。然而，近几年正值独生子女结婚高峰期，由于一些主观和客观原因，使得婚姻风险系数不断提高，“家庭”运营难度大大增加，更使不少婚姻从“一生一世的守望”变成了朝不保夕的梦境。“闪离”几乎成了一种普遍的社会现象。
已婚者比未婚者更幸福，这是全世界科学家都同意的结论，超级幸福感至少能在婚后持续一整年。
谁都希望自己的爱人是万里挑一的才子佳人。其实在骨子里，每个人都会有对完美爱人、幸福婚姻的美好憧憬，尤其是有了足够物质基础保障后，会把婚姻看成是人生中最重要的一项无形资产，幸福的婚姻是一笔丰厚的财富。
第一重门：得到家长们的认可
虽然“婚姻自由”已经倡导了很多年，但中国人的婚姻还是必经父母这道槛。有结婚意向后，见家长是件大事，如果得不到家长的认可，要么是分手，要么是顶着压力结婚，婚后持续两代人的冲突……总而言之，只有得到双方家长的认可和祝福，婚姻才会有一个良好的开端。
不管家长多么苛刻，最终意愿都是希望自己的孩子婚姻幸福。所以，只要拿出足够的诚意，让家长们看到孩子的幸福，就一定能够得到认可和祝福。
第二重门：安排怀孕生育的计划
情感上，
80后小
夫妻更愿意在婚后留几年时间给甜蜜的二人世界;经济上，结个婚就已经耗费了财力，奶粉钱还需要先预存几年。80后有无数个理由拒绝婚后立即生育，为此，怀孕生育也需要一个详尽的计划。在一切就绪之前，良好的避孕方式必不可少。
第三重门：解决经济上的困境
在这个房价比天高的时代，如果选择了裸婚，就要做好面对经济困境的心理准备。单身的时候一个人吃饱全家不饿，然而结婚之后就要时刻想着怎样构建这个家庭。于是，从单身月光族变成已婚存款族，甚至为了买房买车还要变成还贷族，这恐怕是从小被父母宠溺长大的80后需要面对的最严峻考验。
不要抱怨自己生不逢时，想想父母那一代年轻时的生活，他们也是奋斗了很多年才有了如今的一切，相比之下，我们已经算是幸福的一代了。努力奋斗吧，年轻就是最大的资本。
第四重门：拒绝围城外的诱惑
离婚率逐年上升，“小三儿”成为网络上最热门的话题之一，围城外的诱惑似乎越来越大。80后是第一批看着偶像剧、爱情片长大的孩子，“恋爱经验”远比父辈要丰富，“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”和“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”这两句玩笑话为某些人输出了错误的价值观。
既然是抱着共同生活一辈子的美好愿望结婚，就请尊重婚姻的严肃性和神圣性，担当起自己在婚姻中的责任，珍视那个愿意和自己共度此生的人。
第五重门：达成生活理念的统一
一些情侣婚前和睦恩爱，相处多年，而婚后却突然无法容忍对方，婚姻的寿命比恋爱的寿命还要短。导致多年恋爱、一朝离婚的原因主要就是生活理念的差异，当家务活取代了约会，油盐酱醋取代了烛光晚餐，总会有意想不到的分歧。听起来鸡毛蒜皮，却可能触及对方的底线，导致关系破裂。
以前社会学家讲到婚姻问题时说到的。
家庭是社会的最基本单元，所谓“家和万事兴”,“天下之本在国,国之本在家”。幸福美满的婚姻是家庭和睦、社会稳定和谐的基石。我国进入新世纪以来, 伴随着结婚出现的各种情况复杂、形式多变的离婚、复婚、再婚、重婚、骗婚、征婚、试婚、逃婚、不婚等诸多婚姻家庭问题，在人们的日常生活中频繁上演、居高不下。这些问题如果任由其发展而得不到及时有效、妥善正确的处理解决，其后果不仅会严重影响个体的生活质量、阻碍事业成功、导致婚姻家庭的失衡，也将是造成国家经济发展滞后、社会秩序混乱的潜在危机隐患。
当下人类社会的飞速发展、科学技术的日新月异，现代人愈来愈注重追求高品质的婚姻家庭和精神物质生活。为了满足人们日益不断增长、迫切丞待解决的各类情感婚姻问题的需求，中国婚姻家庭咨询服务行业也应运而生。
以中国婚姻家庭咨询服务研究中心主任舒心先生、副主任明丽女士为首席代表的业界专家，接受维情国际连锁集团有限公司的诚邀与委托，在国际化大都市中国上海创办了国内首家“婚姻医院”。
该“婚姻医院”汇集并聘请了国内外著名的婚姻法学专家、婚姻情感专家、婚姻心理专家、婚姻性学专家、婚姻分析专家、婚姻治疗专家、婚姻维权专家、调查取证专家等相关业内权威人士，倾力打造极具影响力的精英团队。联合开展各项情感婚姻家庭问题咨询业务，竭诚为社会各界提供科学、专业、高效的维情服务。
“婚姻医院”自成立以来，独创性的推出了一系列婚姻专家与当事人“一对一、面对面”的，具有科学性、针对性、实效性的互动、分析与诊疗。并实行全年无休的运营模式，科学准确、及时有效地为当事人、求助来访者提供改善婚姻关系处方、异常婚姻行为矫治、调适夫妻感情、改善两性关系、帮助提高婚姻质量、减少家庭矛盾、干预意外伤害、控制各种损失、医治心灵创伤恢复正常生活等多项专业规范的服务。
“婚姻医院”在运营期间，复合了破镜重圆的婚姻、挽回了许多面临崩溃解体的不幸家庭、拯救了选择轻生的人命，骄人丰硕的业绩成果获得了社会各界的广泛认可与赞誉。
在未来的发展历程中，维情“婚姻医院”的全体同仁将一如既往、不遗余力的为社会各界提供更加优质高效、专业规范的服务，为人们的情感婚姻家庭问题咨询排忧解难、保家护航。
专业团队：维情“婚姻医院”已在全国各地成立了分支机构，是一支实力雄厚、阵容强大的专家团队。专家团队包含婚姻法学专家、婚姻情感专家、婚姻心理专家、婚姻性学专家、婚姻分析专家、婚姻治疗专家、婚姻维权专家、调查取证专家等，以及各类助理咨询师、实习咨询师。
