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2017.05.26
试论“三调合一”的实践操作路径
（叁）
五
形推意息近彼岸
如果能够做到身体动作的运使能够推动意念与气息的运行，那么这种功夫就基本已经接近了“三调合一”。
当意念与呼吸达到合一状态之后，在意息主动推行形体运动之后，必须转入其反向操作，即将意息看作一体，通过形体动作，推动意息运使。
在此过程中，
其关键操作包含二方面内容。
1
其一，将意息看作一个整体，并在具体的动作操作中自如运使，形成一种固化的自动化状态。
2
其二，操作顺序强调动作在先，而意息随行。这种如此反复运转的操作，是将意念、呼吸、动作三者反复组合整合，进而逐渐导入三者自如合一之境。
以功法操作的角度，
如果能够达到此种状态，
实际练功的水平已经非常接近
“三调合一”的状态了。
因此，
歌诀表达“抵近彼岸”的意思。
请输入标题 bcdef
请输入标题 abcdefg
六
三调归一功自然
将调身、调心、调息整合而为一体，在内心之中已经没有身体、心意、呼吸的独立存在时，三调合一的功夫自然就达到了。
所谓“合一”，
就是运用中国传统哲学思想、
中医理论、气功理论等
将调身、调息、调心三者合而为一。
在前面的五个阶段中，无论对于筑基、正形、充意、静息、互导，其每个阶段均有一个主导体，或者说均有一个中心体在发挥主导作用。
然而，进入合一阶段，主导体则不复存在。这表明一个现象，即任何一个意识均是主导体，所有相关的意使均形成一个有机的联动系统，构成健身气功修炼中的有机体，形成一动而无有不动的境界。
那么，对于“合一”，我们如何操作？
以三调的角度，将三调中的中心体作为相互引导的母机，相互引导、相互激发、相互促进、相互协调。
进入此种阶段，其可以操作的内容则是达到“忘我”的境界。这里没有意识，没有呼吸、甚至也不存在形体的动作，只存在一个空灵之境。如果从自我的角度来看，那必定是一种无意、无息、无形的状态，对于外观者而言，这就是一种无意、无息、唯有形的一种状态。
实现“三调合一”的六个基本训练步骤
所形成的基本路径，
是以理入手、以形入导、由外及内、
由动至静、渐至融为一体的
一种健身气功修炼程序和方法。
可以说这是健身气功的基本训练规律。
其中，
道与理的修为不仅是练功初始起到筑基作用，
同时还须将其贯彻到习练健身气功的始终，
练习健身气功的每一个环节
均离不开道与理的修为，
而每个环节的道理修为
均是自我提高与升华的体现。
在实际的练功操作过程中，各阶段之间并没有清晰的边界划分。既定的步骤划分只是为我们更好地认识健身气功修炼而进行的一种理论分析。
所有的练功过程都是将形体、意念与气息融合为一体而进行，6个步骤之间是有机整体，在不同阶段或不同层次中，各自侧重的方面不同而已。
同时，上述的路径并非呈直线上升状态，可能存在反复徘徊，或者回到低谷的状态，但从总的趋势来看，它是一种螺旋式的上升过程。
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