【先说五行】
五行是金、木、水、火、土。
表述的是事物的五种状态。
木指事物的萌发、成长阶段；
火指事物的鼎盛阶段；
金指事物的衰退阶段；
水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段。
土是万物的归宿，又是起点。万物生于土、终归于土。
五行并非表示这五种物质本身，而是象征事物发展的状态。
【再说阴阳】
阴阳是事物的两个方面。有点类似于现在说的矛盾双方。
阳代表事物的刚性、外在、向上、积极的一面，阴象征事物的阴柔、内在、低下、消极的一面。
阴阳两方可以表现在两个相互独立的事物上，也可以共存于同一个事物上。
而且阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。
比如换个视角，阴则转化为阳，阳又转化为阴。
任何事物都包含正反两方面的因素。
一片树叶也有正面与反面。
以人为例：男人为阳、女人为阴；一个人身上，前为阳后为阴，上为阳下为阴，外形为阳内部为阴。
表现在一件事上，则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。即指此意。在古代，阴阳五行理论是中国最基本的哲学观。其影响遍及方方面面。
比如季节：
春天是万物复苏，生长发育的阶段，故为木。而其中正月为阳木、二月为阴木，三月为土（包含木），是木的归宿。
夏天是一年最热的季节，也是万物生长得最旺盛的阶段，故取火为其象征。其中四月为阳火，五月为阴火，六月为土（包含火），是火的归宿。
秋天是万物衰败的阶段，故为金。其中七月为阳金，八月为阴金，九月为土（包含金），是金的归宿。
为什么要取金作为衰落阶段的象征呢？因为在古代，金属主要的主要作用是制做刀具，有杀戮的作用，故取金为象征。
冬天是寒冷的季节，也是万物彻底衰竭和沉睡的阶段，故为水。其中十月为阳水，十一月为阴水，十二月为土（此土包含水），故取水为象征。为什么取水为象征呢？因为水给出人的主要感受是寒冷。
为什么一个季节的第一个月为阳，第二个月为阴，第三个月为土呢？
因为为动、阴为静，动者象征生长的阶段，静者代表成熟之阶段，土代表归宿的阶段。
每个季度皆为一个从生至灭的小循环，一年为五行的一个大循环。
实践是检验理论的唯一标准。
阴阳五行理论在古代广泛应用于生活的各个方面，比如中医、建筑、气象、文化、预测术等等。
中医学是纯粹建立在阴阳五行理基础上的。按这套理论能治好病，这是毫无疑义的。
再如预测术中的算命术，也是完全建立在阴阳五行的基础上的，基本上能预测得准确无误。
中国古代很少有纯粹的哲学理论著作。中国有重视实用与现实的传统。所以中国的哲学基本都包含在那些奇门异术之中，对其了解越深入，则对中国古代的哲学思想理解越深。相不相信不要紧，先了解一下应当可以的，你要批评的话，至少知道批评的是什么。
天干地支对应阴阳五行，当然有其根据。
比如月份，正月是寅月、为阳木，二月为卯、为阴木，三月为辰、属土。这个寅卯辰皆为地支，三者皆对应春季的状态。
因为木为事物萌发生长的阶段，而春天是万物复苏的季节，你能说这种对应没有道理？
再如时辰，半夜为一天的终结，另一天的开始；又是一天中气温最低的时侯，也是各种生命活动最少的时间。所以在干支中用“子”来表达。“子”在五行中为极阴之水，在上述帖子中我说过了，水是代表事物衰退到极点并终归于空无的阶段。
早辰是一天中从最冷到最热的过渡阶段，是刚刚天亮的阶段，的干支中用寅卯来表述，在五行中寅卯为木，木指事物的萌发、成长阶段，当然有道理。
到中午，为一天最热的阶段，干支中用“午”来表述，五行中午为火，而火代表事物的鼎盛阶段。也是有道理的。
这样一分析，天干地支对应阴阳五行也不是随意的，而是有其根据的。
【再详述一下十二地支】
十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
在月份上，寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，以此类推。
在时辰上，子为２３点至１点，丑为１点到３点，寅为３点到５点，以此类推。
在阴阳五行上：
寅为阳木、卯为阴木，辰为土，又为木之余气；
巳为阳火、午为阴火、未为土，又为火之余气；
申为阳金、酉为阴金、戌为土，又为金之余气；
亥为阳水、子为阴水、丑为土，又为水之余气。
这些阴阳五行与天干地支的对应都是有非根据的。
命理是在阴阳五行的基础上，结合十天干十二地支（即甲子、乙丑等），每一干支都有其阴阳和五行的属性。
