八一八民国时候吴江如何救火的
作者:倪坤泉
民国时期,吴江县内只有附设在县警察所(局)内的“县救火会”,负责统计县内火灾,就防火事宜向区镇乡自治组织作辅导、提醒。但是县一级并没有专门的消防力量。从客观条件来讲,即使有了专业消防人员,也无法在短时间内到达火灾现场。县内各集镇在士绅们的倡导和资助下,办起了有一定战斗力的义勇消防队,但民众习惯叫“水龙会”“龙社”“救火会”等具有晚清遗风的名称。各地称呼并不统一,有各自的章程,以保持义勇消防队的运转。
救火会
救火设施主要有木桶锡胆的“木龙”,它依靠人力揿压出水。由各乡镇的士绅、富商、富户等协商出资,从苏州、上海等处购得双人揿压式铁水龙,俗称田鸡龙,配有较长可对接的纤维水带,技术来自西洋,射水能力比锡胆木龙要大许多。
铁水龙
民国后期,吴江震泽有内燃机动力的消防泵浦4台。每个水龙会都配有一定数量的挑桶、提桶作提水灭火之用。
消防泵浦
另外,根据实际需要,各义勇消防队还为队员配发石棉布防护服和铜质头盔、铜油灯(照明用)、梯、铜叉、拉钩、太平斧等灭火辅助器件。
救火梯子
民国36年(1947)11月,县警察局统计,吴江全县有救火会13个(各有下属分会若干)、620人,有机器泵浦4台,人力揿龙20台,水带69条、1130公尺,水桶担169副,拉钩21把,太平斧9把。
救火
各义勇消防队的负责人,一般称为会长,俗称“总龙头”,由身体强壮、名望良好、热心公益的人士担任。例如,震泽救火会理事长邱尹平就是当地士绅,又是学校的老师,名望较高。水龙会下设若干分会,分会位置根据地形、道路布局进行择置,以便于消防力量的投送、尽可能减少盲区死角。义勇消防队员由各作坊、商号、店铺以及住户中健壮男子担任,并无报酬,但是,队员们都以能参加义勇消防队为荣,每分会有人员20~50人不等。
民间救火会
根据相关记载,民国15年,黎里镇办有镇安、潜安、长安、久安、永安、定安、济德七个分龙会。
黎里九南街救火会证章
盛泽镇由于多次受到巨大火灾的痛苦教训,遂商议成立义勇救火会。最早是由坊里兴办,救火工具简单,以后随着盛泽经济的发展,救火设备亦逐渐增多,逐步扩展到由庙宇、行业组织创办。到解放前,盛泽“义勇救火会”有东、南、西、北、电织、绸领六个分会。
盛泽义勇救火联合队救火员袖章(俞振鼎提供)
震泽镇救火会,下设5个分龙所,每分龙所设救火队员二三十人(队员均为商店店主和职员),原有机器龙4条、人力龙2条。同里镇救火会有谷仁、悦济、同济、仁济、广济、公济、普济七个分会。城厢、芦墟、平望、八坼、严墓、莘塔、北厍等乡镇也都有各自的救火会,但规模较小。
黎里九南街救火会证章
各地义勇消防队都根据各自情况进行认真的演练。大多数义勇消防队平时能定期组织义务队员保养设备、试龙演练,熟悉设备的操作使用。演练日那天敲锣打鼓,各队员均着消防服,戴头盔,抬水龙,持分会会旗至演练地点,进行水龙出水、放龙带、打水枪、点照明灯、提水、挑水等实战内容的消防比赛,优胜者发奖品。
义勇消防队演练
《吴江报》记载:民国12年阴历五月二十日,是平望分龙日,照旧例试龙,以资练习,一班龙社社员均夺勇争先;民国13年莘塔镇在阴历五月廿日分龙日试龙,市北保安龙、市南康水龙均到庙场试龙出水;民国15年阴历五月二十分龙日,黎里各分龙会整队出发,龙夫头戴铜帽、司事摇旗呐喊,聚集中立阁操演。同里镇自民国24年起,以每年的阴历六月廿三作为分龙日,举行消防演练。因为民国23年8月13日(阴历六月廿三日),同里南埭刘德奎竹器店因点烛祭祈“天主”不慎失火,大火从早晨燃至中午才熄灭,焚毁商店19家,经济损失达10万余元,同里水龙会以此日为纪念,决定在每年阴历六月廿三日进行水龙会演。民国17年起,县救火会规定每年春秋两次对各镇救火会进行检阅,春季是4月20日,秋季是10月20日,日占沦陷时期,这一检阅活动停止,以后也没有恢复。
义勇消防队演练
各乡镇的义勇消防队还备有铃、钟、锣,一有火情,有人专门摇铃、拉钟、打锣示警,呼集附近民众参与灭火。一有火情各分会的消防队员会从四面八方奔向自己所属的水龙分会,取械赶赴火灾现场扑救。同里镇在镇区巨大的银杏树上挂着一口示警铜钟(至今仍挂在树上),树下设有很高的瞭望台,由义勇消防队员轮流值守,一旦发现火情,即拉钟示警。
民国31年(1942)6月23日,同里救火联合会第五段协济消防队员演习留影(王金坤提供)
解放以后,吴江的消防经历了一个由简到全的过程。消防设施越来越完善,消防人员越来越专业。消防安全关系到社会与人民的生命财产安全,每个人都应该提高消防安全意识,杜绝火灾隐患,防患于未然。
吴江区消防大队防火演练
来源:吴江通微信公众平台
2019-06-18
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