民国时候吴江如何救火的

八一八民国时候吴江如何救火的

作者：倪坤泉

民国时期，吴江县内只有附设在县警察所（局）内的“县救火会”，负责统计县内火灾，就防火事宜向区镇乡自治组织作辅导、提醒。但是县一级并没有专门的消防力量。从客观条件来讲，即使有了专业消防人员，也无法在短时间内到达火灾现场。县内各集镇在士绅们的倡导和资助下，办起了有一定战斗力的义勇消防队，但民众习惯叫“水龙会”“龙社”“救火会”等具有晚清遗风的名称。各地称呼并不统一，有各自的章程，以保持义勇消防队的运转。

救火会

救火设施主要有木桶锡胆的“木龙”，它依靠人力揿压出水。由各乡镇的士绅、富商、富户等协商出资，从苏州、上海等处购得双人揿压式铁水龙，俗称田鸡龙，配有较长可对接的纤维水带，技术来自西洋，射水能力比锡胆木龙要大许多。

铁水龙

民国后期，吴江震泽有内燃机动力的消防泵浦4台。每个水龙会都配有一定数量的挑桶、提桶作提水灭火之用。

消防泵浦

另外，根据实际需要，各义勇消防队还为队员配发石棉布防护服和铜质头盔、铜油灯（照明用）、梯、铜叉、拉钩、太平斧等灭火辅助器件。

救火梯子

民国36年（1947）11月，县警察局统计，吴江全县有救火会13个（各有下属分会若干）、620人，有机器泵浦4台，人力揿龙20台，水带69条、1130公尺，水桶担169副，拉钩21把，太平斧9把。

救火

各义勇消防队的负责人，一般称为会长，俗称“总龙头”，由身体强壮、名望良好、热心公益的人士担任。例如，震泽救火会理事长邱尹平就是当地士绅，又是学校的老师，名望较高。水龙会下设若干分会，分会位置根据地形、道路布局进行择置，以便于消防力量的投送、尽可能减少盲区死角。义勇消防队员由各作坊、商号、店铺以及住户中健壮男子担任，并无报酬，但是，队员们都以能参加义勇消防队为荣，每分会有人员20～50人不等。

民间救火会

根据相关记载，民国15年，黎里镇办有镇安、潜安、长安、久安、永安、定安、济德七个分龙会。

黎里九南街救火会证章

盛泽镇由于多次受到巨大火灾的痛苦教训，遂商议成立义勇救火会。最早是由坊里兴办，救火工具简单，以后随着盛泽经济的发展，救火设备亦逐渐增多，逐步扩展到由庙宇、行业组织创办。到解放前，盛泽“义勇救火会”有东、南、西、北、电织、绸领六个分会。

盛泽义勇救火联合队救火员袖章（俞振鼎提供）

震泽镇救火会，下设5个分龙所，每分龙所设救火队员二三十人（队员均为商店店主和职员），原有机器龙4条、人力龙2条。同里镇救火会有谷仁、悦济、同济、仁济、广济、公济、普济七个分会。城厢、芦墟、平望、八坼、严墓、莘塔、北厍等乡镇也都有各自的救火会，但规模较小。

黎里九南街救火会证章

各地义勇消防队都根据各自情况进行认真的演练。大多数义勇消防队平时能定期组织义务队员保养设备、试龙演练，熟悉设备的操作使用。演练日那天敲锣打鼓，各队员均着消防服，戴头盔，抬水龙，持分会会旗至演练地点，进行水龙出水、放龙带、打水枪、点照明灯、提水、挑水等实战内容的消防比赛，优胜者发奖品。

义勇消防队演练

《吴江报》记载：民国12年阴历五月二十日，是平望分龙日，照旧例试龙，以资练习，一班龙社社员均夺勇争先；民国13年莘塔镇在阴历五月廿日分龙日试龙，市北保安龙、市南康水龙均到庙场试龙出水；民国15年阴历五月二十分龙日，黎里各分龙会整队出发，龙夫头戴铜帽、司事摇旗呐喊，聚集中立阁操演。同里镇自民国24年起，以每年的阴历六月廿三作为分龙日，举行消防演练。因为民国23年8月13日（阴历六月廿三日），同里南埭刘德奎竹器店因点烛祭祈“天主”不慎失火，大火从早晨燃至中午才熄灭，焚毁商店19家，经济损失达10万余元，同里水龙会以此日为纪念，决定在每年阴历六月廿三日进行水龙会演。民国17年起，县救火会规定每年春秋两次对各镇救火会进行检阅，春季是4月20日，秋季是10月20日，日占沦陷时期，这一检阅活动停止，以后也没有恢复。

义勇消防队演练

各乡镇的义勇消防队还备有铃、钟、锣，一有火情，有人专门摇铃、拉钟、打锣示警，呼集附近民众参与灭火。一有火情各分会的消防队员会从四面八方奔向自己所属的水龙分会，取械赶赴火灾现场扑救。同里镇在镇区巨大的银杏树上挂着一口示警铜钟（至今仍挂在树上），树下设有很高的瞭望台，由义勇消防队员轮流值守，一旦发现火情，即拉钟示警。

民国31年（1942）6月23日，同里救火联合会第五段协济消防队员演习留影（王金坤提供）

解放以后，吴江的消防经历了一个由简到全的过程。消防设施越来越完善，消防人员越来越专业。消防安全关系到社会与人民的生命财产安全，每个人都应该提高消防安全意识，杜绝火灾隐患，防患于未然。

吴江区消防大队防火演练

来源：吴江通微信公众平台

2019-06-18