作者：眠桥 发表于2014年01月03日
古代书法史是庙堂史，因为话语权在皇家、官宦手里。诸多民间高手湮灭在历史的长河里。所以说：古代书法史有重大缺憾。敦煌文献里的书法佳作，汉魏晋唐时期的摩崖刻石、墓志铭绝大部分无名无姓，恰恰在现当代无可争议地成为（除了二王以外的）经典。
自然界中有个有趣的现象：活跃在江河水面的都是穿条，沉在下面的才是大鱼。
当今社会，传媒发达，吴江书坛应该将归隐者推向前台！本文简要介绍默默无闻、辛勤耕耘砚田60余年的高铁城先生。
高铁城先生，号古幽轩主，紫藤斋，生于1936年。江苏吴江人，师承臧松年。书法擅长隶楷、行草，国画擅花鸟。精于收藏和园艺。
一、取法高古
铁城先生出生书香门第，自幼喜欢书法，初学时曾受嘉兴高人臧松年亲炙，臧先生当年在南湖书画社负责鉴定字画、图书，后来任嘉兴中心文化馆馆长。
自此铁城先生取法晋唐以上，初阶汉隶。一本汉隶字帖练得烂熟于心，早期作品充满着篆隶之意。笔者曾经在嘉兴古玩市场一件古朴高雅的小行书《将进酒》，裱装在镜框里，火气褪尽，起初以为是晚清或民国的，仔细辨认，才看清是铁城先生早期作品。
铁城先生楷书学二爨《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》和《嵩高灵岳碑》及《石门铭》。经过长时期的修炼，这样和汉隶融合，孕育出一种独特风格的字体，非隶非楷、亦隶亦楷。（示图1行楷对联）
草书推崇陆机《平复帖》，上世纪80年代中期，铁城先生的书风越发古拙、浑厚、老辣。（示图2 章草“赵子谦章安杂说摘录”）
二、阳春白雪
阳春白雪，和者盖寡。80年代，传媒远没有现在发达，在吴江这样的小地方，能与铁城先生对话的的确很少。有幸的是，上海赵冷月先生生前，与铁城先生经常有交往、互动，惺惺相惜。赵冷月先生祖籍浙江嘉兴，早年（1949年前）在盛泽开有商号，经营南货烟杂。至今还有亲戚在盛泽。所以对于第二故乡的盛泽，赵冷月先生有特殊感情，何况铁城先生又是翰墨高手，书风与之相近。且盛泽、上海交通方便，故而书信交往、人员往来频繁。笔者藏有赵冷月先生1986年5月6日信札一通，信中写到“来函奉悉，见赠佳作，甚喜。足下书艺大有进益，堪称士别三日便当刮目相看。作品用笔严正颇有拙趣，如此书风，当今难得。……”（示图3赵冷月信札）凭借赵冷月先生几十年深厚的功力，眼光独到，一眼就判断出铁城先生的艺术品位。
三、固守童真
艺术家要成正果，必需经过长时期的内外修炼。从古代书法经典汲取营养，向同时代书家学习长处，借鉴成功经验，这些都是必须的，是前提；更重要的是认清自我、确认方位，营造属于自己的艺术殿堂，不断地添砖加瓦，不断地完善。
铁城先生心仪古代的陆机、钟繇、“二爨”、“石门铭”、“广武将军碑”等，近当代私淑弘一、王遽常、徐生翁、谢无量等。早在以北京王镛为代表的“流行书风”声名鹊起之前，铁城先生已经致力于北碑，且有成就。进入新世纪，书坛又流行“二王”书风，十多年来风起云涌，各种诱惑又很多 并没有跟风，而是固守着自己“童真”的书艺理念。
书法家应该是一个自由、强大、独立的主体，不受时风左右，忠实与自己的内心。就像铁城先生那样固守内心的宁静，我觉得还是太少，很多人不能支撑自己的主体。中国书法的本质和喧嚣的时代实际离得很远，中国书法高雅、纯粹，如古琴、箫。
儿童是有纯真的赤子之心、眼睛是明亮洁净的，一旦下笔则轻松而心无挂碍。艺术家就是要有那种纯真的状态。所谓稚拙之笔，完全是心底自然的流露，这就是艺术的真诚。铁城先生几十年固守“童真”，运笔挥洒，天真烂漫。铁城先生的书法艺术是自由的。它忠实于个人情感。不做、不刻、不雕，不期而然地流露出来。铁城先生的书法艺术是出尘的。它与意识形态无关，不为谁服务，不为时风左右。它是通过内省而达到至善。人们欣赏它需要提升自己，修养到一定的功夫才能够有所解悟，
四、书画兼修
铁城先生善于绘画，虽然五十多岁才涉掠中国画领域，但是起步高啊，凭借深厚的书法功底和勤奋，一出手就与众不同，直逼白石、缶庐。就看去年（2012年），吴江书画研究会举办的扇面展，铁城先生送展的菊花题材的作品，无论是构图、用笔、色彩、题款，和谐统一，相当精彩。扇面虽小，呈现大气。（图示4、5扇面）
铁城先生喜欢读书，精于鉴赏书画和瓷器，有几个收藏界不俗的朋友，过眼的好东西无数，长年累月、潜移默化，滋养其艺术修为不断提升。
铁城先生喜欢园艺，因为住房条件的限制，只侍弄些盆花、盆景。如是点缀居室，足可让人舒适优雅，心神双畅。
铁城先生是一本很厚的书，如要读懂它，还需要我们花功夫、花时间。本文只是引玉之砖，有待方家赐教。
示图1 高先生行楷对联
示图2 高先生章草“赵之谦章安杂说”
示图3 赵冷月先生致高铁城先生信札
示图4 高先生作扇面
示图5 高先生作扇面
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