发展是最好的继承 进步是最好的纪念
——《路遥研究》第9—10期合刊读书札记
乾州蕞娃
当然，除了这两部小说之外，我还看到很多关于路遥的文章，涵盖他的家庭、爱情和婚姻生活以及他的文学创作评论。当然，这样的文章大多是碎片式的。所以，这次在袁老师家看到《路遥研究》我就没有客气，直接讨要了过来。我大概用了一周时间读完了近300页的读物。可谓是收获颇多，下边我就分类整理如下，与大家共勉：
关于文学的认识：
（1）阎晶明：“文学是一份朴素，寂寞而坚韧的事业”。
“文学是与时代同步伐的，是时代精神的高度体现，作家要发时代之声，在时代发展中有所作为。”
（2）常智奇：“新时期文学的最大功绩，就是唤醒了中国现当代文学史中沉睡的人生悲剧感和悲剧人生观，用一种前卫性的苦难意识，强烈的冲击和取代了温柔敦厚、可居可乐、逍遥自在的农业文化观念对文学的羁统。”
“'伤痕文学’，是一颗属人的孤独的滴血心灵面对兽性对人性的摧残，面对肉体苦难和精神苦难的双重伤残，大声呼唤仁爱的魂归曲。'反思文学’，是作家站在苦难意识的基点，直面流血、惨淡的人生，对造成中华民族十年苦难是的深深反思。'改革文学’，是面对我们民族在苦难中挣扎、抗争，文学对民族精神、现存制度中'痛疾’'裂痕’的剔除、修补、鞭挞和剖析。'寻根文学’，是以'文化’为根，对苦难做正向和逆向的、多角度、多方位的反映与表现。'先锋派文学’，正是借助于人生的苦难，表现人身心体验的痛苦。在他们看来，真正属人的意识觉醒是和人的苦难意识的觉醒是互为并生的。”
路遥的人生苦难意识，不是'发生于人类心灵深处的历史运动的最初形相’，而是历史发展在人物心灵深处的同步投影。
关于文学工作者使命的认识：
（1）何向阳：“作家是人民的一员，人民是作家创作的逻辑起点和最终归宿。”
（2）罗曼·罗兰：“伟大的艺术家是时代的眼睛，通过这眼睛时代看见一切，看见自己。”
（3）路遥：作家的劳动不仅是为了取悦于当代，而更重要的是给历史一个深厚的交待。
我们的责任不是为自己或少数人写作，而是应该全心全意全力满足人民群众的精神需要。
我在薄纸上的劳动和父亲在土地上的劳动本质上是一致的。
作品在某种意义上，不完全是智慧的产物，更重要的是毅力和艰苦劳动的产物。
（4）孤独求馍：经典之所以是经典，就在于它能与不同时代的读者心灵引起共振。人物身份、故事背景并不重要，重要的是思想，是对生命的态度。
（5）路遥：作家的劳动不仅是为了取悦于当代，而更重要的是给历史一个交待。如果为微小的收获而沾沾自喜，本身就是一种无价值的体现。
路遥研究的目的：
（1）钱远刚：“学习路遥精神，就是要学习他如何为人民书写，以人民为中心的创作导向。”
（2）何向阳“路遥精神遗产包括：人民情怀、时代感知和艺术坚持。”
与路遥及其作品相关的知识：
（1）《路遥的世界》尾声为“用我初恋般的热情和宗教的意志，赌上我的青春亦或是生命。”
（2）陕西关中农村有位叫刘鑫的小伙子，在村子里建起一个叫“黄土乡舎”的“准乡村文化沙龙”，他坚持每天用毛笔誊写《平凡的世界》片段，用关中方言朗诵并在微信朋友圈推送。他通过这种方式与路遥的许多粉丝建立了广泛的联系（厚夫《为路遥立传 是我生命的自觉》）。
（3）路遥以社会学家、政治家、作家的多重维度和高度对于当代中国及至世界众多国家普遍存在的，“城乡二元结构”“交叉地带”的重大社会课题进行了反映和探寻。路遥用自己的作品和精神探索着中国道路和中国精神。（刘瑞平《读路遥——路遥笔下的中国道路和中国精神》）
（4）理想的卓越、心气的高傲和精神的雄健是构成路遥精神的三大支撑。
（5）作为文学的殉道者，路遥经过两所学校的修炼。一是与生俱来无法选择的生活学校，课程是贫穷与挫折。一是文化学校，特别是延安大学。（晓雷《路遥的生活观》）
（6）陈忠实：就生命的历程而言，路遥是短暂的；就生命的质量而言，路遥是辉煌的。
（7）咸阳市秦都区底张乡农民于运河，因为和高加林有同样的学历，同样高中毕业回农村，但人生结局却不同。于运河办了制鞋厂，带领农民脱贫。因为对《人生》中高加林的结局不满，决意要写一个续集。最初，曾征得路遥同意，后路遥决心写《平凡的世界》，无意写续集，并建议于运河“用你的故事，弄个乡下人”。1989年投资80余万元拍摄了电影《乡下人》，成为中国第一个投资拍电影的农民，并身兼制片人、编剧、主演等多职。
最后，指出该书中存在的两个问题。一是彩页中有两处错误：将陕西省著名作家“邹志安”的姓名写成了“皱志安”。作为乾师校友，对于这样的错误，我是很难原谅和接受的。二是第264页：剑熔《我在铜川见路遥》一文中谈到“1988年，从首都北京传来消息，路遥创作的长篇小说《平凡的世界》获得第三届茅盾文学奖。”这段话明显是不对的。众所周知，茅盾文学奖由中国作家协会主办，根据茅盾先生生前遗愿于1981年设立，每四年举办一届。第三届茅盾文学奖参评作品范围为1985—1988年创作的文学作品。1991年评出并在北京人民大会堂颁奖。
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