历史可以演绎，但艺术永留人间，中国古代艺术品创造的魅力还在续写他的传奇！
北宋官窑不但传奇而且愈加神秘，是因为宋徽宗的艺术太高傲而变得神秘，还是因为黄河的淹没让北宋的皇城难寻其踪让它成为未解之谜。偌大的城市不见踪影，北宋的官窑只剩下了想象。
众说纷纭，各持己见，这不正说明当今的民间收藏充满活力，充满想象。
任何可能发现的新物证，都可以改写瓷器历史，我曾经写了《我们都有改写中国瓷器历史的机会》，今天我更坚定的相信，改写瓷器历史的机会就在民间收藏，特别是看到北宋官窑真面目的机会就在民间收藏！
当开封的官窑研究所孜孜不倦的复制北宋官窑时，尽了最大的努力让神秘的北宋官窑恢复他的本来面目，可是收藏界并没有给于相应的重视，他们做的再好，也无法获得应有的经济效益。
因为大家急功近利的目的不是为了官窑的艺术，而是为了获得更大的利益，哪件瓷器能带来亿元利益的可能，还不是这些古代 艺术品吗？
最大的可能还是宋徽宗的官窑。南宋的官窑和清代乾隆皇帝仿制的官窑都是巨大的财富，没准就在民间发现了！
正在制作北宋官窑的大师们，的确了不起，为失去的技艺开封官窑研究所正在进行上下一千年的求索。
一篇来自官方的报道《惊叹价值连城的200件汝瓷浮出水面》持宝人说：这批汝瓷系我爷爷在民国时期收集，并由祖上窖藏家传至今，除部分破损以外，挑选出200件精品，其中一百多件的造型为首次发现。在以往的古窑址发掘中所未见，经过了国内科研机构的科学仪器检测，著名的汝瓷研究鉴定专家们给与了充分认可！
民间发现汝瓷太正常了！民间发现北宋官瓷也太正常了，关键大家能否接受？
从漂亮迷人的角度，我一定会选择红色的官窑，是否是宋徽宗的官窑，大家尽管去争议！
宋徽宗官窑红玛瑙釉香炉
谁也当不了一言堂的堂主，更不能限制文章的传播，民间收藏尽管畅快的发出自己的声音！
有人马上会说是臆造，谁臆造的，显然不是开封官窑研究所所制造！据说河南搞汝瓷的有几百家，做官窑的只有几家，那么其他地区的工匠会吗？
听说有人收藏了各色北宋官窑900对，造型各异、绝不重样，而且有墓志铭证明其来源，不知道是否空穴来风！
但是网上不断的出现此类有款的北宋官窑，照相技术也高，拿来研究研究，消遣消遣那些拿着鸡毛当令箭墨守陈规的藏家。朋友说了，很便宜只有几百快钱，但是再便宜我不敢去买，害怕是个陷阱，占小便易吃大亏！
两个底款，一个极其精致、一个稍显粗糙，难解的谜，让收藏变得如此梦幻，中国人真幸福啊！真兴奋啊，永远在路上最美好！
真真假假生是非，假假真真自快乐！不要被真假问题弄得自寻烦恼，不如梦游到北宋皇宫体验一下宋徽宗的生活。
要说快乐，他是最快乐的皇帝，寻花问柳，花天酒地！要说艺术成就，他是成就最高的皇帝，写诗作画，烧出绝世好瓷！
要说悲惨，他也是最悲惨的皇帝！“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。草书千字文家山回首三千里，目断山南无雁飞。”其中的苦楚谁比过他！
靖康之变，宋徽宗和宋钦宗为什么不弃城而逃，难道被大臣忽悠了无路可逃，还是坚守最后的尊严！
不管怎样，艺术的皇帝最后留下的是铮铮铁骨！留下的千古传奇，留下了人类艺术创造的最高峰，至今无法翻越！北宋官窑给我们留给我们太多的想象空间，我们只能用新的物证，理性的去诠释他的艺术追求！
就凭宋徽宗几个极端的追求，上天也会眷顾宋徽宗一定能做出中国瓷器的巅峰之作，舍他其谁？
在宋徽宗未设官窑之前，在北方诸窑中，汝窑为魁。
宋哲宗曾敕命汝州烧造的贡御瓷器，代表着当时中国青瓷的最高艺术成就。宋徽宗为何要“弃汝兴官”呢？
一是朝廷需要制作礼器用于国家礼仪祭祀。
宋徽宗即位后，决定举国之力兴修五礼、考订礼器形制，并由朝廷亲自制造用于祭祀的礼器。为契合天地自然之性、彰显国家的文化品位，需要创烧出一种经典的陶瓷作品，纳入国家礼器范畴以追求完美的礼仪。
其二是宋徽宗不满汝瓷艺术品位。
汝窑贡瓷当时采用裹足支烧工艺，烧制的器物受力点少，在高温下胎骨易坼裂变形，烧制温度较低，又易造成胎质疏松、充满气孔，缺失厚重之感。
