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2017.05.24
试论“三调合一”的实践操作路径
（贰）
三
意动合一功初现
如果意念与身体动作达到了一种合二为一的状态，其功夫就已经初步显现了。
从练功角度，上述动作操作的过程从实质意义还没有进入气功态。气功态的核心理念必须要有意念或者思维参与并主导，只有意识或者思维作为核心操作才能真正算得上是真正意义的气功。就健身气功“三调”而言，“调心”是核心，“调身”是初导动作操作，“调息”介于“调身”与“调心”之间的难度操作。意动合一是“调心”的一种训练过程。当动作精熟之后，其训练的重心应当回归气功的本质与核心，即调心。调心也分为三个步骤，即意推动走、动走意随、意动相合。
1
意
推
动
走
当动作精熟之后，练功者应当开始以意念来引导（推动）动作的运行，这是调心的第一步功。
其具体的操作则是在前期的功理与德行的基础上，运用意念来引导动作的运使，意念在先、动作在后，动作随意念的发动而随行。
具体操作以“六字诀·嘘字诀”为例，当两手置于腰际两侧之后，应当在大脑意识中先产生向左侧推送左掌的意念，同时推掌动作随此意念而运行，意止则动作止。发“嘘”字音时，也是意念引导，当意念充足之时开始发动嘘音。此为意念引导动作之操作。
2
动
走
意
随
所谓动走意随，是“意推动走”的反向运动。这个环节是调心操作的难点，也是调心集大成的关键点。一般情况下，我们习惯性的操作是先想后做，这是容易做到的，但要先做后想，恐怕要困难很多了。
动走意随的前提必须是动作的自动化，没有动作的自动化就不可能做到动走意随的目的。动走意随是一种训练意念能够进入观止的最高境界的一个过程目标，没有这个过程目标，直接想要达到我们所谓的“入静”状态就很难能够实现。具体“动走意随”的操作即为动作起而意念生，动作运使而意念跟随，动作停止而意念消失。
例如，以“八段锦·两手托天理三焦”为例，十指交叉两手向上托起时，意念开始跟随想象气机随两手的上升而逐渐提起、三焦逐步上下拉开伸长，当两手上推过头顶之后，意念保持三焦拉伸强度加大，当两手上推头顶至最高限时，意念保持三焦拉伸状态强度至最强，同时想象我已脚踏地头顶天的状态，直至两手下落。此操作必须注意的一点是，意念必须随动作的运行而跟随，动作在前、意念在后。
3
意
动
相
合
意来自于理，意来自于心，无理则无心意也。调心的最高境界是“意动同生而相随”。这个阶段是对调心前两个阶段的升华与提高。
前两个阶段的调心必须要有起始引领之“物”——或“意”或“动”，也就是说它必须要有一个先行的内容。
但到此阶段，无谓谁之先行，从操作的角度，此阶段是“意”与“动”共生共行的过程。对此阶段的具体理解为，有“动”在就有“意”存，有“意”在就有“动”存，无意则无动，无动则无意。
例如，以八段锦“左右开弓似射雕”，当左手以八字掌向左推出，右手以龙形掌向右拉开之时，意念便有推拉之射箭的意蕴内涵于心，当动作止停，意念尤如空白出现消失之境。
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四
意息互导形相伴
意念与呼吸相互诱导运使是此阶段的重点操作，但必须谨记在前期训练基础上身体动作应自然相随而伴。
“静息”，
就是指对气息的控制与调节，
具体而言则是指平静呼吸，
使气息平静安宁。
在健身气功的习练过程中，气息的调整往往被认为是气功练习中的一个小核心，在某种意义上，它不亚于调心。因此，我国古籍中就有“吐纳”之说，古人也多推崇从调息入手达到三调合一。
练习健身气功，逐步实现“三调合一”，其中调息是最困难的。调息困难的焦点是呼吸既受人体意识的有限控制，也可自主规律性自发运动。这也就提示我们，人体只能在一定程度上对呼吸进行控制与调节，但不可能完全按照练功者的意志实施呼吸控制与调节。
由此，如果对健身气功初学者谈调息的问题，就很容易出现头晕、心悸等不良现象的发生。
如果在练功的过程上，给练功者一个可适应的过渡，可能更有利于“静息”阶段的发挥。因此，在三调侧重次序方面，将“调息”置于“调身”与“调心”之后更易被练功者心身客观顺利接受下来。
此外，还有一点需要说明，如果能够达到意生而动随的境界，此境一定会有气息的配合。
在健身气功的练习过程中，纯粹的意动之间协调而没有气息参与是不现实的。
因此，静息阶段是对前三个阶段的高级升华，或者说对气的再次升华的一个过程。静息阶段的练习，其主体是意与息的问题，但必须要与动作相结合
1.意推息运而形随
以意念推动呼吸运行，其动作随之。通过意念推动呼吸运行，是将外化的形体动作逐渐内化于内在的气息运行，进而进一步达到一种净化思想、使意念更加空灵与清净的作用。
同时，通过意念推动气息运使还能达到慢化呼吸的作用，使人体逐渐减缓呼吸的运行速度，逐步实现更高级的呼吸方法的一种操作过程。例如六字诀中的起势，其意念着于下丹田之气，其气机由下丹田推出，推动人体吸气由丹田向上提起，同时两手向上托起。
2.息运意行而形随
以呼吸运动推动意念运行，其动作随之，即当呼吸进行时，意念随着呼吸的节奏逐步跟进。这种练习操作可以让意念更加集中于呼吸这一点，容易实现意念集中的操作。
在意念与呼吸的进展过程中，所有相伴随的形体运动都是无意识支配下进行的。
我们仍以六字诀的起势为例，当缓慢呼气时，其意念跟随呼气使气机下沉至下丹田，同时两手向下随落。
3.意息相推而形动
在这个阶段的气息训练过程中，以意息作为主导，而形体的运动只是随动。相关意与息并没有表现出谁更为先、谁更为后的操作。这里的操作是将意与息同时进行，并且将意与息作为主导体同时运使。作为健身气功的形体动作，它只是一种随动的动作，并非主导整个运作。从主从关系的角度，意息为主，动为从。
仍以六字诀的起势为例，意念之中的下丹田气机向上推出与吸气同步发生并进行，推动两手向上托起。
未
完
待
续
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