收势时要做到“形松意静”，“由练气转为养气，可以达到引气归元的作用，进而使练功者从练功状态恢复到正常状态”。由“杂思”阶段，意念引导身体放松，带动精神松弛，内气由浑浊转为清和，到“专思”阶段，无杂念，心自静，形自松，气自清，再到“无思”阶段，无心无欲，心意相通，形自松静，气自平和，层层递进。
杂思阶段
“杂思”初期，收势时尽量排除杂念，调整呼吸，使之匀细、自然。用意念主动引导身体放松，如心中默念：松、松、松，紧接着停止意导，然后放松大脑。随着心思用在身体放松上，杂念便一点点减少，心渐渐地安静一些，胸中的浑浊之气有所下降，清和之气尾随升起，初步体验到心平气和带来的轻松自在。
“杂思”中期，收势时杂念涌来立刻排掉，呼吸自然流畅，身体各部位在意念的引导下松驰有度，暂且忘记了心中的烦恼之事，心境平和，浊气下降减少，清气上升轻抚心胸，体会到从未有过的悠闲自得。
“杂思”后期，收势时基本达到脑清心静，或有时不知不觉中大脑自动放松，心意安然自若，带动身体内外完全放松（这种情形渐入“专思”意境）。浊气逐渐消退，清气平和充实，渐渐领悟到不被物欲烦恼牵绊，无拘无束，心意畅然的快乐。
专思阶段
“专思”初期，收势时脑清爽无杂念，心宁静无忧惧，身体内外自动放松，清气输布全身。
“专思”后期，收势时心如碧空，万里无云，宁和清澈，或有时，形松中似乎有微弱的气流流过身体某些部位，无念中似乎意与心沟通，真意好似于宁和之心中若隐若现、似有似无，倏然消失（这种意境由心感知，要听其自然，不刻意追寻），清气平和舒缓周流全身。
无思阶段
“无思”初期，收势时脑旷然无思虑，心寂然无牵挂，无意中真意开始显发，能够感觉到某些部位有气流通过。或有时刹那间，真意显发于明慧的心中，倏忽闪过。收势开始时，清气鼓荡周身，欲冲开体表与天地之气相接，静养中，鼓荡的清气渐渐平和自动闭阖，和布周身。
“无思”后期，收势时心虚豁灵通，泰定无欲，进入“物我两忘”与道合一的真实意境。真气贯通全身，冲开体表，接通天地之气，静养片刻后，真气消融于空灵明觉的心中，冲开体表之气自动闭阖，清气和畅全身。
要想达到“专思”乃至“无思”的功力修为，需同时习练多种健身气功，并且经过长期不间断地修炼，还要结合日常生活中的调心养气方可实现。
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