要知道南麻的历史吗，请找南麻寺

王来刚整理

 

南麻，是吴江西南部的一个集镇，因地处南麻漾畔而得名。集镇虽不大，但已有八九百年的历史了。地理位置上东接坛丘、西连铜罗、南邻浙江、北通震泽，距松陵城区32.5公里。 

  

 

▲南麻漾（周德华摄）

 

南麻集镇在宋代已具雏形。明弘治元年（1488），南麻定为十七都，此后一直延续至清末。民国18年（1929）区划调整，在今南麻区域内设南麻镇、北麻镇2镇，徐田乡、大路乡、中郎乡和中穆乡4乡。民国23年（1934），南麻、北麻改镇为乡。民国35年（1946）南麻与永宁合并称南宁乡，徐田与澄源合并称徐源乡，中穆与北麻合并称中北乡，同年10月，中北乡改称善骏乡。1950年1月，今南麻区域内有南麻乡、龙泉乡、太平乡，以及开阳乡的一部分。1950年3月，南麻、龙泉、太平三乡合并为南麻乡。1957年10月，南麻并入坛丘称坛丘乡。1962年8月，从坛丘、铜罗、震泽三个公社中划出15个大队（即村）重新建立南麻公社。1981年6月，改称公社管理委员会。1983年7月，改公社为乡。1992年10月，南麻撤乡建镇。2003年12月，南麻并入盛泽镇。

 

 

▲延陵桥（1874年重建）

  

▲流芳桥（1921年重建）

 

大家要问了，为什么说南麻在宋代已经初具雏形呢？因为我们有南麻寺、北麻寺两个活生生的见证者。

 

南麻寺

据徐崧《百城烟水》记载，南宋乾道年间（约1169），僧人秘谥在南麻村建立明庆教寺，又名长庆禅寺，俗称南麻寺。到明朝宣德年间（约1430），僧人善应重修。清康熙二十三年，僧人云声再修。清末民国期间因战乱频繁，屡遭破坏，民国33年（1944），南麻长庆寺的一只大钟和四棵参天大树都被日寇掠走。至解放前夕，南麻寺已逐渐坍毁。但在改革开放后，当地百姓又重新修建起了南麻寺，使得香火重继。

 

 

▲南麻寺外景

  

▲南麻寺内景

（沈晨曦摄）

 

北麻寺大约与南麻寺同时代建成。南宋乾道年间（约1169），僧人安秋在北麻村建崇义禅寺，俗称北麻寺。元至正元年（1341）重修。明宣德六年（1431），僧人广润重修。原来规模、格局与长庆寺相仿，至清代已破败不堪，清末，僧人桂补重建平屋40多间，僧人和香火居士20多人，一度兴盛。至解放前夕，寺庙趋于毁坏。1959年春，北麻村的崇义禅寺被拆往坛丘建造大会堂。北麻寺从此消失。

  

▲《百城烟水》（图片来自网络）

 

南麻寺、北麻寺建成后长期是南麻的象征，也是外地文人来南麻的必游之地。清康熙年间，《百城烟水》作者徐崧曾来到南麻游览采访，并为南麻寺、北麻寺的僧人写下赠诗。写给南麻寺童硕禅师的为《寄怀明庆童硕禅师》，“天山开与白云齐，别后相闻渡碧溪。几树鸦啼僧磬后，一湾水照佛灯西。经楼依旧悬岩月，村舍无非间野畦。早晚来游乘钓艇，渔歌高唱对凫鷖。”写给南麻寺某上人的《过南麻长庆寺赠某上人》，“水寺见前村，行行喜非独。况逢一老僧，相延踏新谷。十载不曾过，老桂仍芬馥。主人知为谁，问之名乃熟。继席固长庆，出家本兴福。一话去年游，破山如在目。”写给北麻寺雪厂、楚明的《通崇义寺怀雪厂、楚明两禅师》，“麻水农桑地，招提枕野村。鹊巢悬树影，阴井湿苔痕。殿僻杨花满，窗虚薜荔翻。惠休今不见，空忆故人言。”此外，为南麻寺、北麻寺题诗的还有吴振兰、赵瀚、黄容等人。

  

①居民住宅旧貌

 

 ② 居民住宅新貌

 

  ▲店铺旧貌

 

  ▲店铺新貌

  

 

① 农贸市场旧貌

  

 

② 农贸市场新貌

 

解放前，南麻寺、北麻寺在每年农历七月半，都要举办一次规模较大的“华严经”道场，历时七天，搭台扎彩，热闹非凡，四面八方的老婆婆都来参与念经，寺庙每天办斋一顿，特邀震泽慈云塔寺的老方丈主持道场，身穿袈裟，头戴僧帽，手执九龙香斗，盘坐台上念经，台下众和尚踉着奏乐同念，十分悦耳。在最后一天的晚上，和尚们还要摇船到附近的港河内放水灯，以表示水上散经。

 

  ▲钮琇画像

 

  ▲《觚胜》

 

南麻虽是小镇，但历史上也人才辈出。据有文字记载的查考，明清两代曾出过贡生10名、举人14名、进士7名，其中为官的有17人，官至正二品的有3人：陈天祥，在明朝弘治年间任陕甘宁三边总督；范电文，在清朝乾隆年间任工部侍郎；吴家琪在清朝乾隆年间任礼部侍郎。曾著有《觚賸》、《临野堂集》的清代文学家钮琇也是南麻人。

（本文参考《南麻镇志》，照片除注明出处其余均来自《南麻镇志》）

 2017-04-17