凤求凰
国乐八音
刘赤城
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现在许多人对儒教一词或儒家有宗教性的说法反感，实在是种误会，牟宗三明确主张“儒教是宗教的”，认为儒教即人文教，并建议成立儒教教会，以孔子为教主，他创设的“人文友会”即有向教会发展的意思。唐君毅得知后，深表赞同，致信于牟说：“今日讲学不能只有儒家哲学，且须有儒教，哲学非人人所能，而儒教则可直接人之日常生活。在儒为教处，确有宗教之性质与功能，故曾安顿华族之生命。而今欲成就其为教，必须由知成信，由信显行，聚多人之共行，以成一社会中之客观存在-----如社团或友会。”唐还认为礼乐教化、化成民俗、养老恤孤、救贫赈灾都是当今儒教徒所应从事之事业。
谁能继承老师的志愿，谁就是弟子——察其言观其行。即便跨越千年，只要能继承道统，那就是弟子。即便不能继承圣贤的学问，如果继承圣贤的情怀，也不失为弟子。我们就是要真三不朽，就是要立德、立言、立功——礼乐教化、化成民俗、养老恤孤、救贫赈灾。所以老师说，儒家是“宇宙第一家，乾坤初始义'。无有此志，不得为儒。
毕竟人生只是有情痴，圣人也是大有情之人，却把人的私情，转化为对家国天下，乃至整个宇宙乾坤的大爱，在这种情怀中，自我和他人的生命同时得到抚慰，无所谓得失，无所谓痛苦，只有生生不息的生命力。我把这种情怀叫“宇宙圣心”——是宇宙之心，也是圣人之情，更是我辈之志。所以圣人不讲放下，而是要全部承担！全部提起！含藏天地，吞吐宇宙！
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