今日十八，闰四月，华佗又可以过一次生日。其实，最靠近夏至前的十八，才是真正华佗诞辰，上个月并不是。
安徽省亳州市每年此时都会举行祭祀大典。祭祀仪式包括明烛、献香、鸣炮、献爵恭颂祭文等，以纪念这位东汉时期杰出的医学家及道学家。华佗出身于望族，其字元化，从其名、字来看，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意，被家人寄予着厚望。华佗自幼聪明好学、刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，逐渐具有了较高的文化素养。记载中说他“兼通数经，晓养性之术”，并且“精于方药”。既能用药医身，也通晓御养心神之术。知人者有验于天，知天者必有验于人。古代这些神人，在典籍精华的传承中，充分掌握着二至（冬至夏至）二分（春分秋分）之天地万物变化规律，因此，通过用药和御神不断解决着生命的难题。正如赖一诚老师所说：“作为普通人，我们也必须要学会使用两个钥匙。一个药物的药解决身体，一个钥匙的钥解决心灵。”今日也是天上紫微帝君诞辰。紫微大帝执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上有“北极紫微大帝掌握五雷也。”并受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，紫微大帝常与玉皇大帝一起被奉祀。紫微是天上三垣之一。三垣，分上中下垣，分别是上垣太微垣，为天，中垣紫微垣，为人，下垣天市垣，为地，紫微垣恰是掌管人间事的。三垣二十八星宿，三「垣」，表示三个相对「恒」久不变的「圆」，不是单指一点，「为政以德，而众星拱之」，如同陀螺旋转之弧线，或盘子底部的圆托。赖一诚老师说，垣音缘，「三垣」，表示「三缘」，连接人与天地人的缘分，人能活在世上，表示「缘」分未了，人生或许就是一段「了缘」的过程，要习习养生。而生命的禀赋则来自于个体诞生的时空点，所以古文叫八字，其实背后有非常科学的根据。个体诞生的年跟月就化成了《黄帝内经·运气学》中所指的运跟气。人在三十岁之前的教育，要补齐不足而为之。过了而立之年，就应减少天人交战，因木已成舟，应适才适性而为，专注于发挥自己的禀赋。
而对于幼童，乃至于三十岁前，要求成为一个完整的人，要补齐不足而为之。了解生命的禀赋来源规律，从而发现自己，进而了解自己，扩大自己，最后改善自己。巳月逝月，四月始月，充满着变动的意味。我们应当收摄好心神来应对不期的挑战。人体就如同一个律管，符合季节的平和气息，才能与天地相应和，共舞生息韵律。打坐、习音、临帖、读经，皆为法。紫微大帝星主宝诰志心皈命礼。
大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。佛号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。旋玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈。万星教主，无极元皇。中天紫微，北极大帝。
志心称念玄都万寿天尊，不可思议功德。
日月为弦，弦动音生，鼓响音声，催动生命，生生不息。
古有伤寒论 今有扶阳派
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