其自身的工艺缺陷，注定难以烧制出厚重庄严的大器。加之汝瓷釉质寡薄，釉色缺少变化，不合礼器法度，难以满足宋徽宗对陶瓷艺术更高的追求。
其三是汝窑的窑址远离京城，宋徽宗不能亲临指挥，按照自己的艺术标准去贡烧瓷器。
于是，宋徽宗决定“弃汝兴官”，在开封自置窑口，创烧华贵端庄的瓷器。
宋徽宗于1107年专门设置仪礼局，作为新修五礼、考订礼器形制的国家最高领导和执行机构，开展陶瓷礼器的生产制作工作，而且将一切礼制方面的事物纳入仪礼局的业务范畴内。
1108年，宋徽宗下诏访求古礼器，敕命编撰《宣和博古图》以服务于朝廷制造礼器之用。
该书的编纂遂成为宋徽宗制作“新成礼器”的蓝本。北宋官瓷的造型多为礼器，实乃源出《宣和博古图》，是宋徽宗关于礼器制作理念及要求的体现。
北宋官瓷是宋徽宗引入汝瓷窑系的制作精华，把当时开封陈留东窑独具特色的东（冬）青瓷釉和“紫口铁足”的制瓷工艺用于官瓷的烧制，创出了中国青瓷巅峰之作，在中国陶瓷史上占有重要地位，极富魅力地升起在中国的陶瓷星空，照耀着中华民族的陶瓷之林。
宋徽宗让官窑有了巨大的突破：
一是釉色丰富，釉质高超。宋徽宗官窑釉色有卵白、天青、天蓝、豆青、灰白、宝黄和粉红等，釉色非常丰富。就是天青、天蓝也有色差。
宋徵宗早期，虽然是玛瑙入釉，没有玛瑙的润透，有如漆釉，严重失透。宋徵宗崇宁年后，釉色烧制达到了一个顶点。
总之，宋徵宗官窑釉色极为丰富，而且釉质超群。宋徽宗官窑器，温润如玉，开片纹理优美，感觉是玉器而非瓷器。
釉面的开片片纹极富节奏感，如水波粼粼，晶莹剔透。其开片流畅，小器也可开龟背大片，产生出令人惊叹的纹裂美。
宋徽宗为追求温润如玉的乳光质感，还特别添加了品质上乘的翡翠、玛瑙等玉粉入釉，釉质淳厚匀润、肥若堆脂、纯净如冰、莹润似玉，达到抚之如缎似玉、攥之仿佛出油的艺术效果。
宋徽宗以釉色之美去追求艺术上至高至上的大境界。既体现闲散淡远的自然美，又符合中庸、中和等中国传统文化中的儒教思想。
△ 山东藏家的藏品，釉面如玉，也是争议不断！
二是配方多元化，高温炼制。
玛瑙的熔点是1600度以上，高温烧制技术难度极大。首先是釉质配方和胎质配方要进行调温适配，达到基本一致，才能烧出成品。
在原料选用上可以说是极其奢华。其选用的优质原材料，均要经夏日曝晒、秋雨滋润、冬雪冰浸和春日软化的过程，经过碾磨粉碎、过筛成粉，水激池澄，掐取中部精炼的瓷泥再反复揉搓，使之化为“绕指柔”，以达到制瓷要求。
其选用含铁量极高的瓷土制胎。这种高含铁量的胎体经高温烧制，胎骨颜色泛黑紫，器物口沿处因所施之釉在烧制过程中微有下垂，致使内胎微露，便产生出“紫口”特征，而足底无釉之处则成为黑红色，是为“铁足”。
“紫口铁足”是北宋官瓷最典型的艺术特征之一，改变了中国青瓷单一青釉瓷面的状况，其精美典范的艺术变化，提升和丰富了中国传统的青瓷艺术。
北宋官瓷在烧制过程中，按器形的要求，对汝窑的支烧法加以改进，增添了垫、支垫结合的烧法，器物受力更均匀，使得胎骨更坚挺。
△ 山东藏家的藏品
△ 南宋官窑花口壶郊坛官窑遗址出土
北宋官瓷主要分为两大类：一是礼器类，二是文房用具类。
礼器类主要为朝廷所用，有瓶、尊、鼎、炉、觚、彝、簋等非民间用品的款式。此与宋徽宗的喜爱密切相关，也主要供他使用。
文房用具类主要为笔洗、笔架、笔筒、水注、水盅、臂搁等。笔洗的造型千变万化，计有侈口、直口、敞口、荷口、葵口、花口、鼓钉、寿桃、弦纹、兽头、兽耳等多种样式，可谓琳琅满目、无有穷尽，充分体现了宋徽宗的文化智慧和创造。
正缘于宋徽宗别出心裁的艺术创造和发挥，北宋官瓷才将文房用具提升到令人叹为观止的艺术高度，成为稀世罕有的文房至宝。
文房四宝的仿品
从一般意义讲，瓷器历史的巅峰时期是明、清瓷器。但是宋徽宗所新造礼器，全玛瑙玉石入釉，把宋瓷在技术和品质上推到了一个历史高峰，其特有的品质，就是中国精神的写照，他的艺术成就今天无法超越！
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