仓颉造字让语言第一次有了本质上的意义。纵使语言千变万化，其理性的内核从未改变。
语言的理性之美源自思维。语言是思维的物质外壳，而语言表达则是人类的思维成果。如果说眼睛是心灵的窗户，那么语言便是心灵的大门。当思维赋予语言理性，理性便为语言带来力量。
充满理性的语言恰当使用可以变成利器。诸葛亮舌战群儒，他的语言中充满了理性之美。语言体现的是理性，理性代表的是逻辑，逻辑是智慧生物的代名词。鲁迅先生化语言为剑，击溃敌人的思想，深入敌人的灵魂。彻底击溃敌人往往需要击溃他的意志，而语言恰恰就有这个功能。
在大体上，语言是社会现象，言语是心理现象。本质上言语比语言多了一样东西，恰恰是这样东西使得言语和语言有了质的区别。这样东西就是理性。言语好比生物上的多能干细胞，理性好比促进多能干细胞分化的酶。有了理性，言语才能称之为言语；有了言语，理性才得以体现。为什么我们会觉得文人的话那么高尚而又那么朴素？恰恰就是因为理性的加持。“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路”这句话富有理性，充满理趣。可以说是言语理性的典型代表之一，而这句话出自大文豪鲁迅之笔也就感觉很正常了。言语表达的理性之美体现于升华言语。
言语拥有不同的作用，可以安抚、激励、缅怀，亦可以使人通透。在理性的加持下，不同的言语有不同的作用。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”有着激励勉励的作用，“海内存知己，天涯若比邻”有着思念的作用，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”有着缅怀的作用……古人的诗词无不体现着理性之美。普希金的遗言是“我的痛苦已经大于我的力量了”，川端康成曾说过“无言的死，就是无限的活”。作为生命尽头的呐喊，这些言语往往更能显著地体现理性之美。每个人的理性均有不同，这也是造成每个人文风不同的真正原因。理性不同文风也不同，理性因人而异，理性不会拘束文人，理性只会在与不同的人的磨合下与他的言语更加契合，从而让他的言语和理性相辅相成。言语表达的理性之美体现在因人而异且对人们有不同的勉励作用。
语言在我们的生活中无处不在，但言语却少之又少。因为言语表达中所蕴含的理性需要经过不断的沉淀。言语表达的理性之美在每个方面都有涉足。感性是动物的本能，而理性是人类的象征。言语表达的理性之美让人舒适，让人敬畏，同时也让人渴望。（指导老师：陈剑英）
2023-09-22
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