无标题

造纸师傅的手掌、手指、指甲都被狼毒草的根染了色，手指明显有些浮肿。

罗琼使用木棒在特殊的罐子中搅拌纸浆。

把纸浆倒在网框中匀速抖动，纸浆变得又匀又薄。

网框上的纸浆经过晾晒变干，揭下来就是藏纸成品。

格桑丹增的女儿普珍是一名大学生，她同时在工坊学习造纸技术，并将自己在学校所学应用在藏纸设计中。

　　西藏拉萨有大名鼎鼎的“尼木三绝”，是指尼木县的雪拉藏纸、吞巴藏香和普松雕刻。在尼木县雪拉村，有一家人祖祖辈辈从事藏纸制作，他们就是藏纸工艺的非遗传承人次仁多杰，和他的两个儿子格桑丹增和罗琼。这个家族是藏纸历史的见证者，也是千年藏纸在新时代重焕新生的创新者。

　　藏纸工艺复杂，所有的工序几乎全部需要手工制作。藏纸不腐不蠹，因为它使用的原材料是尼木当地植物——“狼毒草”的根。这种植物遍布在西藏高海拔的山坡上，牛羊从来不吃，因为它的根具有轻微毒性。即便是它的花，也有一丝难闻的气息，人闻久了就会头晕。

　　在西藏，很多古老的经书都使用这种藏纸书写，虫不蛀、鼠不咬、不腐烂、不变色、不易撕破、入水不烂、叠后不留折纹，可保存数百年乃至上千年。

　　藏纸的原材料取自狼毒草根茎表皮下薄薄的一层内膜，需要人手工撕下来。剥皮是藏纸最繁琐的一道工序，并且因为皮有毒性，人手长期接触也会被腐蚀，以至于发肿变白。

　　剥下来的植物皮用开水煮烂，然后用石头砸碎，加水和成均匀的纸浆；之后把纸浆均匀倒在造纸的网框里，在水池中抖匀，成为一层薄薄的膜；晾晒干燥之后，揭下来就是藏纸。

　　这些工艺说起来简单，其实每一道工序都需要熟能生巧。次仁多杰14岁就跟着父亲做藏纸，坚守50多年，不遗余力地保护和传承这一工艺。2006年藏纸生产工艺被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年他被文化部授予国家级非物质文化遗产代表性传承人称号。

　　数百年来次仁多杰一家都是在自家做纸，而如今北京援藏扶贫资金为当地的非遗传承人们盖了一座“非遗扶贫就业工坊”，藏纸、藏鼓、经幡等手工艺人都在这片免费的场地内劳作，不但释放了家庭的空间，也方便了规模扩大，提高了工作坊的经济效益。

　　近年来，次仁多杰已不再做纸，工作坊由两个儿子格桑丹增和罗琼继承。他们在传统的藏纸上加入了一些现代的设计元素，例如在纸浆里加入西藏当地植物的叶子，这样做成的纸上就有隐约的植物纹路，十分生动鲜活。同时他们还不断开发新的植物颜料，让藏纸由原本较为单一的颜色，变得多姿多彩。在现代的设计思路下，颜色和花纹的无穷变化，让千年藏纸焕发时代韵味，更加受到人们的喜欢。次仁多杰家的工作坊效益也在不断地提高，家里的生活条件越来越好。

　　前年，格桑丹增的女儿普珍考上了湖北武汉大学读书，她将自己在大学里的所学应用在藏纸的设计中。普珍准备毕业之后回到家乡，帮助祖父和父亲传承和发展藏纸艺术。

　　在拉萨尼木的高原之上，这样一个家庭正不断吹响藏族非遗文化嘹亮的号角，继承和发扬藏纸的精髓和灵魂。

　　本报记者 和冠欣 摄影报道