中国人自古以来皆以干支记时间。如今年是丙戌年，现在是癸巳月，今天是甲寅日，１５点３０分是壬申时。
假如此时此刻出生的人，其生辰八字就是：丙戌 癸巳 甲寅 壬申
其中甲字代表本人，属木，而且是阳性的木。再看其它七个字和这个甲字的配合怎么样，以及这八个字之间的相互配合，配合得好命就好，配合得不好命就不好。
比如这是个男孩子，那甲后面这个寅字代表妻子，跟甲字配合得好的话，妻子就贤慧，后之就是冤家聚头。壬申两个字代表子女，同理配合得好，子女就有出息，反之就是个败家子。其它癸巳代表父母兄弟，丙戌代表家世渊源。
再如从八字中看性格，准确率也很高。
比五行属火，而且火太多的话，那这人必定性情急燥。因为火是事物发展的鼎盛状态，如夏日炎炎。而金太多的话，很有可能杀戮心重，因为金是代表万物衰退的阶段，如秋风扫叶。而属土的人多半包容心比较好，性情宽厚。因为土是万物的归宿。
当然，也许有人能举出若干反对意见，但是算命术都是可以验证的。其结果与个人经历是相符的。事实胜于雄辩。
【再谈一下五行的相生相克】
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的顺次相生；
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克。
原理：
木是事物发展的初级阶段，而火是鼎盛阶段，故木生火；
凡事阴极则阳生，阳极则阴生。火到了顶点，向前发展的性质就告一段落，土是事物发展的归宿，故火生土；
阳尽则阴生，事物衰退的性质就显现出来了，金是衰退的象征，故土生金。
再往前一步，水是事物衰退到极点的象征，故金生水。
凡事盛极则衰，衰极则又复兴，而木是万物萌发的象征，故水又生木。
此为一循环过程，生生灭灭，周而复始，无有穷尽。
克表示制约或相反的性质：
木为萌发，金为衰退，故金克木；
金为衰退，火为鼎盛，故火克金；
火为鼎盛，水为衰极，则水克火；
水为衰退的终点，土为成长的终点，故土克水；
土为归宿，木为起点，故木克土。
这也是一个循环过程。
【中医里阴阳在人体内脏的表现】
我们知道，阳为虚的性质，阴为实的性质，阳居上，阴居下。
在人体大的内脏中，如心、肝、肺、胃、肾这五脏，心、肺、胃皆为中空，是虚的，属阳，故居上；而肝和肾是实心的，属阴，故居下。
《道德经》上有名话:一生二，二生三，三生万物。
这个一指本原，二指阴阳，即事物的正反两个方面，三是事物外部的世界。
世界上任何事都包含正反两个方面，加上一个外部世界，这三者构成整个系统。故三生万物。
比如一对恋人，一阴一阳，必定还有个外部世界，他们不能在真空中生存。三者的组合才构成这对恋人的世界。
所以八卦之卦象皆由三爻组成，是从整个系统去分析问题，而不是单从孤立的双方去分析。这个本原在道家谓之为道，在佛家谓之为本心。在唯心主义哲学谓之为宇宙本体。
又《道德经》言，万物生于有，有生于无。
一切从这个本原中产生，而本原是从空无中产生的。道到了极处，恰恰是佛家的空无思想。故殊途而同归。
* 再细述属阳的头面部：
外属阳，内属阴；
硬的骨头属阳，软的皮肉属阴；
发为阳，骨肉为阴；
物质的头面属阴，精神思惟属阳；
流动的气血属阳，相对静态的皮肉属阴……
* 再谈人体主要内脏与五行的对应关系：
心、肝、肺、胃、肾这五脏，心属火、肝属木、肺属金、胃属土、肾属水。可以从能量转化的过程分析这种属性关系。
胃是消化器官，外来食物至此，其原来的形态与性质都将被改变，转化为能量。土是万物的终结和起点，故胃属土。
肝的主要作用是造血，肠胃吸收的能量到肝脏才正式转化为能量，所以说肝脏是能量的起点。与木的生长萌发作用相似，故肝属木。
心脏是全身器官里最活跃的，跳动不息，将已经转化好的能量输向人体各处，这可以理解为一个发展的态势，也是发展的最后一个阶段，因为后面的器官的主要表现为消耗；而火是事物发展的颠峰状态，故心属火。
能量到各组织后，表现为消耗。肺将氧气吸进来，与人体内的碳原子结合，形成二氧化碳，呼出体外，这一系列功能皆为一个能量消耗的过程，也是物质的衰减过程（减少了碳），而金是衰减的象征，故肺属金。
肾是人体能量转化的最后一个器官，能量的吸收至此已相对较少，而残余物的排出才是主要功能，故是衰退过程。而水的性质是衰退至极点，故肾属水。
这个阴阳五行就是个时空结构（亦即宇宙）的方程式，用相应的现象代入这个方程式，就可推导出未来事物的发展走向，这就是阴阳五行预测术的原理。
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