闲话胡须
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胡须
有些男人为胡须多烦恼,有些男人为无胡须烦恼。胡须是发育成熟男子的外部标志。有人开玩笑说什么人的脸皮最厚?无胡须的男人脸皮最厚,厚到胡须长不出来。
笑话归笑话,古人有男子留胡须的规矩,成年后必须留胡须,每个朝代,成年的标准不一样,汉朝时16岁,唐朝改为18岁,后来又改为22岁。按“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的儒家道义,胡子是不该剪的,所以古人的习俗是,胡子和头发不能没来由的随意破坏,但日常修剪和梳理是可以的。
古代男了人人都留胡须,是身份的象征,有人胡须白了,还要考取功名,为了年轻,胡须也是可以染的,刘禹锡的诗中就有“近来年少轻前辈,好染髭须作后生”之句。我想现在人们的染发是不是就是有古人染胡须而延伸来的。
从什么时候开始男子开始不留胡须了,有资料考证,辛亥革命前后,晚辈在长辈面前不得蓄胡子,这一不成文的习俗在中国男性中似乎逐渐形成了的一种风尚。渐渐到了现代,如果哪位男子无缘无故地长期不刮胡子,多半会被世人视为另类,当然一些艺术家留长发、长须是艺术气质的特征,反而没有人觉得不好看了。
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美髯公
在古代,男人有留胡须的习惯,胡须长得好,修饰得好,是美男子的一个特征,故古代常有“美髯公”的称呼。
有网友总结了中国八大美髯公排行榜,分别是:周恩来、刘邦、关云长、苏东坡、张居正、张大干、谢灵运、蔡襄。美髯公,不光胡须要美,更重要的是长相、才能、人品也要美,才能获此美称。
周恩来胡须后来怎么刮掉了呢?那是西安事变发生后,周恩来赶去谈判的路上刮掉的。据说当时张学良还为他惋惜,周恩来笑着说:“做统战工作了,要讲点礼貌。”后来国共合作达成,时人评论说,这胡子刮的真是价值连城!
张大千将胡须蘸上墨汁在宣纸上作画;
北宋名臣、书法家蔡襄胡须很长很密,《铁围山丛谈》就记载了一段蔡襄与宋仁宗关于胡子的轶事:“伯父君谟,美髯须。仁宗一日偶顾问曰:“卿髯甚美,长夜覆之于衾下乎,将置之外乎?”君谟无以对。归舍,暮就寝,思圣语以髯置之内外,悉不安,一夕不能寝。盖无心与有意,相去有间,凡事如此”。说宋仁宗一天偶然回头问蔡襄说:“你的胡须非常漂亮,晚上睡觉时把它盖在被子之下吗,还是把它放在外面呢?”。然而蔡襄从来没考虑过这个问题,思考良久蔡襄无法回答。回到家后晚上睡觉时,蔡襄还在思索宋仁宗的话,试着把胡须放在被子里面,又掏出胡子放在被子外面,结果都感到不适,一整个晚上无法睡着。
在民间,一提美髯公就是关云长。关公美髯飘拂,长达腹部。秋霜冬雪,大地肃杀,寒风之中的下巴每日要损失三五根胡须,关公痛惜不已。寄居于曹营的时候,曹操体贴地赠予护髯锦囊,以至于汉献帝啧啧称奇。汉献帝要求关公摘下锦囊展示一下美髯,“美髯公”之称是皇帝在宫殿上赐予的。关公豪爽仗义,性情中人,头可断而美髯不可弃。
谢灵运一生坎坷,晚年被诬陷谋反,要被杀头的时候,监斩官问他有什么遗愿?他说唯一的遗憾就是自己的美髯没个归宿,希望能送给维摩诘菩萨。后来他的胡须真被送到寺里给维摩诘菩萨用上了,那尊塑像也随之声名大振,香火不断。
史载,张居正“髯长至腹”,是标准的美髯公。张居正打理自己的胡须一丝不苟,日常事务再多再乱,他的美髯也是丝毫不乱。遇到大风天,还会用特殊的夹子把胡须夹起来,就怕破坏了“须形”。
苏东坡又号“髯苏”,这见于明张岱的《西湖》一诗 ,“问谁能领略,此际有髯苏。”
《史记》记载,刘邦身上很多地方异于常人,比如他左大腿有“七十二黑子”,比如他额头很高,长了一副“龙颜”。再有就是“美须髯”,不过刘邦的美髯应该不是关羽那种又浓又长型的,而是稀疏秀美型的,类似龙须。
谢灵运一生坎坷,晚年被诬陷谋反,要被杀头的时候,监斩官问他有什么遗愿?他说唯一的遗憾就是自己的美髯没个归宿,希望能送给维摩诘菩萨。后来他的胡须真被送到寺里给维摩诘菩萨用上了,那尊塑像也随之声名大振,香火不断。
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