在这座城市里最为繁华的闹市区观前街附近，有一条颇经岁月的弄堂——范庄前。其间安静地坐落着百姓所熟知的景范中学。然而关于它，老苏州们还多保留了一个记忆，因为这里曾经是范氏义庄的所在地。
翻开苏州范氏的历史，一下子可以看到千年之前。唐末，范仲淹的五世祖范隋前往浙江丽水任县丞，后因中原转乱，定居吴中，后葬于苏州天平山麓。当时，他住在姑苏的城中雍熙寺后，此祖宅正是范氏义庄的前身。因此，范隋是公认的苏州范氏始祖。但如果说范家最初的渊源，再往上推，全国最早出现范姓的地方，可以追溯到春秋时代的河南范县。
藏于苏州碑刻博物馆的明万历年间刻《范文正公遗像》
范家历史悠久，经过千年的代代繁衍，如今子孙遍及全国，有着庞大的脉络。早在宋代，范仲淹就创设家谱，族人续修时，因他的的四个儿子和五服之内在朝居官的共有16人，遂分为16房，各为房祖；“房”号以房租的官职或谥号定名。范仲淹的四方直系子孙依次为见监簿房、忠宣房、右丞房、侍郎房。令人惋惜的是，苏州的范氏家族，在悠长历史岁月中，因婚嫁、谋生、避乱等各种因素，不断扩散。到光绪年间，范氏16房在苏只剩9房。
而范氏义庄，在姑苏古城里存在了千年。当年，其创始人范仲淹把它救民的理想贯注在了宗族内部，在苏州购买义田、置办义庄、开设义学，使得族人能够互助自救。同时也在苏州打开了全国置办义庄的先河。期间，范仲淹还亲自定了13条规矩，之后次子范纯仁则奏准朝廷形成定法。在义庄，范氏族人得到了很大的保障，如每口都可配得白米、冬衣；嫁女、再嫁、娶妻、办丧都可以支钱。更值得称道的是，范氏义庄对女子再嫁依然给钱，这和其他家族反对妇女再婚不同。而此后，义庄的管理者也能够不断按照客观情况的变化而续订条规，因此，范氏义庄得以维持千年而不废。
清代的范义庄“先优后乐”牌坊
在管理上，义庄有主要领导三人：主奉（总领导）、棣管（掌族规家法、教育族人）、主计（掌管财务）。而范承露掌管着义庄事务，一言九鼎，非常说得上话。也正因为如此，苏州解放以后，他代表范家，主动把把义庄和范氏家墓天平山交给了新政府。除了这两样人们熟知的地方，一同捐献出的，还有三件苏州范氏的传家宝，即范仲淹的剑、印和唐住国公敕。
说到范家留给苏州人的另一个地方天平山时，有个传说。众所周知，从宋代到解放前，这里一直是范氏的家坟。但在范仲淹买下此山前，人人都说天平山风水不好，甚至是一块绝地。而范仲淹说，既是风水不好，那就自己买下当祖坟，不要害了别人。谁知买下之后不久，一日天上打雷，石头全部掉了个，变得朝上，天平山的风水就此变好了。虽说这只是民间流传的故事，但从中足以看到老百姓对范仲淹为民精神的敬仰。
而相反，如今的文庙及苏州中学所在地，却是他人向范仲淹推荐的风水宝地，不妨买下作为今后高老返乡后的养老之地。然而范仲淹却说，既是风水宝地，那就买下来让学子们在此读书。于是乎，苏州又开创了地方政府创办义学的先例。
民国时期苏州天平山的范文正公祠
范仲淹的精神可以说是范氏子孙们最为宝贵的财富。对于这位宋代著名的，集政治家、文学家、军事家、教育家为一身的先祖，后人敬重不已。1989年正是范仲淹诞辰一千周之际，苏州展开了隆重的纪念活动，成立了范仲淹研究会、范仲淹纪念馆等。
当年，范仲淹留下的不仅仅有义庄、义学和天平山公墓，还有著名的《范文正公家训百字铭》：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五毂恩；作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种义根。
而这百字家训，对范氏后人的修身齐家治天下起到了很大的作用。因此，范仲淹的后代子孙中，入朝为官甚至出任宰相的很多。到了当代，还是有很多苏州范姓人士活跃在文坛等领域。
来源：《姑苏古城》微信公众号
2019-03-12
