度之往事,验之来事,参之平素,可则决之
出处:(战国)鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》
原文:阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机以用;四者微而施之。于事度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。
释义:观察问题时就要用变动的眼光、发展的眼光,不可墨守成规。
桃李不言,下自成蹊
出处:《史记·李将军列传》
原文:桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。
释义:为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
靡不有初,鲜克有终
出处:《诗经·大雅》
原文:荡荡上帝,下民之辟;疾威上帝,其命多辟;天生烝民,其命匪谌;靡不有初,鲜克有终。
释义:人们大都有一个良好的开端,但很少有人能够善始善终。
究天人之际,通古今之变
出处:司马迁《报任安书》
原文:究天人之际,通古今之变。
释义:用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说。
善除害者察其本,善理疾者绝其源
出处:唐·白居易《策林·兴五福销六极》
原文:然臣窃闻善除害者察其本,善理疾者绝其源。伏惟陛下,欲纾人之忧,先念忧之所自;欲救人之病,先思病之所由。
释义:善于消除灾祸的人,总是先查找其根由。
禁于未然之前,禁于已然之后
出处:《汉书·贾谊传》
原文:夫礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。
释义:礼是在人们的行为将要发生之前制止,而法律是在行为已经发生之后惩治。
盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行
出处:明张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》
原文:盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。
释义:大凡国家大事,制定法令条例并不难,难的是有法必依。
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